Stoicismul este ce direcție în filosofie? Esența și caracteristicile stoicismului

Curentul filozofic vechi al stoicismului este un fel de tribut adus virtuții, care învață fiecare moralitate, ordine și responsabilitate. Aceste dogme au apărut în timpul elenismului târziu și au existat în societatea antică

Origine și descriere

Data aproximativă a înființării școlii de stoicism în România lumea antică ia în considerare secolul al IV-lea BC. Apoi a avut loc primul spectacol public al lui Zeno de Kitij în Portico of Stoa Poikile. El a jucat rolul de profesor și a spus tuturor despre descoperirile și reflecțiile sale în domeniul filosofiei. Astfel a devenit fondatorul unei noi școli, care mai târziu a depășit literalmente alte dogme și stereotipuri. Vorbind în general, stoicismul în filosofie este masculinitatea, statornicia, fermitatea și fermitatea față de toate încercările vieții. Este posibil să spunem cu toată certitudinea că imaginea unui tipic stoic, așa cum a fost reprezentat în reprezentarea vechilor înțelepți, a fost ferm înrădăcinată în conștiința societății europene. Un astfel de termen întotdeauna caracterizează o persoană care este hardy, unsentimental, cineva care simte un sentiment de datorie față de el și de ceilalți. De asemenea, merită remarcat faptul că stoicismul este respingerea oricăror emoții, deoarece aceștia împiedică o persoană să gândească în mod sensibil și să ia decizii raționale.

periodizare

În această problemă, opiniile oamenilor de știință diferă. Unii cercetători disting în istoria dezvoltării acestei școli așa-numita zero perioadă. Se crede că în înțelepții Stoa Poykila, care aveau viziuni stoice asupra vieții, s-au adunat mai bine de 300 de ani înainte de nașterea fondatorului acestui curent. Din păcate, toate numele lor sunt pierdute.

Prima perioadă este Ancient Standing. A durat între secolele IV și II î.Hr. Principalul său personaj a fost, desigur, fondatorul - Zenon de Kitios. Împreună cu el, au apărut Cleanthes și Chrysippus de la Sol. Prima etapă a stoicismului este considerată a fi exclusiv limba greacă, deoarece învățăturile nu au fost încă eliberate în afara țării. După moartea mentorilor lor, ele au fost tratate de studenți. Dintre acestea, se poate distinge Diogenes de Babilon, Cratet de Mall, Antipater și altele.

Platonismul mediu, sau platonismul stoic. A existat din secolul al II-lea până în secolul I î.Hr. Principalii personaje ale epocii sunt Posidonius și Pantheius din Rhodos. Acești reprezentanți ai stoicismului au început să-și transporte cunoștințele în Roma, unde mai târziu au devenit populare. Elevii au continuat să-și dezvolte școala - Dardan, Diodot, Afinodor și alții.

Starea târzie - de la I până la al II-lea d.Hr. Această perioadă este cunoscută și sub numele de stoicismul roman, deoarece în acest stadiu a continuat dezvoltarea doctrinei. Principalii reprezentanți ai erei a treia sunt Marcus Aurelius, Seneca și Epictet.

Uneori oamenii de știință disting și a patra perioadă de existență a acestei școli, care coincide în timp cu a treia. În acest caz stoicismul târziu este reprezentată de platoniști și de pitagorieni. Principalul personaj aici este Philo din Alexandria.

Care este baza acestei filozofii?

