Icon de "Botezul Domnului": semnificația icoanei (fotografie)

Festivalul, dedicat marelui eveniment - Botezul Domnului nostru Iisus Hristos în Iordan, a apărut în primii ani de creștinism. El a fost iubit de toți adepții doctrinei creștine, deoarece le permite să retrăiască momentele interesante ale propriului lor botez și mental în lumea acestui sacrament. Când icoanele au început să intre în biserică, împreună cu cealaltă a apărut icoana "Botezul Domnului". Dar mai întâi să vorbim despre eveniment, care a servit drept scuză pentru scrierea sa.

Precursorul Domnului pe malurile Iordanului

Sfânta Evanghelie ne spune despre cum a trimis Domnul profetul Ioan să pregătească oamenii pentru venirea Fiului Său Iisus Hristos. Înainte de Isus, Ioan a fost numit în Noul Testament ca Ioan Botezătorul sau Ioan Botezătorul. Prin voia Domnului Dumnezeu, el a făcut apel la evrei să vină să se pocăiască de păcatele lor și să curețe sufletele pentru acceptarea Împărăției lui Dumnezeu. El însuși a fost cel mai mare ascetic și ascetic. Având în a trăit toată viața în Deșertul Iudeei dure și de respingere bucurie lumești, Sf. Ioan însuși a dat în slujba lui Dumnezeu.

Predicile lui pline de viață și adevăr au avut un răspuns amplu. Evanghelia vorbește despre miile de evrei care se grăbeau să-i cheme. Toți au primit botezul lui Ioan în apele râului Iordan. A fost un act simbolic de spălare a trupului și sufletului, dar nu a fost încă o binecuvântată împărtășanie creștină. Aceasta era doar o pregătire pentru el.

Strămoșul Împărăției lui Dumnezeu

În acest timp, Isus Hristos, care a trăit în Nazaret și nu era încă cunoscut nimănui, a împlinit treizeci de ani. Conform legii iudaice, aceasta a fost vârsta la care un om a primit dreptul de a deveni profesor și a fi numit "rabin". De atunci, el a început lucrarea publică, al cărui scop a fost de a arăta oamenilor calea spre Împărăția lui Dumnezeu, care este un nou, reînviat după căderea omenirii.

Porțile au fost botezul, căci, fără purificarea păcatelor și a pocăinței, intrarea era închisă. Isus Hristos, ca strămoș al acestei Împărății, a fost primul care a intrat în el și, în consecință, în ciuda păcatului său, nu a putut ocoli porțile lui purificatoare. Acesta a fost motivul pentru care într-o zi, Ioan Botezătorul, vorbind următoarea sa predică, la văzut pe Isus să se apropie de el.

Botezul lui Isus Hristos și înființarea sacramentului

După ce a înțeles puterea divină a Celui care l-a apropiat, Ioan a devenit confuz, exprimat în cuvintele sale despre nedemnitatea lui de a îndeplini un ritual în legătură cu Mesia însuși. Isus la asigurat citind cuvintele din Sfânta Scriptură, care au mărturisit despre predestinarea Divină a tot ceea ce se întâmplă. Ceea ce a urmat este icoana "Botezul Domnului".

Isus a intrat în apele Iordanului, îndeplinind ritualul și astfel l-au consacrat și l-au înălțat până la rang de sacrament. Toți cei prezenți au auzit o voce din cer care a mărturisit despre natura divină a lui Isus. În același timp, Duhul Sfânt a coborât asupra Lui sub forma unui porumbel. Toate acestea au demonstrat oamenilor că, în Isus din Nazaret, două entități - umane și divine - sunt combinate.

Epiphania la Iordan și întâlnirea sa

vacanță de Boboteaza, stabilit in onoarea acestui eveniment, și icoana „Botezul lui Hristos“ au un alt nume - Boboteaza. Explicația este destul de evidentă: pe malul Iordanului, Dumnezeu a revelat omului toate cele trei ipostaze ale Lui. Efectuarea botezuri - Fiu proveschal din cer - Tatăl, a coborât pe Isus în forma unui porumbel - Duhul Sfânt. Astfel, icoana „Botezul lui Hristos“ - Boboteaza - nu este doar imaginea evenimentelor biblice, ci prezentarea doctrinelor religioase și filosofice profunde.

