Ceremonia de ceai japonez: fotografie, nume, accesorii, muzică

Se pare că totul contează în Japonia, chiar și un simplu petrecere de ceai se poate lăuda cu o istorie și tradiții bogate. Casa japoneză de ceai

Ceremonia de ceai

Putem spune că aceasta este o formă ritualizată a consumului de ceai comun. A fost creat în Evul Mediu, când ceaiul a apărut pe teritoriul țării, iar budismul a început să se răspândească. Ceremonia de ceai japonez este cultivată și acum. Fiecare femeie japoneză sau japoneză care se respectă, participă la cursuri speciale pe care se învață această artă. Tot în Japonia, așa-numitele case de ceai au supraviețuit, care au mai multe secole și sunt moștenite de familie.

Inițial a fost o formă ciudată de meditație, dar după un timp a devenit un element integrant al culturii, asociându-se îndeaproape cu alte fenomene sociale și culturale. Se desfășoară în conformitate cu anumite reguli: maestrul de ceai se întâlnește cu oaspeții, împreună contemplând frumusețea ascunsă în lucrurile obișnuite, vorbesc pe subiecte de vârf. Ceremonia japoneză de ceai are loc într-o cameră specială și reprezintă acțiunile care se desfășoară într-o anumită ordine. Dar pentru a începe o mică istorie.

poveste

Ceaiul a fost importat în Japonia de pe continent, în jurul secolelor VII-VIII d.Hr. Se crede că a fost adusă de budiști, au considerat ceai o băutură specială. Fără el nu a existat nici o singură meditație și aceasta a fost cea mai bună ofertă pentru Buddha.

Odată cu răspândirea budismului Zen în Japonia, iar preoții au început să influențeze din ce în ce mai mult cultura, consumul de ceai sa răspândit, de asemenea. Deja în secolul al XII-lea, băuturile de ceai au început să fie folosite la tribunal. Călugărul Aysai a prezentat-o ​​pe Shinigu Minamoto cu cartea "Kissa Edziki", unde a fost scris cum puteți să vă păstrați sănătatea cu ajutorul ceaiului. După un secol, băuturile de ceai au devenit obișnuite cu samuraii.

Sistemul de distribuire a tradițiilor din Japonia este destul de simplu: numai regelui să adopte ceva, după cum subiecții lui vor repeta după el.

Turnee și băi

După ceva timp, practica "turneelor ​​de ceai" a pătruns în mediul aristocratic. Acestea au fost adunări speciale, ale căror participanți au gustat diferite tipuri de ceai și gust au fost de a determina soiul și originea. Foarte repede a devenit la modă în numele ceremoniei ceaiului japonez, ca „Furo, dar te» (風 呂 の 茶), ceea ce înseamnă ceai cu o baie.

Participanții au luat o baie și au băut ceai pe rând. În astfel de petreceri de ceai au participat bărbați și femei, uneori numărul de participanți a fost de aproximativ o sută de oameni. Ceremonia sa încheiat cu un banchet "furo but no" în aer liber cu sake. În astfel de întâlniri, puțină atenție a fost acordată proprietăților terapeutice ale ceaiului și "calităților înălțătoare".

Oamenii simpli au început să folosească ceaiul după un secol și jumătate după apariția sa în țară. Toate s-au întâmplat mult mai ușor decât nobilimea. În timpul băuturilor ceaiului, toți membrii familiei s-au adunat și au condus o conversație relaxată.

În cele din urmă, secvența acțiunilor din turneele de ceai, estetica "Furo no tja" și simplitatea consumului de ceai filistin au devenit principalele componente ale ceremoniei de ceai clasic.

răspândire

Forma inițială a ritualului de consum al ceaiului ceremonial a fost dezvoltată și pusă în folosință de călugărul lui Dae. El a fost primul maestru al ceremoniilor de ceai. Un secol mai târziu, în jurul anilor 1394-1481, preotul Ikkyu Sodzun a predat cererea de ceai a lui Murat Dzyuko. La rândul său, a transformat ceremonia de ceai și a învățat noua direcție a lui Shogun Yoshimitsu, dând astfel tradiției un impuls dezvoltării.

Noua direcție a ceremoniei ceaiului japonez unit cele patru principii de bază: armonie - „wa» (和), pietate - „Bine» (敬), puritate - „acest» (清), restul - „Dzyak» (寂).

