Cultură mondială și istoria ei

Cultura mondială, vorbind ca fenomen al vieții sociale, este de interes pentru multe științe. Acest fenomen sociologie și estetică, arheologie, etnografie și altele. Apoi, vom înțelege ce este cultura mondială.

Informații generale

Ar trebui să înceapă prin definirea noțiunea de "cultură". Termenul este foarte semnificativ. În publicațiile speciale și artistice se găsesc destul de multe interpretări ale acestui concept. În viața obișnuită, cultura este înțeleasă ca nivelul de educație și educație al unei persoane. În sensul estetic, acest fenomen este direct legat de numeroase opere de artă populară și artă profesională. În viața publică, se aplică și definițiile culturii de vorbire, politică, intelectuală, industrială.

Fost concepte

mai devreme nivelul culturii a corespuns realizărilor meseriilor și științelor, iar scopul a fost acela de a face oamenii fericiți. Istoria culturii mondiale revine în profunzimea secolelor. Conceptul a fost în contrast cu sălbăticia poporului și starea lui barbară. După un timp, a apărut o definiție pesimistă. În special, a fost un aderent al lui Rousseau. El a crezut că cultura mondială ca întreg este o sursă de rău și nedreptate în societate. Potrivit lui Rousseau, ea a fost distrugătorul moralității și nu a făcut pe oameni fericiți și bogați. În plus, el a crezut că viciile umane - este rezultatul realizărilor culturale. Rousseau a propus să trăiască în armonie cu natura, să realizeze educația omului pe sânul ei. În filosofia clasică germană, cultura mondială a fost percepută ca o sferă a libertății spirituale a oamenilor. Herder a prezentat ideea că acest fenomen reprezintă un progres dezvoltarea abilităților minte.

Marxistă filozofie

În secolul al XIX-lea, conceptul de "cultură mondială" a început să fie folosit ca o caracteristică a potențialului creativ al unei persoane și a unui set de rezultate ale activităților sale. Marxismul a subliniat condiționalitatea culturii într-un anumit mod de producție. Se credea că a avut întotdeauna un caracter concret: burghez, primitiv etc. Marxismul a investigat diferite manifestări: culturi politice, de muncă și alte culturi.

Înțelegerea lui Nietzsche

Filozoful a dorit să aducă tradiția de critică a fenomenului la limită. El a privit cultura doar ca un mijloc de înrobire și suprimare a unei persoane prin norme legale și alte norme, interdicții, reglementări. Cu toate acestea, filozoful a crezut că este necesar. El a explicat acest lucru prin faptul că o persoană în sine este o ființă anti-culturală, foame de putere și naturală.

Teoria lui Spengler

El a negat opinia că istoria culturii mondiale este combinată cu progresul. Potrivit lui Spengler, se împarte în mai multe organisme unice și independente. Aceste elemente nu sunt legate între ele și parcurg în mod regulat câteva etape succesive: apariția, înflorirea și moartea. Spengler a crezut că nu există o singură cultură mondială. Filozoful a distins opt culturi locale: ruso-sibieni, din Maya, Vest-european, bizantin-arab, greco-roman, chinez, indian, egiptean. Ei au fost considerați existenți independenți și independenți.

Înțelegerea modernă

Cultura mondială este un fenomen multilateral. Acesta a fost format în condiții diferite. Conceptul modern al fenomenului este foarte divers, deoarece include fundamentele culturilor mondiale. Dezvoltarea fiecărui popor este unică. Cultura unei națiuni reflectă destinul și calea sa istorică, poziția sa în societate. Cu toate acestea, în ciuda acestei diversități, acest concept este unul. O contribuție majoră la cultura mondială a fost făcută de piața capitalistă. Timp de câteva secole, a distrus partițiile naționale care s-au dezvoltat în Evul Mediu, transformând planeta într-o "singură casă" pentru omenire. O importanță deosebită pentru cultura mondială a fost descoperirea lui Columb din America. Acest eveniment a contribuit activ la eliminarea izolării popoarelor și a țărilor. Până în acel moment, interacțiunea dintre culturi era un proces mai local.

