Filosofia elenistică

Începutul nașterii filosofiei romane este în mod tradițional considerat secolele II-I. BC. e. Dacă vorbim despre perioada antică în ansamblu, atunci în legătură cu filosofia greacă, mulți consideră filosofia romană secundară. Învățăturile filosofice grecești au început să se răspândească printre romani în secolul al I-lea. BC. e. Cel mai popular la acea vreme doctrina Epicur, filozofiile stoicilor și scepticii, teoria lui Platon. Episcopia elenistică este perioada care a devenit definitivă în dezvoltare filosofia Greciei antice și se caracterizează prin orientarea etică și prin adaptarea tendințelor religioase orientale.

Una dintre cele mai renumite școli din această epocă era o școală fondată de adepții cinismului. Această învățătură a proclamat neglijarea și negarea totului exterior - începând cu nevoile fizice și încheind cu știința. Cynicii erau convinși că toate binecuvântările vin exclusiv din interiorul omului și nu au nici o legătură cu exteriorul, care nu numai că nu contribuie la manifestarea acestor beneficii în viața umană, ci chiar reprezintă un obstacol în calea fericirii.

Epicurul (341 - 270 î.Hr.) și discipolii săi au avansat câteva alte principii vitale și filosofice, deși în predarea lor fericirea este, de asemenea, una dintre principalele categorii filosofice. Epicurul are propria sa epistemologie, ontologie, fizică, dar cea mai semnificativă din ele istoria filosofiei a devenit etica sa. În centrul eticii lui Epicurus se află principiul că plăcerea și plăcerea sunt bune, însă Epicurul nu înseamnă desfrânare, el înțelege cu plăcere, mai presus de toate, "absența suferinței corporale". Însăși noțiunea de plăcere în învățăturile lui Epicur a fost pătrunsă de o rafinare intelectuală, iar una dintre componentele acestei plăceri Epicur a studiat filosofia.

La sfârșitul anului VI. BC, puțin mai târziu decât școala din Epicurus, perioada elenistică filosofia veche A fost marcată de formarea unei alte școli filosofice celebre - școala stoicelor. Fondatorul acestei școli a fost Zeno. Principiul fundamental al stoicelor a fost acesta: fericirea este de a urma natura în orice. Este demn de remarcat faptul că ideile stoicismului au devenit destul de populare în Roma antică. Elenistică-romană filosofia este marcată de activitatea celor mai mari stoici romani: Seneca, Marcus Aurelius, Epictet. În ideile gânditorilor din acea perioadă, a fost aproape complet pierdut interesul probleme filosofice, situându-se dincolo de limitele eticii. Și în ceea ce privește etica în sine, stoicii romani au proclamat ideea fraternității universale a oamenilor, indulgenței, iubirii pentru vecinii lor și chiar pentru dușmani.

O altă tendință faimoasă, cunoscută pentru filosofia elenistică, este scepticismul. Fondatorul scepticismului este Pirron (360 - 280 î.Hr.). Ideea de învățătura lui a fost că a fost considerat un filosof, potrivit Pyrrho, o persoană care caută să atingă fericirea. Fericirea se află, în primul rând, în absența suferinței și a liniștii totale. Potrivit scepticilor, nici un fel de cunoaștere nu poate fi definită ca o atitudine falsă sau adevărată, filosofică a lucrurilor este să se abțină de la judecăți cu privire la aceste lucruri. Doar impresiile noastre senzoriale sunt valide, iar judecățile conduc doar la iluzii.

Eroismul elenist a făcut unele schimbări în direcția ideologică a învățăturilor de atunci, aceste schimbări fiind datorate, în primul rând, schimbărilor politice și socio-economice în societatea în curs de dezvoltare. Gânditorii din perioada elenistică s-au concentrat pe soluționarea problemelor moralei umane, a problemelor comportamentului individului în societate. Eroismul elenist a fost marcat de idei revoluționare pentru vremea când sclavii și-au recunoscut demnitatea umană, unii filozofi chiar și-au exprimat ideea că sclavii pot avea calități morale mai înalte. Ca rezultat al dezvoltării unor noi concepții filosofice ale lumii și societății în ansamblu, cele două școli vechi, întemeiate de Platon și Aristotel, și-au pierdut treptat autoritatea și au căzut în fundal.