Dezvoltarea ulterioară a ceremoniei de ceai a contribuit la Jieo Takeno. El a fost primul care a sugerat utilizarea caselor de ceai. Pe multe fotografii cu o ceremonie de ceai japonez, puteți vedea cum se adună oamenii într-o casă țărănească simplă, cu un acoperiș căpătat. În spatele obloanelor deschise din curte există o grădină cu trasee și o piatră de piatră.

Utilizarea lor a fost sugerată de Sen-no Rikyu, el a formalizat, de asemenea, eticheta ceremoniei de ceai, stabilind secvența acțiunilor pentru participanți și definind subiectele conversațiilor. Toate inovațiile aveau ca scop crearea unei stări de calm, odihna de îngrijire și de căutarea frumuseții.

Împreună cu ceramistul Tejiro, sa dezvoltat standardul serviciului pentru ceremonia de ceai japonez. Atmosfera generală a ceremoniei de ceai a avut ca scop crearea unei frumuseți ascunse care este stocată în lucruri simple.

Tragedia Maestrului

Prin ceremonia ceaiului XVI secol de la un eveniment simplu sa transformat într-un spectacol în miniatură, care a fost considerată o formă de practică spirituală, în cazul în care fiecare detaliu, obiecte și acțiuni au o semnificație simbolică.

Ceremonia de ceai a fost obișnuită cu Japonia, iar aici cel care a condus-o la un tip modern, a transportat mai puțin. Principiile estetice ale Saint-no-Rikyu au intrat în conflict cu gusturile unui mare conducător feudal Toyotomi Hideyoshi, care prefera tehnici bogate și ustensile prețioase. Prin urmare, în 1591, prin ordinul lui Toetomi, maestrul de ceai a fost obligat să efectueze o sinucidere rituală. Dar acest lucru nu a împiedicat transformarea principiilor Saint-No-Rikyu într-o școală de conducere a ceremoniei de ceai.

La începutul secolului al XVIII-lea, în Japonia a apărut un întreg sistem de școli de ceai. În fruntea fiecăruia dintre ei stătea maestrul de ceai senior - iemoto. Principala sa sarcină era să susțină tradițiile canonizate ale ceremoniei de ceai. Acest lucru este adevărat astăzi.

Cum să organizați o ceremonie de ceai?

Deoarece ceremonia ceaiului japonez este numit „cha, dar lea» (茶 の 湯), ceea ce înseamnă «calea ceaiului» Membrii Tea Party au o cunoaștere aprofundată a ordinii ceremoniei.

Înainte de a începe o petrecere de ceai, oaspeții primesc cesti mici de apă clocotită. Ele provoacă anticiparea unui eveniment frumos și confortabil. După trecerea prin grădina întinsă, de-a lungul căii de piatră a rodzi, ei merg la casa de ceai a tsuitsu-ului. Această procesiune înseamnă că o persoană lasă în urmă îngrijorările lumești și problemele minore, iar contemplarea grădinii ajută gândurile clare.

În apropierea casei de ceai oaspeții sunt întâmpinați de proprietar. După invitația de salut ceremonial, mergeți la bine și efectuați ritualul de abluție.

Apa este colectată cu o găleată mare, cu un mâner lung, spălând nu numai mâinile și fața, ci și clătiți gura. După spălarea mânerului cuvei și transferul în altul. Această ceremonie înseamnă că o persoană a stabilit o puritate fizică și spirituală. După baie, oaspeții intră în casă, își lasă pantofii și se pleacă. Faptul că intrarea ceremonial în camera este foarte mică și toată lumea trebuie să se aplece pentru a intra, înseamnă egalitatea participanților la momentul ceremoniei.

Arta ceaiului

În fotografia cu ceremonia de ceai japonez puteți vedea cum arde focul în șemineul din vatră, proprietarul îl luminează înainte de sosirea oaspeților. Deasupra este pus un cazan cu apa. Lângă nișă, unde se află un scrol cu ​​pronunțarea temei ceremoniei (tokonomu), se așează un arzător cu tămâie și un buchet de flori de sezon.

Proprietarul intră după oaspeți, arcuri, se așează lângă vatră. Alături de el este un set pentru o ceremonie de ceai japonez, constând dintr-un sicriu de lemn cu ceai, un bol și un amestecător de bambus. În timp ce ceaiul se pregătește, oaspeții pot gusta kaiseki - mâncare simplă, non-calorie, dar rafinată, care va ușura sentimentul de foame. Înainte de începerea ceaiului, dulciurile sunt trimise la ceai - omoashi.

Când mâncarea este terminată, oaspeții trebuie să părăsească casa pentru o perioadă scurtă de timp și să meargă în jurul grădinii, ca să spun așa, apetitul înainte de ceremonia principală de a bea ceai. În timp ce oaspeții merg pe jos, gazda pune un buchet estetic de flori și crengi în loc de o parcurgere ceremonială într-o nișă.

