Există un Dumnezeu pentru omul occidental modern?

În dispută, după cum se știe, se naște adevărul. Până la epoca controlului total Biserica romano-catolică peste gândurile și declarațiile oamenilor, în societatea occidentală, au existat discuții despre existența unui Dumnezeu. Din vremea Greciei antice, au fost formulate principalele dovezi ale existenței unei anumite puteri superioare. Acest lucru metafizic și argumente logice. Firește, ei au fost citați de filozofi pentru a nu dovedi existența vreunui Zeus sau Osiris, dar au presupus existența unei lumi diferite și, cel mai important, un singur Creator al Universului nostru, în care trăim.

După cum vedem de la bun început, gânditorii în calculele lor logice despre existența unui Dumnezeu au mers într-o oarecare măsură în mod eronat. Argumentarea lor sa bazat pe o axiomă destul de evidentă că, dacă există o altă viață, atunci organizatorul ei trebuie să fie în mod inevitabil creatorul acestei vieți. Majoritatea religiile lumii se bazează pe ceea ce este "Creatorul universului, lumea vizibilă și invizibilă". Dar dacă cineva a construit o clădire, nu rezultă din aceasta că el a ridicat și o altă structură perfectă. În plus, a doua structură a dezvăluit multe "defecte arhitecturale".

Imperfecțiunea lumii materiale este prea evidentă pentru a o considera perfect echipată. De aceea, cei care au încercat să dovedească că Dumnezeu există în mod inevitabil în fața problemelor teodicei, adică cu justificarea Creatorului pentru existența răului. Celebrul teolog din Evul Mediu, Thomas Aquinas, a dezvoltat cinci dovezi de bază ale existenței mintea superioară și și-a adus propriile gânduri asupra faptului că există rău în viață. Fiind Dumnezeul Atotputernic, a cărui existență este dovedită de cinci motive destul de slabe pentru logică, oferită de Aquinas, el dorește ca triumful să dobândească binele din lume. Cu toate acestea, creația este separată de Creator, deci nu mai este perfectă. În cazul în care există lumină, există și o umbră (deși umbră de fapt creează un obiect care absoarbe energia radiației). În cazul în care există sănătate, există și o boală (o teză chiar mai slabă, deoarece boala este considerată ca o "lipsă de sănătate" și nu de fapt o afecțiune).

Concluzii „Summa Theologica„Toma d`Aquino, străduindu-se să dea un răspuns exhaustiv la întrebarea dacă există Dumnezeu, a rupt filosoful german Immanuel Kant. Dovada existenței celui care este în afara lumii nu trebuie să se bazeze pe legi o logică formală. Este aplicabil doar pentru a explica relația cauză-efect între obiectele materiale. Într-adevăr, de îndată ce au venit vremurile, când criticile premiselor teologice ale Bisericii Romano-Catolice nu au dus la o execuție dureroasă, au fost auzite argumente și "contra".

Scoffers nu a scos pe imagini luminoase. De exemplu, un etolog Richard Dawkins în lucrarea dedicată credinței iluzorii, încercând să dovedească faptul că Dumnezeu nu există, așa că contestă dovada "în funcție de gradul de perfecțiune". Să presupunem că cineva susține că atunci când observăm niște obiecte disparate, ne putem imagina obiectul cel mai perfect în calitățile sale, adică o ființă infailibilă și totală. "Totuși, observăm, de asemenea, că oamenii exudă mirosuri diferite. Prin urmare, trebuie să existe un stinker, superior tuturor mirosurilor, pe care îl vom numi pe Dumnezeu Heillip- ".

Toate argumentele Bisericii, încercând să impună credința în Creatorul cel mai bun al lumii materiale, au ajuns într-un final. Oamenii de știință au dovedit că originea universului a fost "Big Bang", nu Marele Creator. În plus, teoria selecției naturale explică parțial evoluția progresivă a vieții de la organisme simple la cele complexe. Eliberat de jugul dogmei bisericii și bazându-se pe deplin pe știința Europei, este probabil să răspundă la întrebarea dacă există un Dumnezeu, negativ. Religia a devenit un fenomen cultural și nimic mai mult. Dar setea este cea mai bună dovadă că apa este. Și dacă sufletul nostru dorește pentru viața veșnică, atunci probabil aceasta altă lume există. Credința în Dumnezeu este, mai degrabă, o cerință morală care nu trebuie să fie dovedită.