Philo din Alexandria - filozoful evreiesc din primul secol

Philo din Alexandria (Iudeea) este un gânditor teolog și religios care a trăit în Alexandria în jurul anului 25 î.Hr. e. la 50 ani n. e. El era un reprezentant al elenismului evreiesc, al cărui centru era apoi în Alexandria. O mare influență a avut asupra dezvoltării întregii teologii. Cunoscut pe larg ca și creatorul doctrinei Logos. Vom vorbi despre doctrina filozofică a acestui gânditor în acest articol.

Philo din Alexandria: Filosofie și biografie

În acei ani, când evreul evreu Alexandrul, Philo, a venit la Roma, orașul a domnit pe Caligula. Filozoful a fost atunci ambasadorul evreilor, care la trimis să rezolve problemele importante care au apărut între ei și Roma. Deja în acei ani, Philo, care a primit o educație greacă în Alexandria, era cunoscut ca un gânditor, încercând să combine ideile filosofiei stoice și platonice cu religia Vechiului Testament. În special, el a spus că gândurile exprimate de filozofii greci antic, evreii de mult înainte au fost deductiți din revelații divine.

Într-un efort de a-și dovedi punctul, Filo și alți filozofi evrei care aderă la modul său de gândire s-au angajat să modifice scripturile conform conceptelor stoice și platonice. Acest lucru nu a fost un mare succes pentru contemporanii lor păgâni, ci mai târziu, în sec. II-III d.Hr. E., a avut o mare influență asupra dezvoltării gândirii creștine și a filozofiei greco-romane asociate cu religia.

Gândire și credință

Philo din Alexandria, vorbind despre el ca reprezentant al doctrinei evreiești, era un idealist, ca și Platon în păgânism. Gânditorul era foarte bine cunoscut în filosofia greacă, din care a împrumutat concepte pentru a explica miracolele divine. Cu toate acestea, în ciuda abordării științifice a religiei, el a rămas credincios devotat care a onorat cărțile sacre. Mai mult, ceea ce a scris în revelații divine, el a perceput ca cea mai înaltă înțelepciune.

Scopul principal al tuturor filosofice ale Philo tratate a fost una - să glorifice religia poporului său, și să-l protejeze de atacuri. Dar sarcina sa principală gânditor a văzut pentru a dovedi o declarație unică: doctrina lui Dumnezeu și binele lui Platon, precum și învățăturile stoicilor, de virtuțile sufletului și universul sunt identice cu principiile de bază ale religiei evreiești. Toate aceste lucrări au fost pentru un singur lucru - să dovedească neamurilor, ca toate ideile filosofilor antici au aparținut și aparțin poporului evreu.

Reflecții asupra lui Dumnezeu

Philo din Alexandria, ca orice gânditor religios, credea că principala aspirație intelectuală pentru filosof era meditația asupra lui Dumnezeu. Lumea părea a fi inseparabilă de Dumnezeu, un fel de umbra divină, care depinde complet de creatorul său. Cu toate acestea, Vechiul Testament Yahweh nu a putut satisface pe deplin cerințele filosofului din cauza antropomorfismului său. Departe de sanctuarul său, templul din Ierusalim, zeitatea și-a pierdut caracterul național concret.

Traducere rusă a tratatului de Philo spun că gînditori au încercat să reflecteze asupra filosofic actul creației lumii, reprezentată în Vechiul Testament, utilizarea activă a termenului „logos“, împrumutate de la stoicismul. Cu toate acestea, acest concept în interpretarea lui Philo a suferit schimbări puternice. Astfel, gânditorul a numit Logosul Fiului lui Dumnezeu, care acționează ca un intermediar între lume și Dumnezeu, om și Dumnezeu. În plus, sigla este înzestrată cu caracteristici ale apărătorului omenirii. Astfel, Philo pune de asemenea temelia doctrinelor creștine ale omului-Dumnezeu, mântuitorul divinității.

teologie

Întreaga complexitate religiile monoteiste, dintre care unul încerca să înțeleagă pe Filo din Alexandria, este că este necesar să-i explicăm filosofic poziția. De aici legătura filosofiei cu religia, mai întâi în învățăturile lui Philo și apoi în creștinism. Astfel, teologia (teologia) devine aici o bază teoretică reală pentru dogma monoteistă. Și în centrul acestei doctrine este Logosul, care este reprezentat de Cuvântul divin cu ajutorul căruia Dumnezeu a creat lumea: "La început a fost Wordhellip;".

traducerile rusești ale înregistrărilor Philo indică faptul că această definiție logo-ul fuzionat idei cu privire la acest termen se stoicii și conceptul de doctrina iudaică a îngerilor, mesagerii Domnului. Prezent în interpretarea Logosului și a gândirii lui Platon, care a înțeles acest concept ca un set de idei care au format toate lucrurile în lumea noastră. Astfel, teologia se transformă într-unul din aspectele filosofiei.

Concepte de bază ale predării lui Philo

Învățătura lui Philo din Alexandria spune că vârful lumii corporale este omul. Și în partea rezonabilă a sufletului omenesc, Logosul se manifestă. Cu toate acestea, logoul, potrivit lui Philo, nu este un obiect material. Și, prin urmare, la om se opun două forțe - spirituale (nemateriale) și pământești, legate de natură. Sufletul este înțeles ca o asemănare imperfectă a lui Dumnezeu.

În ceea ce privește partea etică a doctrinei lui Philo, este complet ascetică și se bazează pe opoziția trupului și a sufletului. În acest caz, este învelișul material care înclină o persoană spre păcat. Mai mult, potrivit lui Philo, un om care a trăit pe pământ pentru o zi și-a pierdut puritatea. Și afirmația filosofului că toți oamenii sunt "copii ai lui Dumnezeu", care sunt la fel de păcătoși, îl face să fie precursorul gândirii creștine.

Philo din Alexandria: Lucrări

Toate cărțile filozofului sunt împărțite în 4 grupe:

1. Lucrări istorice și biografice, care au fost scrise într-o silabă retorică. Printre acestea se numără "Viața lui Avraam", "Trei cărți despre Moise", "Viața lui Iosif". Toate au fost scrise pe baza legendelor și a Sfintelor Scripturi și au fost destinate neamurilor.
2. Tratează despre moralitate, dintre care cele mai faimoase - "Despre cele Zece Porunci".
3. Lucrări pe teme politice, descrieri ale activităților sociale ale filosofului. De exemplu, argumentul "Despre Ambasadă".
4. Lucrări în care Sfânta Scriptură este interpretată în mod alegoric. Aceste cărți erau pentru evrei. Le-a scris deja în vârstă, Philo din Alexandria. "Regulile alegoriei" - principala componență a acestui grup. Aici filosoful comentează diferite fragmente ale Pentateuhului - despre heruvimi, legile sacre, sacrificiile lui Abel și Cain, despre arca, visurile lui Noe etc.

Această listă afișează numai cărțile principale ale gânditorului. Pe lângă acestea, Philo are multe alte tratate, care în multe feluri repetă gândurile exprimate de contemporanii săi dintre evrei și greci.

concluzie

Aceasta a fost învățătura filosofică a lui Filo din Iuda, dacă o descriem în termeni generali. Totuși, deja din cele de mai sus, puteți vedea cât de aproape de învățătura creștină este gândurile filosofului evreu. Prin urmare, Philo a devenit unul dintre fondatorii dogmei creștine. Și nu este surprinzător faptul că tratatele sale se bucură de o popularitate atât de mare în rândul teologilor creștini timpurii.