Partea principală a ceremoniei începe când oaspeții se întorc de la o plimbare. Proprietarul se pregătește de ceai în tăcere absolută, toate acțiunile sale precise și măsurate, maestru al ceaiului se mută la ritmul respirației, și oaspeții urmăresc cu atenție acest mister. Poate că aceasta este cea mai meditativă etapă a ceremoniei de ceai.

Bea ceai

În ceaiul ceremonial japonez se consumă ceai praf. Se toarnă într-o ceașcă din ceramică, se umple cu apă caldă, ceai, bambus a fost agitat cu un agitator pentru a finaliza preparare.

După ce ceaiul este gătit, proprietarul trece paharul oaspeților mai buni. Trebuie să pună o batistă de mătase pe mâna stângă, să ia o ceașcă cu mâna dreaptă, să o pună pe palma stângă și să o ia în gură. După batistă, marginile cupei sunt șterse și se transferă la următorul oaspete și așa mai departe.

Consumul de ceai de la un anume înseamnă unitatea participanților. În timpul acestei acțiuni, gazda poate include muzică clasică pentru ceremonia de ceai japonez.

Acțiune Termină

Când ceaiul este terminat, cupa va fi reîncărcată, astfel încât fiecare participant să își poată aminti conturul. Dupa aceasta, maestrul pregateste ceai luminos pentru fiecare participant si apoi vine timpul conversatiei. Tema sa este cuvintele scrise în scroll până la tokonomu.

Imediat ce conversațiile se termină, gazda cere scuze, aruncă castron și părăsi casa, aceasta înseamnă că ceremonia sa terminat. Oaspeții ultima privire în jurul camerei și urmați proprietarul. El se află lângă intrare și își ia rămas bun de la participanții la ceremonie.

Succesul acțiunii

Conducerea cu succes a ceremoniei de ceai este influențată de mulți factori. Muzică, mâncăruri, interior - toate acestea au un impact direct asupra calității consumului de ceai ceremonial. În ceea ce privește muzica, se folosesc, de obicei, melodii instrumentale meditative, de exemplu, compoziții de Uttara Kuru sau melodii de flauturi de bambus.

Camerele interioare în case de ceai creat pe principiul „Wabi“, ceea ce înseamnă naturalețe și simplitate. Nu este nimic izolat și deliberată, chiar și în vremuri de shogun Ashikaga, ceremonial partid ceai a avut loc în cele mai mici și modest mobilate de camere, acest principiu este păstrată astăzi, pentru că ceremonia ceaiului trebuie să aibă loc departe de ispitele pământești.

Ceremonia de ceai japonez. Vase și accesorii

Serviciul pentru consumul de ceai ceremonial trebuie să corespundă regulilor filosofiei, tradițiilor și esteticii și să unească singurul ansamblu artistic. Aici ideea principală este cea veche, așa cum se spune în Japonia: "Vasele ar trebui să aibă o amintire a trecutului". În plus, serviciul ceremonial trebuie să respecte regulile de bază:

• Mâncărurile nu ar trebui să fie monotone.
• Este important să păstrăm unitatea ansamblului.
• Nu fiți pretențioși și nu aveți elemente care se deosebesc de conceptul general.
• Vasele ar trebui să fie modeste, simple și antice.

Japonezii sunt o istorie foarte importantă și o amintire a obiectelor, astfel încât toate accesoriile pentru ceremonia de ceai pot fi noi, dar neapărat făcute în zilele vechi. Pentru a efectua un ceai ceremonial de băut, aveți nevoie de aceste elemente:

1. Chabako este o cutie de lemn pentru ceai.
2. Chucky este un ceainic sau un vas de cupru.
3. Cadă ceramică pentru împărțirea ceaiului.
4. Mici cupe ceramice care sunt servite separat fiecarui oaspete.
5. Lingura de bambus pentru turnarea ceaiului.
6. Bomboo agitator-corolă.
7. Hachi - un castron pentru dulciuri.
8. Kaishas sunt un șervețel de mătase.

În mod obișnuit, ceremoniile Raku sunt folosite pentru ceremonii, care corespund stilului tradițional japonez.

În versetele despre ceremonia de ceai japonez, se poate spune:

Ceremonia de ceai este arta întrupării harului golului și a bunătății păcii

Numai aici puteți simți magia reală a ceaiului, ca și cum ați fi într-o realitate paralelă fără probleme, ambiguități și ambiții.