Știința post-non-clasică și locul ei în filosofia științei

Mijlocul secolului al XX-lea a devenit epoca definitorie pentru potențialul științific al omenirii. Este nevoie să se determine funcția științei în aspectele sociale și culturale, precum și consecințele pe care le-a provocat progresul în domeniul științei și tehnologiei. Aceasta a dus la o reorientare a filozofiei științei și la faptul că a început să se formeze un fenomen cum ar fi știința post-nonclassicală. O influență imensă asupra apariției sale a avut vederi filosofice și filosofice și idei originale despre diferitele tipuri de epistemologie și activitate științifică, caracteristic perioadei postbelice. Atât subiectul, cât și aparatul conceptual al acestei direcții au evoluat simultan cu dezvoltarea filozofiei științei și sunt un obiect de interes filosofic și de analiză.

La sfârșitul secolului al XIX-lea modelul clasic al științei a dezvoltat principii pentru a aduce activitatea epistemologic, în conformitate cu idealul metodologic, ceea ce a dus la standardizarea anumitor cunoștințe științifice, precum și apariția modele matematice logică, ceea ce a făcut posibilă clarificarea caracteristicilor structurale ale cunoștințelor științifice. În același timp, sa dovedit că dezvoltarea acestor cunoștințe este legată de criza, și că pretențiile științei clasice pentru a găsi cunoașterea absolută, nu ține cont de existența așa-zisei cunoașteri subiective a diferitelor tipuri de raționalitate și procese dinamice. Astfel a început etapa, care a început să poarte numele potrivit: știința post-clasică.

Totuși, încercările de a construi o știință unificată au continuat pe baza limbajului fizicii și matematicii. La sfârșitul anilor 1960, aceste programe neo normativist logic-matematică a provocat o mare dezamăgire, care se îndoiesc într-o societate care este posibil, la toate orice proces de rationalizare epistemologică. Acest lucru a fost ajutat de filozofia postnonclassical, cum ar fi post-structuralismul și postpositivism, care a prezentat ideea că metodologia pozitivismului ar trebui să fie înlocuită cu pluralismul de concepte metodologice, critica reciproc și astfel apropiindu-adevăr. Printre aceste teorii pot fi numită teoria falsificare a lui Karl Popper, conceptul de revoluții științifice Kuhn, metodologia programelor de cercetare științifică Lakatos, ideea cunoașterii tacite Polanyi, și multe altele.

Știința post-clasică are propriile caracteristici. În primul rând, se caracterizează prin ideea menționată deja despre relativitatea normelor cunoașterii în știință și practica conexă. În plus, în cadrul acestui model de știință se aude criticile așa-numitei fundamentalism științific, care încearcă să reducă fundamental toate cunoștințele disponibile la anumite tipuri de bază ale acesteia. În epistemologia și metodologia se presupune că în același timp pot exista coexistențe diferite teorii concurente și "imagini ale lumii", precum și rivalitate între diferite programe. În același timp, accentul se pune pe diversitatea relațiilor dintre diferitele teorii și grupurile lor, chiar și pe cele care se exclud reciproc, inclusiv concurența, adăugarea, critica și așa mai departe. În același timp, tema principală este nevoia de a obține, împreună cu dușmani și adversarii și de a reglementa conflictele într-un mod pașnic, prin consens - nu numai în cercetare, ci și în mediul social.

Unul dintre conceptele-cheie pe care funcționează știința post-non-clasică este paradigma. Aceasta denotă integritatea credințelor, mijloacelor și valorilor adoptate în comunitatea științifică și asigură continuitatea unei anumite tradiții. Putem spune că paradigma este un fenomen care reunește pe cei care se află în clasamentul comunității științifice. De asemenea, ea definește gama de probleme cu care se confruntă. Când paradigma se schimbă, revoluția științifică și o transformare completă sau parțială a imaginii lumii, pe care știința o atrage, deși este dictată nu numai de considerente logice, ci de valoare.

Știința post-clasică este, de asemenea, caracterizată de prezența sinergiei. Acesta este un complex interdisciplinar al diferitelor studii care se angajează în căutarea unor principii generale pentru sistemele fizice, chimice, biologice, economice, sociale și de altă natură și pentru autoorganizarea lor. Synergetics presupune, de asemenea, conceptul de haos ca o comandă supercomplex, care este întotdeauna potențial gata să se manifeste într-o varietate de structuri ordonate. Aceasta înseamnă abandonarea imaginii lumii, construită, ca și cum ar fi din cărămizi, de la particule elementare, în favoarea păcii ca un set de procese.