Epiphany font. Baptismal font pentru un copil

Tradiția de înot în Iordania a devenit larg răspândită, dar nu toată lumea își cunoaște originea și simbolismul. În același mod botezul copiilor

Bobotează

Tradiția de a scălda în apă se întoarce botezul lui Isus Hristos în râul Iordan. Natura paradoxală a ritualului a fost exprimată de Ioan Botezătorul însuși. Văzând Mesia, el a exclamat cu surprindere: "Trebuie să fiu botezat de Tine și Vii la mine?" Hristos este fără păcat și nu trebuie să fie curățat. Se crede că apoi sa scufundat în apele Iordanului păcatele întregii lumi.

Botezul este, de asemenea, numit Epifania. În timpul acțiunii asupra lui Isus, Duhul Sfânt a coborât sub forma unui porumbel. O voce din cer a mărturisit: "Acesta este Fiul meu preaiubit, în care sunt foarte mulțumit". Dumnezeu sa arătat în trei moduri. Și anume - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt.

Acest eveniment a fost punctul de plecare pentru lucrarea lui Hristos pe pământ. După botez, au apărut primii apostoli. Apoi, conform Evangheliei, Isus a intrat în deșert pentru a petrece timp în singurătate și rugăciune și a se pregăti pentru îndeplinirea misiunii.

Epiphania Apă

Venerarea apei recrutate în ziua botezului - 19 ianuarie, revine în antichitate. Așa cum este astăzi, în epoca timpurie a nașterii lui Hristos sa crezut că are proprietăți medicinale, nu se deteriorează în decurs de un an și ar trebui salvat. Ceremonia de consacrare este ținută mai întâi în Ajunul Crăciunului, pe 18 ianuarie, și apoi direct în ziua Epifaniei. Epifania se numește agiosma, care înseamnă "altar".

În ajunul Crăciunului este obișnuit să păstrăm o atmosferă specială postul strict, să se pregătească pentru mărturisire și comuniune. Și pe 19 ianuarie, este obișnuit să se scufunde într-o gaură sub forma unei cruci. Se numește Iordanul. În orașele mari sau în locuri unde nu există rezervoare, se pune un font baptismal.

Înotarea pe 19 ianuarie

În prezent, scufundarea pe 19 ianuarie a devenit un fenomen răspândit. Aproape toate orașele încearcă să organizeze locuri pentru a menține această tradiție. Este semnificativ faptul că în Epifania din Moscova, în aproape fiecare parc unde există un iaz sau iaz, oferă o gheață cu coborâșuri confortabile. Alături de ele există încăperi de schimbare și corturi încălzite. Jocurile gratuite de ceai de la focurile de tabără creează o atmosferă specială. În acest fel, botezul este sărbătorit la Moscova pentru mai mult de un an, făcând acest festival religios parte a culturii moderne urbane.

Botezul ca Rit

La începutul creștinismului, botezul a fost de obicei acceptat de adulți. Ritul a fost precedat de un drum lung de pregătire. În timpul ei a fost necesar să participi la slujbe divine, să comunici cu credincioșii și să citești rugăciuni speciale. Inițial, trebuia să fie botezat pentru Epifania sau pentru Sâmbăta Mare înainte de Paște. Înainte de consacrare, a urmat pocăința obligatorie în păcate.

De vreme ce în primii ani ai creștinismului credincioșii au fost persecutați și torturați, sa întâmplat că au pierit din neamuri, fără a avea timp să facă ritualul. În acest caz, s-au considerat sânge botezat. Ei au acceptat deja învățătura și au murit pentru credință.

Astăzi, botezul în templu ca rit nu necesită o pregătire atât de lungă. Dar sensul său rămâne același. Inițierea înseamnă o nouă naștere spirituală. O persoană trebuie să-și schimbe modul de viață și gândurile sale. De acum înainte, el refuză să trăiască pentru el însuși, dar găsește semnificația și plinătatea existenței prin slujirea lui Cristos și a altor oameni. Fontul Epifanie pentru un om adult marchează o revoluție spirituală. Dacă continuă să păcătuiască, acest lucru este privit ca o respingere a harului.