Evanghelistul Luke ne oferă ocazia să prezentăm acest eveniment cu o anumită precizie. El scrie că Ioan Botezătorul și-a început predicile în al cincisprezecelea an al domniei împăratului Tiberius. Conform datelor istorice, acest lucru ar trebui să corespundă cu 779 de la întemeierea Romei sau 30 de ani. Întrucât există un interval mic de timp între începutul predicilor lui Ioan Botezătorul și apariția lui Isus Hristos pe banca Iordanului, putem concluziona că în același an sa întâmplat Botezul Domnului.

Pictograma, care este o fotografie făcută la începutul articolului, reprezintă pe Isus Hristos stând în apele Iordanului, și Ioan Botezătorul, angajând peste el ritul. Din partea dreaptă rândurile îngerilor înclinat în uimire, și Duhul Sfânt a coborât din cer. Cele mai multe icoane ortodoxe aderă la această interpretare compozițională specială în descrierea acestui eveniment.

Alte nume ale acestei sărbători

Este demn de remarcat că această sărbătoare, sărbătorită în Rusia din cele mai vechi timpuri, avea la început diferite nume. El a fost cunoscut sub numele de „Epifanie“, care tradus din limba greacă - fenomenul „Bobotezei“ - epifanie și „festivalul luminilor“. Fără îndoială, a existat o lumină neacoperită adusă de Dumnezeu în această lume. Icoana Epifaniei, descrisă mai sus, are încă un înțeles simbolic, Vechiul Testament. În ea apa este prezentată ca începutul vieții. Să ne amintim cum de sub ea, sub influența Spiritului dătătoare de viață, au apărut toate lucrurile vii. De aceea, Domnul Dumnezeu și viața sunt inseparabile.

Caracteristicile de vacanță, stabilite de biserică

Icoana "Boboteaza Domnului" reprezinta una din sarbatorile principale ale crestinilor. Este sărbătorită pe 19 ianuarie, Crăciunul de Crăciun se apropie de sfârșit, care a durat de la Nașterea lui Cristos, adică de la 7 ianuarie. În amintirea faptului că Isus Hristos a sfințit apa în Iordan prin botezul său, în fiecare an, în ajunul sărbătorilor din toate bisericile ortodoxe, se face consacrarea apei. Rugăciuni speciale sunt citite, iar preotul scufundă crucea de trei ori în apă.

În ziua sărbătorii, ei sfințesc apa din rezervoare, făcând o procesiune înaintea lor. Deseori, serviciul de apă din rezervoare este însoțit de o imersiune simbolică în gaura celor mai zeloși pelerini. Într-o zi înghețată de iarnă, găsesc curaj, semnul crucii, plonjați în apa înghețată. Gaura din gheață se face de obicei sub forma unei cruci. De asemenea, în mâinile clerului prezent în același timp, trebuie să fie neapărat o cruce și icoana "Epifania Domnului". Sensul acestui ritual este destul de ușor de înțeles - triumful spiritului asupra cărnii.

Obiceiuri populare în această sărbătoare

În în ajunul acestui lucru Biserica a înființat un post de o zi. Se numește Epifania Eva. În această zi este obișnuit să mănânci un vas simbolic - osovo. Acesta este un decoct de grâu și miere. Sărbătoarea Botezului este bogată în diferite tradiții. Deci, de exemplu, gospodinele de la Crăciun au coace un biscuiți special - cruci. În dimineața zilei de sărbătoare au fost mâncați sfântă apă. Sub formă de biscuiți de coacere și design-ul său a fost stabilit un înțeles special, înțeles doar de cei pentru care a fost destinat. În timpul sărbătorilor, femeilor nu trebuia să meargă cu apă în râu, era responsabilitatea bărbaților. Lenjeria în râu nu a fost clătită în aceste zile și după o săptămână, fiind considerată o lipsă de respect față de sărbătoare.

În întreaga lume, creștinii sărbătoresc Botezul Domnului. Icoana, a cărei fotografie termină articolul, aparține Bisericii vestice, totuși, asemănarea compoziției parcelei atrage atenția. Generalul chiar aranjamentul cifrelor. Adăugat doar câteva elemente care nu includ icoana ortodoxă "Botezul Domnului". Semnificația icoanei este aceeași - Isus Hristos dezvăluie porțile Împărăției lui Dumnezeu prin scufundarea sa în râul Iordanului.