Ideea principală a lui Voltaire și opiniile sale filosofice și politice

idei Iluminismul francez

Ideile lui Montesquieu și ale lui Voltaire nu erau identice cu privire la problemele statului și ale societății. Cu toate acestea, acestea au devenit fundamentale în dezvoltarea unei noi societăți. Ideea principală a lui Voltaire diferă de opiniile altor reprezentanți ai erei.

Biografie scurtă

Născut Voltaire (la naștere cu numele François-Marie Arue) în Paris (Regatul Franței), la 21 noiembrie 1694. Mama lui a fost fiica secretarului de tribunal. Tatăl meu a lucrat ca notar și colector de taxe. Voltaire nu a acceptat profesia tatălui său, ca a lui, așa că în 1744 sa declarat chiar fiul nelegitim al unui muschetar cerșetor ce compune versete.

În tinerețe, a studiat la un colegiu iezuit, după care a început să studieze legea. De-a lungul timpului, tânărul obosit de ascultarea tatălui său, a început să-și caute drumul în viață. Din 1718, el a semnat pseudonimul lui Voltaire, care este o anagrama a numelui sau cu un postscript "junior".

În timpul satirei, poetul se așezase de mai multe ori în Bastilă. Prima dată când sa întâmplat în 1717. Motivul arestării a fost o insultătoare satiră adresată ducelui din Orleans, regent al Franței.

În timpul vieții sale, Voltaire se confrunta cu amenințarea cu arestarea. A fost obligat să părăsească Franța. Filozoful în toată călătoria sa locuia în Anglia, Prusia, Elveția. În 1776, el a devenit cel mai bogat om din Franța, care ia oferit ocazia de a-și crea "principatul specific" în moșia lui Ferney.

Din proprietatea lui Voltaire, viziuni politice care erau monarhice, corespundea cu mulți oameni celebri din acea vreme. Acestea au inclus șefii puterilor:

• Regele Prusiei - Friedrich 2.
• Împărăteasa Rusiei - Catherine 2.
• Regele Poloniei - Stanislav August Poniatowski.
• Regele Suediei - Gustav 3.
• Regele Danemarcei - Christian 7.

La vârsta de 83 de ani, faimosul luminător sa întors la Paris, unde a murit curând. Rămășițele sale sunt păstrate în mormântul național pentru oameni remarcabili - Pantheonul.

Idei filosofice ale lui Voltaire

Pe scurt, despre filosofia lui Voltaire se poate spune acest lucru - a fost un susținător al empirismului. În unele dintre lucrările sale a susținut învățăturile filosofului englez Locke. În același timp, el a fost un adversar al școlii materialiste franceze.

Cele mai importante articole filosofice pe care le-a publicat în Dicționarul filosofic Pocket. În această lucrare sa opus idealismului și religiei. Voltaire sa bazat pe cunoștințele științifice ale timpului său.

Opiniile de bază ale lui Voltaire referitoare la om sunt reduse la faptul că fiecare trebuie să aibă drepturi naturale:

• libertate;
• de securitate;
• egalitate;
• proprietate.

Cu toate acestea, drepturile naturale trebuie protejate de legi pozitive, deoarece "oamenii sunt răi". În același timp, mulți filozofi de acest fel au recunoscut filosoful ca nedrept.

Vederi socio-filosofice

Ideea principală a lui Voltaire în viziunea socială este redusă la nevoia de inegalitate în societate. În opinia sa, acesta ar trebui să fie format din oameni bogați, educați și cei care sunt obligați să lucreze pentru ei. El credea că oamenii muncii nu aveau nici un motiv pentru educație, deoarece raționamentul lor putea să distrugă totul.

Voltaire era un aderent iluminat absolutism. Până la sfârșitul vieții sale era un monarhist. În opinia sa, monarhul trebuie să se bazeze pe partea iluminată a societății în persoana inteligenței și filozofilor.

Idei de bază despre credință

Ideea principală a lui Voltaire privind existența lui Dumnezeu este că el este un inginer care a inventat, a creat și continuă să armonizeze sistemul universului.

Voltaire sa opus ateismului. El credea că: "Dacă nu ar exista Dumnezeu, ar fi trebuit să fie inventat". Această ființă superioară inteligentă apare ca eternă și necesară. Cu toate acestea, filosoful a aderat la poziția că este necesar să dovedească existența lui Dumnezeu nu prin credință, ci prin cercetare rezonabilă.

Aceasta deoarece credința nu-i poate dezvălui ființa. Este construit pe superstiții și o mulțime de lucruri contradictorii. Singurul adevăr în acest aspect este închinarea lui Dumnezeu și a poruncilor sale. Potrivit lui Voltaire, ateismul, ca și teismul, contrazice deismul prin absurditatea sa.

Politică și opinii juridice Voltaire

Marele filozof nu a lăsat în urmă lucrări speciale despre politică și jurisprudență. Cu toate acestea, opiniile politice și juridice ale lui Voltaire merită o atenție deosebită. Toate gândurile sale despre stat, lege, lege sunt plasate în diferite lucrări.

În proză există o atitudine critică a autorului, care ridiculizează și neagă principiile ideologice societatea feudală. Lucrările sunt pătrunse de spiritul libertății, toleranței și umanismului.

Vederi de bază

Cauza tuturor filozofilor răului social a considerat dominația ignoranței, a superstițiilor și a prejudecăților, care au suprimat mintea. Toate acestea au venit de la Biserică și catolicism. De aceea, în lucrarea sa, luminătorul luptă împotriva clerului, a persecuției religioase și a fanatismului.

