Idealismul subiectiv al lui Berkeley și Hume

Printre numeroasele sisteme filozofice care recunosc primatul principiului spiritual în lumea lucrurilor materiale, câteva ies în evidență învățăturile lui Ioan. Berkeley și David Hume, care poate fi descris pe scurt ca idealism subiectiv. Condițiile prealabile pentru concluziile lor au fost scrierile medievale scolasticii-Nominaliștii și succesorii lor - cum ar fi conceptualismul, John Locke, care pretinde că are în comun - este distragere mentală a recurente în mod frecvent simptome de lucruri diferite.

Bazându-se pe pozițiile lui D. Locke, episcopul englez și filozoful J. Berkeley le-a dat interpretarea sa originală. Dacă nu sunt împrăștiate numai, obiecte izolate, și doar mintea umană, de capturare recurente inerente în unele dintre aceste proprietăți, identifică obiecte în grup și solicită gruparea de orice cuvinte, se poate presupune că nu poate exista nici o idee abstractă, care nu se bazează pe proprietățile și calitățile obiectelor însele. Adică, nu ne putem imagina o persoană abstractă, dar gândind "o persoană", ne imaginăm o anumită imagine. Prin urmare, în plus față de conștiința noastră de abstractizare nu au existența lor, ele sunt generate doar de activitatea creierului nostru. Acesta este idealismul subiectiv.

În lucrarea sa „Cu privire la principiile cunoașterii umane“ gânditor formulează ideea de bază: „să existe“ - înseamnă „să fie percepută.“ Noi percepem un obiect de către noi sens organe, dar aceasta înseamnă că obiectul este identic cu senzațiile (și reprezentările) despre el? Idealismul subiectiv al lui Berkeley afirmă că prin senzațiile noastre "modelăm" obiectul percepției noastre. Apoi, se pare, în cazul în care subiectul nu se simte obiect cognoscibil, nu este una deloc - așa cum era în Antarctica, particule alfa sau Pluto în zilele lui George Berkeley ..

Apoi se pune întrebarea: a existat ceva înainte de apariția omului? Ca episcop catolic, J. Berkeley a fost forțat să renunțe la idealismul său subiectiv sau, așa cum se mai numește și solipsism, și să se mute în poziții obiectivismul ideal. Infinit în timp, Duhul avea în minte toate lucrurile înainte de începutul existenței lor și ne dăruiește să simțim. Și din tot soiul de lucruri și ordine în ele, omul trebuie să concluzioneze cum Dumnezeu este înțelept și bun.

Gânditorul britanic David Hume a dezvoltat idealismul subiectiv al lui Berkeley. Pe baza ideilor empirismului - lumea de învățare prin experiență - filosof avertizează că ideile noastre generale de manipulare sunt adesea bazate pe percepțiile noastre senzoriale ale obiectelor individuale. Dar subiectul și ideea noastră senzuală despre asta nu sunt întotdeauna la fel. Prin urmare, sarcina filosofiei - studiul nu a naturii, ci a lumii subiective, percepții, sentimente, logica umană.

Idealul subiectiv al lui Berkeley și Hume a avut un impact semnificativ asupra evoluției empirismului britanic. A fost de asemenea folosită de luminătorii francezi și de instalarea agnosticismului în România teoria cunoașterii D. Yuma a dat un impuls formării criticii lui Kant. Poziția despre "lucrul în sine" al acestui om de știință german a constituit baza Germaniei filosofia clasică. Optimismul epistemologic al lui B. Bacon și scepticismul lui D. Hume îi determină pe filozofi să se gândească la "verificarea" și "falsificarea" ideilor.