Când poate pentru a boteza un copil?

Potrivit vestile bisericești introducerea copilului în biserică nu ar trebui amânată. Cel mai bine este să faci un rit începând cu a 40-a zi după naștere. În acest caz, mama copilului înainte de sacrament ar trebui să fie citită rugăciune de curățire după naștere.

Poți traversa un copil în fiecare zi. Dar mai des se întâmplă într-o zi de lucru sau într-o sâmbătă, deoarece Sfânta Liturghie are loc duminică și mulți credincioși vin la templu.

Pe cine să aleagă în nașii?

Pentru a boteza un copil, părinții ar trebui să trateze ritualul cu responsabilitate maximă. Un punct important este alegerea beneficiarilor. Crucea ar trebui să fie oameni apropiați de familie și capabili să-și asume responsabilitatea pentru creșterea religioasă a copilului. Botezul nu este un tribut adus modului și nu protejează împotriva nenorocirii. Aceasta este calea spre Împărăția lui Dumnezeu prin apă și Duhul Sfânt. Chiar și un copil care sa născut în păcat trebuie să fie curățat. După botez, este necesar să participăm la sacramente în fiecare an. De la vârsta de șapte ani, trebuie de asemenea să mărturisiți.

Nașul are trei îndatoriri de bază în fața elevului: să se roage pentru el, să învețe elementele de bază ale religiei, să arate prin exemplul său calea bunătății, iubirii și mila.

Se crede că destinatarii dețin răspunsul înaintea Celui Atotputernic pentru păcatele copilului. În secolele trecute, dacă tatăl și mama au murit, l-au dus în familia nașilor. Și nu au existat doi părinți spirituali. Persoana care a luat copilul în brațe a fost considerată nașul. Și prin tradiție, fata a fost luată de o femeie, băiatul de un bărbat.

Pregătire pentru botez

Dacă se face un ritual pentru un copil, atunci trebuie să se facă o pregătire amănunțită pentru inițiere din partea beneficiarilor. Aceasta implică postul, mărturisirea, comuniunea. Una dintre cele mai importante rugăciuni pentru nași este "Simbolul credinței" - el stabilește principiile fundamentale ale credinței ortodoxe. Cunoașterea "Tatălui nostru" este obligatorie. În plus, destinatarii trebuie să se îngrijească de crucea pentru copil și kryzhma - materialul alb, care împachetează copilul după ritual. Trebuie să fie stocată. Se crede că kryzhma salvează harul apele sfinte, care este păstrat de fontul botezului.

Inițierea în Ortodoxia unui adult include un grad ridicat de conștientizare. El nu are nevoie de părinți spirituali și este responsabil pentru modul de viață care duce. Înainte de dedicație, este necesar să învățăm dogmele și dispozițiile de bază ale religiei, să ne menținem postul, să ne abținem, să ne împăcăm cu cei cu care sa purtat.

Unde să botezăm?

Când copilul este mic, unii părinți se gândesc să facă un ritual acasă, într-o atmosferă calmă și familiară. Dar botezul în biserică are o importanță deosebită pentru participarea la credință. Solemnitatea și importanța momentului coincid cu atmosfera din templu, care stabilește biserica sublimă. Cu toate acestea, există momente când o persoană este bolnavă. Apoi botezul lui este posibil numai acasă (sau spital).

În secolele anterioare, oamenii au acceptat adesea credința, deja pe patul lor de moarte. În consecință, ritualul a fost efectuat acasă. Acest lucru a fost făcut în mod deliberat: pentru a muri fără păcat. Copiii nu au fost botezați, crezând că s-au născut curățiți. Mai târziu, biserica a început să condamne o astfel de atitudine, cerând botezul din pruncie. Această tradiție a devenit treptat. Și chiar dacă erau copii de la familii nobile, adoptarea ortodoxiei a trecut încă în biserică, numai în casă. Alți copii au fost botezați în temple.