Ultimul, implantat de Biserică, ucide libertatea conștiinței și cuvinte. Și acesta este principiul dătătoare de viață al oricărei libertăți. În acest Voltaire nu a respins existența lui Dumnezeu și nevoia de religie.

Ideea principală a lui Voltaire nu era democratică. Iluminarea nu era destinată muncitorilor obișnuiți. Filozoful nu a recunoscut oamenii muncii fizice, așa că în ideea lui nu le-a luat în considerare. Mai mult, de cele mai multe ori se temea de democrație. În acest Voltaire și ideile sale politice se deosebeau de alți reprezentanți ai acelor timpuri.

El a înțeles egalitatea oamenilor numai în sens politico-legal. Toți oamenii trebuie să fie cetățeni egali în drepturi și protejați de legi. În același timp, el a crezut că poziția unei persoane în societate ar trebui să depindă de faptul dacă posedă proprietatea. De exemplu, dreptul de a vota în legătură cu binele public ar trebui să fie numai cu proprietarii, și nu cu toți oamenii obișnuiți.

În acest caz, Voltaire a susținut un proces echitabil, în care vor participa avocații. El nu a recunoscut tortura și a dorit abolirea lor.

În ceea ce privește structura statului, filosoful a fost un susținător al unei monarhii absolute, cu un conducător luminat în frunte. Cu toate acestea, el a plăcut, de asemenea, practica guvernului în Anglia. Monarhia constituțională și prezența a două partide capabile să urmeze unul după altul au fost venerate de Voltaire.

Ca ideolog, gânditorul nu și-a creat propria teorie politică. Cu toate acestea, opiniile juridice ale lui Voltaire au deschis calea dezvoltării în continuare a doctrinelor politice și juridice. Ideile lui Voltaire au pătruns mai mult sau mai puțin punctele de vedere ale tuturor luminătorilor francezi.

Activitățile în domeniul drepturilor omului

Sa menționat deja că Voltaire nu a respectat lucrarea tatălui său. Cu toate acestea, el a legat totuși viața sa cu o chestiune juridică în anii 1760-1770. Deci, în 1762, el a deținut o companie pentru a anula sentința privind pedeapsa cu moartea, care a fost înmânată protestanților Jean Kalas. El a fost acuzat de uciderea fiului său. Voltaire a reușit să obțină o achitare.

Alte victime ale persecuției politice și religioase, apărate de luminător, erau Sirven, Comte de Lally, Chevalier de La Barre. Opiniile politico-juridice ale lui Voltaire au constat în lupta cu Biserica și prejudecățile sale.

Voltaire-scriitor

În literatura de specialitate Voltaire a simpatizat cu secolul al XVIII-lea aristocratic. El este cunoscut pentru povestirile sale filosofice, lucrări dramatice, poezie. Particularitatea operei sale se află în simplitatea și accesibilitatea limbajului, aforist, satiră.

Ficțiunea nu era pentru autor decât un scop în sine, ci un mijloc. Cu ajutorul lui, el și-a propagat ideile, protestând împotriva bisericilor și autocrației, predicând toleranța și libertatea civilă.

dramă

De-a lungul vieții autorului el a scris 28 de tragedii clasice, printre care cele mai frecvent izolate, „Oedip“, „Zair,“ „lui Caesar“, „orfani chinezi“ și altele. El a luptat mult timp cu apariția noii drame, dar în cele din urmă el a devenit amestecat împreună tragic si comic.

Sub presiunea unei noi vieți burgheze, opiniile politice și juridice ale lui Voltaire s-au schimbat în privința teatrului, el a deschis porțile dramelor tuturor proprietăților. El și-a dat seama că este mai ușor ca oamenii să-și inspire gândurile cu ajutorul eroilor din clasele inferioare. Autorul a adus pe scenă un grădinar, un soldat, o fată simplă, ale cărei discursuri și probleme sunt mai aproape de societate. Au făcut o impresie mai puternică și au atins scopul stabilit de autor. La astfel de piese burgheze se numără "Nanin", "Deșeuri", "Dreptul senatorului".

Biblioteca Voltaire

După moartea filosofului, biblioteca lui a devenit interesată de Catherine 2, cu care el corespundea. Împărăteasa rusă a încredințat această problemă agentului ei, care a discutat totul cu moștenitorii lui Voltaire. Această înțelegere avea să includă scrisorile personale ale lui Catherine, dar au fost cumpărate de Beaumarchais. Le-a publicat cu unele modificări și omisiuni la cererea împărătesei.

Biblioteca în sine a fost livrată cu nava în 1779. Acesta a inclus 6814 de cărți și 37 de manuscrise. Mai întâi a fost plasat în Schitul. În timpul domniei lui Nicholas I, accesul la bibliotecă a fost închis. Se știe că AS Pușkin a lucrat împreună cu ea la ordinul special al țarului, când a scris "Istoria lui Petru".

În 1861 Alexander 2 a ordonat transferul tuturor materialelor disponibile Bibliotecii Publice Imperiale din Sankt Petersburg.

Cărțile conțin multe note personale despre Voltaire. Acestea constituie un obiect separat de studiu. Voltaire, ale cărui păreri politice, ca toată viața, atrag până acum mulți filozofi, scriitori, oameni de știință politică și istorici, a fost o personalitate foarte interesantă. Interesul față de persoana sa și creativitatea continuă să existe.