Consecințele cruciadelor, pozitive și negative

Există opinii diferite, uneori direct opuse, cu privire la consecințele cruciadelor. Rezultatele pozitive și negative ale acestor campanii au devenit obiectul analizei de către istorici, filozofi, scriitori și figuri religioase.

Discuție științifică

Gânditorii europeni au început să fie interesați în mod activ de epoca cruciadelor din secolul al XVIII-lea. Evaluările lor despre această perioadă istorică au fost destul de diferite. Unii savanți, de exemplu Choiseul Daikur, au văzut cruciadele ca fiind extrem de pozitive. Ei au remarcat rezultate precum revigorarea interesului europenilor în știință, apariția legăturilor comerciale dintre Est și Vest, interpenetarea culturilor.

Au existat și cei care au evaluat negativ cruciadele în sine și consecințele lor. Această viziune a fost susținută de filozofii Rousseau și Walter. Ei au considerat că cruciadele au avut vărsare de sânge fără sens și au susținut că renașterea științei și culturii în Europa sa datorat altor cauze. Reprezentanții acestei tabere au remarcat, de asemenea, că invazia creștinilor a provocat o resentimentare a lumii islamice și a provocat intoleranță religioasă, care a durat multe secole.

Această discuție științifică continuă în zilele noastre. Cu toate acestea, deși estimările pot fi diferite, sa ajuns la un consens asupra faptelor istorice.

Creșterea navigației și a comerțului

În Palestina și Bizanț, cruciații au găsit multe elemente care nu erau cunoscute anterior locuitorilor din Europa de Vest. Printre aceste alimente, cum ar fi caise, lămâi, zahăr, țesături ris- - mătase, catifea, articole de lux sitets- - bijuterii, covoare, articole din sticlă, mobilier. Europenii apreciază mărfurile orientale nu au de gând să renunțe la ele chiar și după ce au fost forțați să se retragă din Orientul Mijlociu.

Nu există nici o îndoială că consecințele comerțului cruciadelor pentru Mediterana au fost cele mai favorabile. Primele deschise au fost estimate de comercianții italieni. Genova și Veneția, care au devenit bogați în cruciade și mai ales după căderea Bizanțului, au prosperat câteva secole.

Apariția instituțiilor de credit și financiare

Extrem de interesante sunt consecințele cruciadelor pentru instituțiile economice europene. Nevoia de a muta în siguranță banii pe distanțe lungi a condus la apariția unor încasări de datorii, care ar putea fi luate cu ei pe drum în loc de aur. Eliberarea și încasarea acestor cecuri a fost efectuată de Ordinul Cavalerilor Templieri. A fost prima organizație din Europa care a preluat funcțiile de mediere în tranzacțiile financiare.

Templierii, cu permisiunea Bisericii Catolice, au fost, de asemenea, angajați în acordarea de împrumuturi. Dacă înainte de luare de mită a fost urmărită și, prin urmare, a fost o afacere destul de riscantă, acum situația sa schimbat. Templierii au concentrat capitalul imens în mâinile lor, ceea ce ia permis să împrumute chiar și monarhilor din Europa. Ulterior, refuzul regelui francez de a rambursa datoria a cauzat lichidarea ordinului. Dar după înfrângerea templierilor, instrumentele financiare pe care le-au inventat au fost împrumutate de bancherii italieni.

Consecințele cruciadelor pentru Biserică

Pentru Vatican, rezultatele campaniilor organizate de el s-au dovedit a fi destul de contradictorii. În stadiul inițial, Papa a reușit să realizeze consolidarea întregii lumi creștine. Venitul Bisericii Catolice în acest moment a crescut de asemenea semnificativ. Rolul politic al Papei a crescut de asemenea.

Dar tocmai aceste schimbări, conform multor istorici, au cauzat declinul Bisericii Catolice. Reprezentanții clericilor s-au înconjurat bunuri de lux și din ce în ce mai intervin în politice. Aceasta a subminat autoritatea bisericii. În cele din urmă, dispozițiile de protest au dus la reformare.

Subiectul disputelor teologice au fost cruciadele. Cauzele și consecințele acestor campanii au fost evaluate în mod diferit de către gânditorii religioși. Întrebările despre permisibilitatea comerțului cu păgânii, împrumutând de la ei cunoștințe culturale și științifice, au provocat discuții aprinse în mediul bisericii.

Inovații militare

Cruciadele au dus la îmbunătățirea tacticii de luptă și a anumitor tipuri de arme. S-au înregistrat progrese semnificative în construcția de fortărețe și altele fortificații. În Orientul Mijlociu, europenii întâlneau prima dată arbaleta. Un rezultat important a fost și realizarea importanței furnizării de armate care se desfășurau într-o călătorie lungă. Deși în mod militar consecințele cruciadelor au fost un eșec pentru creștini, arta militară a Europei a progresat considerabil.

levantiytsy

Nu toți participanții la Cruciade se întorc în patria lor după finalizarea lor. Unii dintre coloniștii din Europa au rămas în Liban, Palestina și Turcia după cădere Împărăția Ierusalimului. În mare parte, au fost descendenți ai cruciaților și comercianților din Franța și Italia. Ei au păstrat credința catolică și au început să se numească Levantine. În Imperiul Otoman, ei au primit anumite privilegii și s-au ocupat în principal de comerț, construcții navale și meșteșuguri.

Poziția modernă a Bisericii Catolice

Astăzi, Vaticanul este mai degrabă prudent cu privire la consecințele cruciadelor. Aspectele pozitive și negative ale evenimentelor care au avut loc atunci nu mai sunt subiectul discuțiilor religioase publice. În schimb, biserica preferă să vorbească despre responsabilitatea morală pentru acțiunile sale anterioare.

În 2004, când Patriarhul Constantinopolului Bartolomeu a vizitat Vaticanul, Papa Papa Ioan Paul al II-lea a cerut scuze pentru capturarea capitalei bizantine de către cruciați. El a condamnat folosirea armelor împotriva fraților prin credință, observând consecințele tragice pentru biserică Cruciade. pe scurt, dar Pontiful a fost comentat în mod înțelept de Patriarhul Constantinopolului. "Spiritul reconcilierii este mai puternic decât ura", a spus Bartolomeu.