Teoria elitelor

Teoria elitelor în formă clasică aparține unor figuri precum Pareto, Mosca, Michels. Ei au inițiat dezvoltarea unor concepte ulterioare. Teoriile moderne ale elitelor sunt foarte diverse. Printre acestea există o serie de direcții.

Primul grup include teoria elitei școli machiavelliene. Poziția principală a conceptului acestei direcții este grupată în felul următor:

1. Orice societate este recunoscută ca elitistă. Diviziunea sa în majoritatea pasivă și minoritatea de guvernământ (privilegiată) este un proces natural, rezultatul dezvoltării naturale a omului și a societății.
2. Elita are calități psihologice speciale. Educația și talentul natural, înainte de toate, determină apartenența la ea.
3. Are loc grup de coeziune. În același timp, asocierea se desfășoară nu numai conform statutul social sau statutul profesional, dar și prezența conștiinței de sine a elitei, percepția particularității stratului, vocația care este de a conduce societatea.
4. Elita, cu dreptul său la conducere în sens politic, într-o oarecare măsură recunoaște masele.
5. Societatea elitei se caracterizează prin consistență structurală, în ciuda schimbărilor în compoziția personală. Cu alte cuvinte, relațiile de dominație rămân în esență neschimbate.
6. Elitele se schimbă și se formează în procesul luptei pentru putere. Poziția înaltă în societate dorește să ocupe mulți oameni cu calități economice și psihologice deosebite. Cu toate acestea, nimeni nu vrea să renunțe voluntar la poziția sau rapid.

Teoria valorii elitelor clasifică o societate privilegiată ca o forță socială de bază constructivă. Împreună cu aceasta, poziția adepților acestui concept este mult mai ușoară în raport cu democrația. În general, susținătorii acestei doctrine tind să o adapteze (învățătura) la viața reală a țărilor democratice moderne. Printre principalele caracteristici ale acestui concept trebuie notat:

1. Elita este considerată a fi cel mai valoros element social, dotat cu indicatori și abilități înalte în sectoarele cele mai necesare pentru stat.
2. Poziția privilegiată, dominantă a societății superioare este în interesul societății în ansamblul ei, deoarece este cea mai productivă și inițiativă a populației, înzestrată cu înalte scopuri morale.
3. Formarea unei societăți de elită se produce nu numai ca urmare a luptei pentru putere, ci și datorită selecției naturale a celor mai valoroși reprezentanți ai societății.
4. privilegiu stratul social urmărește în mod natural egalitatea de șanse, fără a contrazice ideile moderne despre democrație. În acest caz, egalitatea socială se înțelege ca egalitate de oportunități disponibile, mai degrabă decât statut sau rezultate. În condițiile inegalității inițiale în putere, intelect, activitate democratică, ei ar trebui să beneficieze de aproximativ aceleași condiții de plecare. Cu toate acestea, în același timp, vor ajunge la final cu rezultate diferite și la momente diferite.

Următoarea teorie a elitei dezvăluie noțiunea de "elitism democratic". Conceptul este de a înțelege democrația ca o manifestare competitivă a potențialului liderilor pentru vocile și încrederea alegătorilor. Stratul de conducere este considerat nu doar ca un grup cu calități manageriale importante, ci și ca apărător democratice.

Conceptul de pluralitate a elitelor neagă acest strat sub forma unui singur grup. Grupurile privilegiate, în conformitate cu această doctrină, sunt un set cu domeniu de aplicare limitat pentru fiecare domeniu de activitate.

Antiteza acestui concept este teoria liber-stânga. Nivelul de conducere de top, potrivit adepților săi, este ocupat de grupul de guvernământ, care nu permite restul populației la guvernare.

teorie elitele politice definește o societate privilegiată ca o minoritate care este suficient de independentă, are calități politice, sociale și psihologice înalte, participând direct la adoptarea și implementarea deciziilor care implică utilizarea puterii de stat sau influența asupra acesteia.