Pentru a înțelege modul în care înțelepții și-au exprimat gândurile în acele zile, ce anume au pus în capul altora, este necesar să înțelegem ce a fost doctrina stoicismului. Teoria acestei școli, care a fost "patentată" de Zeno, a fost împărțită în trei părți. A fost logică, fizică și etică (doar o astfel de secvență). Adesea a fost comparată cu o grădină înflorită, unde logica este un gard de protecție, fizica este un copac în creștere și etica este fructul ei. În mod similar, aceste trei părți au fost împărțite în coajă de ou, proteine ​​și gălbenuș (într-o anumită secvență). Colegul lui Zeno, Cleanthe, credea că stoicismul este o învățătură mult mai largă, deoarece ar trebui să includă mai multe componente. El a introdus secțiuni precum dialectica, retorica, politica, etica, teologia și fizica. Acei înțelepți care au continuat să dezvolte doctrina după moartea fondatorilor au revenit la teoria originală, care include trei elemente.

logică

Logica stoicilor constă în concluzii pur teoretice, fiecare dintre acestea trebuie să fie corecte. În același timp, observăm imediat că este imposibil să le comparăm, deoarece teoria fiecăruia ulterioară contrazice corectitudinea precedentului. A trece prin această etapă a învățăturii este necesară pentru că, așa cum a argumentat Chrysippus, aceasta schimbă starea sufletului material. Deci, să analizăm pe scurt câteva concluzii logice ale stoicismului:

• Dacă există un A, atunci există un B. Și, prin urmare, există un B.
• A și B nu există în același timp. Și noi, prin urmare, B nu poate exista.
• Există fie A, fie B. Nu există B. Prin urmare, există A.

fizică

Pentru a înțelege această secțiune, este important să ne amintim că stoicismul în filosofie este un lucru pur material. Este în materie că toate învățăturile sale se bazează, ceea ce respinge atât sentimentele și emoțiile, cât și alte manifestări de ceva inexplicabil și intangibil. Deci, lumea stoică este reprezentată ca un organism viu, care este partea materială a materialului Dumnezeu care a creat toate acestea. Aceasta este tocmai persoana însuși, destinul căruia este predeterminată de Creator - în acest context se numește stâncă. Prin urmare, orice obiecție față de planul Celui Prea Înalt este lipsită de sens și chiar pedepsită. Stoicii cred că pe drumul spre îndeplinirea îndatoririlor lor o persoană întâlnește pasiunea, care devine cel mai important ghimpe. Eliminat din pasiuni, persoana devine puternică și gata să se lupte. Puterea, la rândul ei, este cea mai subtilă problemă trimisă de Domnul.

Etica stoicismului

Din punct de vedere etic, stoicii sunt comparabili cu cosmopolitanii. Ei pretind că fiecare persoană este cetățean al universului și fiecare este egal cu Creatorul său. Pe un singur nivel se află maeștrii și sclavi, barbari și greci, bărbați și femei. Stoicismul antic îi învață pe toți să fie buni, să îndrume calea adevărată, forțele să se dezvolte și să se dezvolte. În acest caz, orice deviere de la dogme, trădarea pasiunilor sau comiterea păcatelor sunt considerate actul cel mai scăzut. Pentru o scurtă prezentare, esența eticii stoicismului constă în faptul că toată lumea face parte din mozaic, unul din multele elemente de design comun. Iar cel care este de acord cu acest lucru, soarta duce la sine, iar cel care refuză misiunea sa, trage.

Generalizați aceste informații

După ce am analizat toate elementele stoicismului, să-l descriem pe scurt. Este necesar să trăiți în armonie cu natura, fără a vă răni pe alții și pe voi înșivă. Este necesar să vă ascultați de soarta voastră, să mergeți cu fluxul, deoarece totul are un motiv propriu. Este necesar să rămână imparțial, puternic și curajos. O persoană trebuie să fie întotdeauna gata să depășească orice obstacol pentru a deveni mai bun și mai util pentru lume și pentru Dumnezeu. Caracteristica stoicismului este, de asemenea, ascunsă în afecțiunile sale. Sunt patru dintre ele: dezgust, plăcere, teamă și pofte. Evitați acestea vor ajuta "orto logos" - judecata corectă.