Fontul din templu

Ar trebui să știți că dacă ceremonia de inițiere are loc acasă, atunci ar trebui să vă scăldați pur și simplu. Fontul sfânt este numai în templu. În general, pentru credincios, este important să simbolizezi comuniunea prin apă, dar mulți pentru copiii lor doresc botezul autentic prin imersiune.

Această problemă este deosebit de acută pentru adulți. Botezul lor este cel mai adesea limitat la o scufundare triplă a capului, deoarece de obicei un font în templu este o grosime mare. Cu toate acestea, aici și acolo, și Iordania. În ele, o ablație deplină cu cap poate accepta adulți și adolescenți.

Cum este botezul?

Mulți oameni vor să știe cum se face botezul. Scrisul ritului, conștientizarea în simbolismul său dă încredere.

Imediat înainte de inițierea persoanei sau, în cazul unui copil botezat, nașul trebuie să nege Satana de trei ori, în timp ce se întoarce spre vest. Atunci trebuie să spui de trei ori dorința ta de a se combina cu Hristos. După aceea se citește "Simbolul credinței". Apoi, clericul pronunță o mare litanie - rugăciune, care constă în petiții și replici ale poporului. Aceasta este partea pregătitoare.

După aceea, începe chiar botezul. Scenariul acțiunilor este: consacrarea apei, ungerea, scufundarea triplă. În timp ce citim al 31-lea Psalm, o cruce este așezată pe piept și îmbrăcați hainele albe, adică purificarea de păcate, nevinovăție și puritate. După aceasta, preotul face ungerea pentru a sfinți sufletul și trupul.

Uleiul atinge diferitele părți și fiecare are propriul său înțeles. Ungerea urechilor, a ochilor, a gurii - pentru ca ei să nu audă, să vadă sau să spună lucruri rele. Mâini - pentru efectuarea muncii drepte. Picioarele - astfel încât o persoană să meargă pe calea lui Dumnezeu. Ungerea sânilor tăi este de a învinge forța inamicului. Apoi, urmând preotul, fontul botezului vine de trei ori, ceea ce simbolizează veșnicia și pregătirea de a urma calea Ortodoxiei.

Partea finală constă în citirea Apostolului și a Evangheliei. Părul botezului este tuns după spălare și ungere. Apoi preotul citește o litanie specială și eliberare - o binecuvântare pentru a ieși după serviciu.

"Font de argint"

Pentru orice ortodox, botezul Domnului este o mare sărbătoare. Cineva nu se limitează la o imersie unică în apă cu gheață și începe să practice băi de iarnă.

De câțiva ani, fanii piesei autorului au organizat festivalul "Font de argint". Deschiderea sa este marcată de scăldatul în apă rece. După aceea, artiștii interpreți sau executanți participă la programul competițional. De obicei, există mai multe nominalizări, cum ar fi "Poezie", "Autorul muzicii", "Bardovskaya Pesnya", "Duet" sau "Ansamblul". Iubitorii acelorași cântece bardice și plimbări pe mare se bucură de creativitatea lor. Scara evenimentului vorbește despre importanța dezvoltării fizice și spirituale a oamenilor. Prin urmare, simbolic atât numele festivalului, cât și atributele acestuia: creativitatea și redresarea fizică se fac prin font.

Deci, au trecut multe secole de la botezul lui Isus. Atitudinea față de credință și botez sa schimbat. Credința oarbă a trecut în ateism. Ateismul a fost înlocuit de religiozitate. Dar atât în ​​tradițiile populare, cât și în orice religie, se poate găsi un ritual de purificare prin apă. Prin urmare, astăzi, indiferent de strictețea respectării regulilor religioase, este bine să înotăm într-un font, să ne împărtășim cu apă sfântă și să umplem inima cu bunătate și îndurare.