Imperative categorice ale lui Kant: care sunt învățăturile marelui filozof?

Care este "imperativul categoric al lui Emanuel Kant (Immanuel Kant)"? Filosofia - știința este complicată și confuză. Cu toate acestea, să fim consecvenți și să ne întoarcem mai întâi la teorie. Este uscat, gri, plictisitor, ca pâinea învechită. Dar pâinea este pâine, totul este cap, nu poate fi aruncat, indiferent cât de "imposibil" ar părea.
Astfel, imperativele categorice ale lui Kant I. - este formulat sa „legea morală“, potrivit căruia o persoană trebuie să „acționeze astfel încât maxima de comportamentul său, pe baza voinței sale ar putea fi o lege generală a naturii.“ Cu alte cuvinte, în cazul în care o persoană care dorește să se alăture unui adevărat morală, este necesar să se conștient abordarea fiecăruia dintre hotărârile și acțiunile sale, adică, înainte sau după (de preferință „înainte“), opriți pentru un moment, să stea, pentru a iesi din corpul tau, muta departe în mintea stereotipurilor existente , norme și reguli de comportament, aruncați logica și faceți o evaluare reală a ceea ce se întâmplă:

• poate actul tău, judecata ta (maximul comportamentului tău) să devină o singură lege universală;
• dacă persoana căreia i se adresează fapta este cea mai mare valoare sau dacă este un mijloc de atingere a scopului;
• Toate acțiunile voastre sunt orientate spre binele comun, spre binele întregii omeniri.

Ultima propunere pare puțin patetică, dar aici există un "efect de fluture" - fiecare dorință, gând, emoție, vis și speranță, chiar și sub formă microscopică, trăiesc, cresc și se răspândesc. Nimic nu dispare fără urmă. Și nimeni nu știe cum va răspunde și ce va rezulta în sufletul unei alte persoane. De aceea, trebuie să fim atenți și să ne asumăm responsabilitatea pentru fiecare vibrație din interior, pentru fiecare secundă din viețile noastre, pentru că acest lucru poate schimba totul dincolo de recunoaștere în viața noastră și în viața unei alte persoane.

Emmanuel Kant: imperativ categoric

Și acum se pune întrebarea: "Este posibil, este posibil să se facă față ideii numite" imperativele categorice ale lui Kant "? În lucrarea sa, în judecățile sale, marele filozof le oferă cititorului să se alăture unei discuții comune asupra acestui subiect și să se uite la el însuși, obișnuit din toate punctele de vedere despre om dintr-un alt punct de vedere,

În opinia autorului, în toată lumea, chiar și în persoana coborâtă din punct de vedere moral, există o bună voință, adevărata moralitate inerentă nouă de la naștere. Este necondiționată. Este perfect. De exemplu, "rațiunea, inteligența și capacitatea judecății" sau "curajul, determinarea, intenția" sunt calități bune și dezirabile pentru orice individ. Dar aceasta este pe de o parte. Și pe cealaltă? Ele pot deveni extrem de "rele și dăunătoare" fără bunăvoință. Prea puternică și imprevizibilă în natura umană este dorința de plăcere și de plăcere, care este pusă de mințile noastre la același nivel cu fericirea. De exemplu, astăzi omul este bun și cinstit, pentru că arată decent în ochii altor oameni, iar acest comportament îi dă un fel de plăcere "rafinată". Și dacă mâine o faptă bună și onestă este pe de o parte cu o mare ispită sau o amenințare la adresa vieții? Ce ar trebui să fac în acest caz? Orice trăsătură de caracter, fiecare talent, orice ar putea dori, o acțiune sau fără o hotărâre morala autentice nu au ca scop îmbunătățirea mintea și nu pentru beneficiul omenirii, precum și la satisfacerea nevoilor umane egoiste.

Cu toate acestea, principiul inerent din partea noastră, inițial un principiu mai înalt, nu promite că astăzi sau mâine vom deveni iluminați. Aceasta poate ajuta doar în formarea noastră ca a idealul moral. Este o torță arzătoare în mâinile unui om care își luminează drumul. Dar unde să mergem, în ce direcție, cu cine și în ce scop, alegerea este a noastră și trebuie să fie liberă. Aleg una sau alt mod, am face acest lucru, oricum, lanterna mea se aprinde în felul meu, și eu văd unele dintre pietrele mă împiedic, așa că am și eu singur să își asume responsabilitatea pentru viața lor. Desigur, fără ezitare și nu se încadrează, dar ele sunt urmate de creșterea de remușcări și de conștientizare a ceea ce aveți în această lume, și că există o lume în jur. Și persoana, astfel, în mod voluntar, conștient, merge în mod rezonabil pe calea supunerii la legile morale. Acesta este cercul etern, trecând acea persoană devine morală și, prin urmare, liberă. Mulțumită lui, o persoană devine liberă și, prin urmare, morală. Astfel, imperativele categorice ale lui Kant nu pot deveni eficiente astăzi. Aceasta este, în conformitate cu filosoful însuși, acea persoană trebuie să ia ca bază, ceva să depună eforturi pentru, ceva de urmat, pentru că dacă creați legea taxei acționează atât pentru persoane individuale și pentru umanitate în ansamblul ei, va acționa moral în cea mai mare sensul cuvântului.Ce putem spune în concluzie? După cum se spune, imperativele categorice ale lui Kant sunt al șaselea dovada existenței lui Dumnezeu. De ce? Da, pentru că, fără credința în Dumnezeu, esența învățăturii filosofului german este egală cu zero. Se bazează pe trei postulate. Prima - credința în Dumnezeu ca un simbol al idealului moral la care să aspire, și numai adevărata credință în Creator dă înțelegerea faptului că omul este cea mai mare valoare, deoarece a fost creat după chipul și asemănarea Lui. Al doilea este nemurirea sufletului, deoarece numai în perspectiva infinității sufletul poate îndeplini pe deplin imperativul categoric. Și al treilea - voința liberă nu este altceva decât o voință subordonată legilor morale.