Starea veche și dezvoltarea ei

În acele secole în care stoicismul sa născut numai în Grecia antică, era mai mult teoretic decât practic. Toți filosofii care au fost urmașii săi, inclusiv fondatorul însuși, poreau despre crearea unei teorii, baza scrisă a unei noi școli. Au reușit, așa cum vedem astăzi. Au fost concluzii logice specifice, o anumită bază materială în secțiunea "fizică", precum și rezultatele, care au fost îndreptățite de cuvântul "etică". Conform vechilor înțelepți greci, esența stoicismului stă tocmai în litigiu. Acest lucru demonstrează clar concluziile considerate logice. Poate că Stoicii sunt autorii celebrului expresie "adevărul se naște în litigiu".

Stadiul intermediar al dezvoltării

La începutul erei, când Grecia a devenit o colonie a Romei puternice și puternice, cunoașterea elenilor a devenit proprietatea Imperiului. Romanii, la rândul lor, au preferat acest lucru cuvântului, pentru că această școală filosofică a încetat să fie pur teoretică. Treptat, toate cunoștințele dobândite de greci au început să fie aplicate în practică. Citatele înțelepților greci au motivat mulți războinici armata romană. Cuvintele lor au servit ca sprijin și sprijin pentru oamenii care au fost pierduți în viață. Mai mult, de-a lungul anilor, stoicismul a devenit atât de stabilit în societate încât marginile (dar nu în cele din urmă) ale sclavilor și maeștrilor, precum și între sexe, se erodează treptat. Într-un cuvânt, societatea romană a devenit mai umană, mai judiciară și mai educată.

Filosofia romană. Stoicismul în ultimii ani de existență

La începutul unei noi ere, acest curent a devenit deja un fel de religie și o charta de viață nescrisă pentru fiecare roman. Toată logica stoicismului, concluziile sale, legile și metaforele sunt în trecut. În viață, ideile principale ale înțelepților greci - materialitatea tuturor și tuturor, imparțialitatea și supunerea la rock. Dar aici este necesar să subliniem că în acest moment în lume, creștinismul începe să se răspândească, care cucerește treptat toate țările Europei și Asiei. Dar care a fost situația din Imperiul Roman? Pentru romani, stoicismul este totul. În această învățătură a fost viața lor, credința lor. Ei credeau că o persoană ar trebui să fie cât mai aproape de natură posibil. El trebuie să rămână rece, extrem de calm și restrâns. Dar ideea principală, pe care romanii însuși au derivat-o, bazată pe cunoașterea grecilor, este o luptă cu teama de moarte. În opinia lor, persoana care sa confruntat cu acest defect devine una dintre cele mai importante legături din univers.

Caracteristicile dezvoltării stoicismului în Roma

Este clar că, dacă vine vorba de moarte, de temeri, atunci acesta este un semn clar că filozofia se transformă în teologie. Cel de-al doilea, după cum se știe, oamenii se tem, de aceea ascultă toate dogmele, urmând în mod necondiționat fiecare regulă. În ultimii ani de existență, stoicismul român a dobândit nu numai proporții enorme, ci și motive pesimiste. Pentru reprezentanții săi (și aceasta a fost majoritatea covârșitoare a elitei societății), nu mai era o dezvoltare și o unitate cu natura, ci supunerea pe stâncă, până la pierderea propriului "eu". În același timp, sarcina principală era de a face față fricii de moarte. Vreau să spun că toată lumea era hotărâtă că în orice moment nu s-ar putea să devină, și nu este nimic de îngrijorat. În mod clar, astfel de motive sunt văzute în opera lui Epictet. Au răzbunat după ce stoicismul a fost adoptat de Marcus Aurelius însuși - împăratul unei mari puteri.

