Libertatea și responsabilitatea ca unitate de contradicții

Libertate și responsabilitate - care este sensul acestor concepte? Libertatea însăși este o definiție destul de largă a posibilităților omului și a canonului filosofic pe care se bazează mai mult de un tratat al înțelepților atenieni. A fi liber este să vă aruncați cu exactitate în măsura în care este posibil să faceți acest lucru pentru o anumită persoană. Dar, în același timp, este greu să nu confundați definițiile, încercând să distingem caracteristicile "libertății de" și "libertatea pentru".

Primul formează spațiul anarhiei complete, eliberând începutul omului și dorința de haos. A doua caracteristică, dimpotrivă, implică libertatea, consacrată în multe documente legale. Vă permite să utilizați drepturile inalienabile primite de la naștere fără a fi încălcate spațiu personal alte persoane. Astfel, dacă prima definiție este haotică și nu acceptă sistematica, atunci a doua presupune responsabilitatea condiționată a individului pentru faptele, gândurile și faptele sale.

Problema subiectului discutat astăzi este însă libertatea și responsabilitatea și, prin urmare, oferind prima definiție, rezultă că al doilea ar trebui să fie derivat din ea. Responsabilitatea, în sensul îngust al cuvântului, implică limite ale legii și ale moralității capacitățile umane să fie răspunzător pentru faptele comise. Dar dacă caracteristica juridică este mai mult sau mai puțin clară, atunci despre moralitate? Libertatea și responsabilitatea în sensul moral și etic sunt inseparabile, în funcție de fiecare dintre celelalte concepte. Și, prin urmare, fiecare persoană le are, indiferent de a lui capacitatea juridică și alte aspecte juridice. Moral același lucru - este mult mai larg în domeniul domeniul de aplicare, în cazul în care numai pentru că, spre deosebire de legea care consideră ființa umană din interior, oferind o descriere completă a tuturor acțiunilor realizate realizate sau nu în cadrul posibilităților sale asupra conștiinței.

Se afirmă imediat că tema problemei în cauză este eterogenă și ambiguă. La urma urmei, libertatea și responsabilitatea, generându-se unii pe alții, sunt concepte filosofice care se exclud reciproc.

De exemplu, un ofițer de poliție în urmărirea criminalilor înarmați și de a proteja viața lor și a altora, el are tot dreptul să-l omoare, și, astfel, nu se extinde dincolo de drepturile care îi sunt acordate prin lege.

Dar prin aceeași acțiune acest polițist traversează linia de influență admisibilă asupra libertății persoanei ucise, ceea ce înseamnă că în planul moral depășește chiar limitele a ceea ce este permis de societate pentru el. În același timp, din punctul de vedere al aceleiași societăți, polițistul va avea dreptate. Dacă persecuția, apărarea, omoară gardianul legii, atunci societatea consideră această crimă ca fiind circumstanță agravantă și excesul de drepturi ale criminalului în raport cu victima ...

Trebuie remarcat că libertatea și responsabilitatea trebuie să fie inseparabile nu numai în cadrul legii și al conștiinței omului. Semnificația acestor concepte, înțelegerea lor corectă, ar trebui să fie insuflată de părinți și de instituțiile de învățământ încă din momentul nașterii unei persoane și a deveni ei ca persoană. În caz contrar, „a fi liber“ ar fi echivalentul lui „sa cedeze la anarhie“, iar responsabilitatea va numai celula care va duce inevitabil la un comportament deviant al omului și ar reprezenta o amenințare nu numai pentru el, ci pentru societate în ansamblul său.