Teoria civilizațiilor locale: explicația apariției diferitelor culturi

Mulți filozofi și istorici de frunte au căutat o explicație pentru dezvoltarea distinctivă a regiunilor, a țărilor, a culturilor și a întregii omeniri în ansamblu. Această întrebare este interesată de oameni de știință, cum ar fi O. Spengler, V Schubart, N. Danilevsky, F. Northrop și alții. Cele mai reprezentative și interesante teorii ale culturilor civilizatoare sunt lucrările lui A. Toynbee. Teoria sa despre civilizațiile locale este larg recunoscută ca o capodoperă a macrosociologiei.

Cercetarea sa se bazează pe afirmația că adevăratul obiect de studiu trebuie să existe societăți care au mult mai mult spațiu și viață decât statele naționale obișnuite. O astfel de societate este o civilizație locală.

Este culturi de civilizație există mai mult de 20. Acestea includ un rus ortodox occidental, bizantin ortodox, antic, indiană, arabă, sumeriană, chineză, egipteană, andină, mexican, hitită și alte civilizații. Toynbee, de asemenea, se concentreaza pe cinci „născuți morți“ și patru civilizații care au stabilit în dezvoltarea - momadicheskaya, Eskimo, Spartan și otoman. Mă întreb de ce unele culturi sunt în curs de dezvoltare dinamic, în timp ce altele se opresc in dezvoltarea primele etape ale existenței sale.

Originea civilizațiilor nu poate fi explicată prin influența unor astfel de factori separat ca mediul geografic, criteriile rasiale, agresivitatea sau condițiile favorabile și existența unei minorități creative în societate. Teoria civilizațiilor locale afirmă că numai grupurile în care există mulți dintre acești factori în agregat se dezvoltă în culturi civilizatoare. Comunitățile, în cazul în care aceste condiții lipsesc, se află la nivelul pre-civilizator. De exemplu, moderată în favoarea mediului va pune întotdeauna o provocare în societate, creând probleme care trebuie înțelese și rezolvate prin utilizarea abilităților creative. O astfel de societate trăiește prin principiul provocării-răspuns și se află întotdeauna în mișcare, pentru că nu cunoaște restul. Prin urmare, în cele din urmă, își va crea cultura civilizată.

Teoria civilizațiilor locale afirmă acest lucru istoria omenirii este percepută ca o comunitate de povestiri despre culturile culturale locale care merg în felul următor: originea - zorii - declinul - dispariția. Fiecare dintre ele este unic. Semne ale civilizației - acesta este nucleul creativ în jurul căruia se formează formele originale ale vieții spirituale, precum și organizarea economică, socială și politică.

O cultură a civilizației locale poate să-i înmulțească pe alții. De exemplu, Grecia antică a determinat apariția culturilor occidentale, ortodoxe ruse și moderne ortodoxe grecești. Dacă civilizația își pierde nucleul cultural și creativ, aceasta duce la moartea sa. Cultura este viabilă atâta timp cât poate răspunde în mod adecvat provocărilor externe care îi amenință existența.

Teoria civilizațiilor locale Toynbee solicită să renunțe la „zapadnotsentristskih“ punctele de vedere și de a opri având în vedere cultura, care sunt de neînțeles pentru societatea occidentală și nu se încadrează în viziunea sa asupra lumii, „înapoi“ sau „barbar“.