Contactați-vă cu creștinismul

În primii ani de existență, religia creștină nu a găsit nici un urmaș în fiecare colț al globului. De mult timp, oamenii nu au putut renunța la credințele antice, din tradițiile strămoșilor lor. În unele cazuri au fost legate de creștinism (dualism), aceeași tendință a fost trasată în Imperiul Roman. De la primul secol al erei noastre în stat la scară largă începe să se răspândească stoicismul. Acest lucru ar putea fi comparat cu noile legi, care au devenit obligatorii pentru toată lumea. Pe apatie și unitate cu natura, romanii au devenit literalmente obsedați, dar foarte curând opiniile lor încep să se schimbe sub influența unei noi credințe. De mult timp, poporul, inclusiv dinastia dominantă, nu a acceptat creștinismul. Anii au trecut, iar fundamentele acestor învățături teologice au început să se completeze reciproc. Trebuie să se țină cont de faptul că atunci creștinismul era cea mai tânără religie, avea nevoie de o anumită bază pe care stoicismul o putea oferi. Acum putem urmări cu claritate această relație. La urma urmei, în ambele teorii ni se spune că nu puteți fi părtinitoare, nu vă puteți răsfăța cu vicii, rău, frică. Atât creștinismul și stoicismul - o doctrină de bunătate, de cunoaștere, de putere, și că Domnul lucrează în moduri misterioase, și fiecare dintre noi trebuie să fie supuse planului de guvernare.

Paradoxele și cauzele

Se întâmplă adesea că o anumită doctrină, care se întinde pe parcursul mai multor secole, prin urmare, se face de către persoane diferite, rezultatul este format din unele neconcordanțe și absurditățile. Acesta este stoicismul în filosofie. Această doctrină a apărut în secolul al IV-lea î.Hr. și a existat după 600 de ani. În cursul dezvoltării, nu a fost doar o tranziție de la apatism la pesimism. Inima problemei a fost faptul că omul este în același timp subordonat lui Dumnezeu și planurilor sale, dar în același timp rămâne în interior liber. A fost agitația spirituală care a fost propovăduită de mulți stoici atât în ​​Grecia, cât și în Roma. Cercetătorii moderni cred că aceasta este una dintre laturile doctrinei logice. Prima concluzie exclude corectitudinea celui de-al doilea și invers.

Stoicismul în zilele noastre

Este aproape imposibil să întâlniți un tipic stoic în secolul XXI. Dogma învățăturile antice înțelege sau cercetătorii care sunt implicați în această strânsă, sau teologi, adepții religiilor orientale predominant (sunt mai multe asemănări cu filozofia stoicismului). Fiecare dintre noi poate, într-o mică măsură, să atragă cunoștințele autorilor vechi din Biblie. Este corect să spunem că chiar și majoritatea poruncilor sacre se bazează pe vechea teologie a romanilor. Dar uneori oamenii din vremea noastră sunt numiți încă stoici. Acest lucru se întâmplă dacă persoana se preda complet, devine fatalist, pierde toată credința în sine și în oportunitățile sale. Astfel de oameni sunt apatii tipice, care, ca o chestiune desigur, iau orice viraj, orice pierdere sau descoperire. Ei nu se bucură cu adevărat de viață și nu sunt supărați dacă se întâmplă ceva teribil.

postfață

Stoicismul în filosofie este o știință întregă care a existat de secole și a dat naștere la multe cunoștințe și învățături care au apărut în Evul Mediu. Stoicii au crezut că universul este material și fiecare celulă, fiecare element are propriul său destin și scop. Pentru că în nici un caz nu poate rezista acelor evenimente care apar. Tot ceea ce se întâmplă are cauza sa, iar oamenii trăiesc în armonie cu natura, cu progresul situațiilor de viață, va fi o parte demnă a universului. Același care se opune tuturor acestor lucruri va fi nefericit. În orice caz, destinul său este predeterminat și nu poate scăpa de el. Pentru că toată lumea are de ales. O persoană poate să se conformeze soartei și să trăiască în fericire și în extaz până la moarte. Sau să reziste totul, făcându-vă și pe alții nefericiți.