Principalele tendințe de dezvoltare

În secolul al XX-lea a existat o accelerare accentuată în apropierea culturilor naționale și regionale. Până în prezent, există două tendințe în dezvoltarea acestui complex. Primul dintre acestea ar trebui să fie considerat dorința de unicitate și originalitate, păstrarea "feței". Acest lucru este cel mai evident în folclor, literatură și limbă. A doua tendință este interpenetarea și interacțiunea dintre diferite culturi. Acest lucru este posibil prin utilizarea mijloacelor eficiente de comunicare și comunicare, a comerțului activ și a schimbului economic, precum și a existenței unor structuri de management comune care să controleze aceste procese. De exemplu, ONU operează UNESCO - o organizație responsabilă pentru abordarea problemelor științei, educației, culturii. Ca rezultat, procesul de dezvoltare are o viziune holistică. Pe baza sintezei culturale, se formează o civilizație comună planetară unificată, care are o cultură mondială globală. Omul este creatorul ei. La fel cum cultura promovează dezvoltarea oamenilor. În ea oamenii se bazează pe experiența și cunoștințele predecesorilor lor.

Culturile culturale mondiale

Acest fenomen include multe sisteme. Ele au fost formate la nivel național, legate de credințele vechi și tradițiile populare, limba. Aceste sau aceste convingeri au fost anterior localizate în anumite țări. Bazele culturilor religioase mondiale sunt strâns legate de caracteristicile naționale și etnice ale popoarelor.

iudaismul

Această religie a apărut odată cu vechii evrei. La începutul celui de-al doilea mileniu, poporul acesta sa stabilit în Palestina. Iudaismul este una dintre puținele religii care au supraviețuit până în zilele noastre în formă practic nemodificată. Această credință marchează trecerea la monoteismul de la politeism.

hinduism

Această formă de religie este considerată una dintre cele mai comune. A apărut în primul mileniu al anului. Era rezultatul unei rivalități între jainism, budism (tinere religii) și brahmanism.

Convingeri în China antică

Cele mai frecvente din trecut erau religiile Confucianismul și taoismul. Cu ocazia primei zile până în ziua de astăzi, sunt în curs de soluționare a litigiilor. În ciuda faptului că există foarte multe semne care ne permit să privim confucianismul ca pe o religie, el nu este recunoscut de mulți ca atare. Particularitatea sa este lipsa unei caste de preoți și executarea unor ceremonii de către oficiali guvernamentali. Taoismul este considerat o formă religioasă tradițională. Ea prevedea un nivel ierarhic de preoți. Bazele religiei au fost vrăjile magice și acțiunile. Taoismul este un nivel mai înalt de dezvoltare a conștiinței. În acest caz, religia a dobândit un caracter supranațional. În cadrul acestei forme de credință, reprezentanții diferitelor limbi și popoare sunt amestecați. Ele pot fi destul de îndepărtate din punct de vedere geografic și cultural.

budism

Această cultură religioasă a lumii antice a apărut în secolul al V-lea. BC. e. Numărul credincioșilor este de câteva sute de milioane. Conform celor mai vechi înregistrări, prințul Siddhartha Gautama este fondatorul. El a primit numele de Buddha. Baza acestei religii este învățătura morală, prin care o persoană poate deveni perfectă. Inițial, poruncile din budism își asumă o formă negativă și au o natură prohibitivă: să nu ia pe nimeni altcineva, să nu omoare și așa mai departe. Pentru cei care se străduiesc să devină perfecți, aceste prescripții devin adevăruri absolute.

creștinism

Această religie este considerată astăzi cea mai comună. Există mai mult de un miliard de credincioși. Ca bază, se folosește Biblia, care include Vechiul și Noul Testament. Cele mai importante ritualuri religioase sunt comuniunea și botezul. Acesta din urmă este considerat un simbol al îndepărtării de la persoană a păcatului original.

islam

Această religie este mărturisită popoarelor vorbitoare de arabă, majoritatea asiaților și populația din Africa de Nord. Cartea principală a islamului este Coranul. Este o colecție de înregistrări ale învățăturilor și zicale ale fondatorului religiei, Mohammed.

În concluzie

Religia este considerată una dintre formele principale ale sistemului moral. În el se formează adevărate porunci, pe care o persoană trebuie să le urmeze pe toată durata vieții. În același timp, religia este un factor social care reglementează interacțiunea dintre oameni. Acest lucru este deosebit de important pentru acele societăți ale căror membri percep libertatea lor sub forma permisivității.