Vechiul Testament și Noul Testament: istoria formării, conținutul, asemănările și diferențele

Creștinismul este în prezent cea mai răspândită religie din lume. Potrivit statisticilor internaționale, numărul adepților săi depășește două miliarde de oameni, adică aproximativ o treime din populația lumii. Nu este surprinzător că această religie a dat lumii cea mai replicată și faimoasă carte - Biblia. Sfânta Scriptură

Compoziția Bibliei

Nu toată lumea știe că cuvântul "biblie" este pur și simplu forma plurală a cuvântului grecesc "vivlos", care înseamnă "carte". Astfel, nu vorbim despre o singură lucrare, ci despre o colecție de texte care aparțin unor autori diferiți și scrise în diferite epoci. Pragurile extreme de timp sunt estimate după cum urmează: din secolul al XIV-lea. BC. e. pentru secolul II. n. e.

Biblia constă din două părți principale, care în terminologia creștină sunt numite Vechiul Testament și Noul Testament. Printre adepții bisericii, aceasta din urmă predomină în înțelesul ei.

Vechiul Testament

Prima și cea mai mare parte a Scripturii creștine a fost formată cu mult timp înainte nașterea lui Isus Hristos. Cărțile din Vechiul Testament sunt numite și Biblia Evreiască, deoarece au un caracter sacru în iudaism. Desigur, pentru ei adjectivul "vechi" cu privire la scrierile lor este categoric inacceptabil. Tanakh (așa cum este numit în mijlocul lor) este etern, neschimbător și universal.

Această colecție cuprinde patru părți (conform clasificării creștine), care poartă următoarele nume:

1. Cărți de drept.
2. Cărți istorice.
3. Cărți educative.
4. Carti profetice.

Fiecare dintre aceste secțiuni conține un anumit număr de texte, iar în diferite ramuri ale creștinismului poate exista un număr diferit. Unele cărți din Vechiul Testament pot fi, de asemenea, combinate sau dezmembrate între ele și în interiorul lor. Versiunea principală este considerată a fi un editorial format din 39 titluri de diverse texte. Cea mai importantă parte a lui Tanakh este așa-numita Torah, care este compusă din primele cinci cărți. Tradiția religioasă susține că autorul ei este profetul Moise. Vechiul Testament a fost în cele din urmă format în jurul primului mileniu î.en. e. și în epoca noastră a fost adoptat ca un document sacru în toate ramurile creștinismului, cu excepția majorității școlilor gnostice și a bisericii lui Marcion.

Noul Testament

În ceea ce privește Noul Testament, este o colecție de opere născute în intestinul creștinismului în ascensiune. Se compune din 27 de cărți, dintre care cele mai importante sunt primele patru texte, numite Evanghelii. Acestea din urmă sunt biografiile lui Isus Hristos. Celelalte cărți sunt scrisorile apostolilor, cartea Faptele Apostolilor, care povestește despre primii ani ai vieții bisericii și despre cartea profetică a Apocalipsei.

Un canon creștin a fost format în această formă până în secolul al IV-lea. Înainte de aceasta, între diferite grupuri de creștini au fost răspândite și chiar venerate ca sacre și multe alte texte. Dar un număr de consilii ecleziastice și definiții episcopale au legitimat numai aceste cărți, toate celelalte fiind considerate false și insultătoare lui Dumnezeu. După aceea, textele "greșite" au început să fie distruse masiv.

Procesul de unificare al canonului a fost inițiat de un grup de teologi care s-au opus învățăturilor președintelui Marcion. Ultima pentru prima dată în istoria Bisericii a proclamat canonul textelor sacre, respingând aproape toate cărțile din Vechiul și Noul Testament (în versiunea sa actuală), cu câteva excepții. Pentru a neutraliza predica adversarului său, persoanele autoritare ale bisericii au legalizat în mod formal și au sancționat un set mai tradițional de scripturi.

Cu toate acestea, în diferite părți ale lumii Vechiul Testament și Noul Testament au diferite versiuni ale codificării textului. Există, de asemenea, unele cărți care sunt acceptate într-o tradiție, dar sunt respinse în altul.

Doctrina inspirației Bibliei

Esența textelor sacre din creștinism este descoperită în doctrina inspirației. Biblia - Vechiul și Noul Testament - este important pentru credincioși, deoarece ei cred că mâna lucrărilor sacre ale scriitorilor conduși de Dumnezeu, și cuvintele scripturilor într-un sens literal - revelația divină, pe care o trimite lumii, Biserica și fiecare persoană umană. Această credință că Biblia - scrisoarea Domnului, adresată direct fiecărui individ, în mod constant îndeamnă pe creștini să-l studieze și să caute înțelesuri ascunse.

apocrife

În timpul dezvoltării și formării canonului Bibliei, multe dintre cărțile care inițial făceau parte din ea s-au dovedit a fi "peste bord" pentru ortodoxia bisericii. Această soartă a suferit opere precum, de exemplu, "Păstorul Ermei" și "Didachi". Multe evanghelii și epistole apostolice au fost declarate false și eretice numai pentru că nu se încadrează în noile tendințe teologice ale bisericii ortodoxe. Toate aceste texte sunt unite de termenul comun "apocrif", care înseamnă, pe de o parte, "fals", iar pe de altă parte - scrieri "secrete". Dar nu a fost posibilă etcharea permanentă a unor urme de texte nedorite - există aluzii în lucrările canonice și o citare ascunsă de acestea. De exemplu, este destul de probabil ca Evanghelia nou-dezvăluită a lui Toma să fi servit ca una dintre sursele primare ale cuvintelor lui Hristos în Evangheliile canonice pierdute și în secolul al XX-lea. Și, în general, acceptat epistola apostolului Iuda (nu Iscariotul) conține în mod direct citate cu referințe la cartea apocrife a profetului Enoh, în timp ce afirmă demnitatea și autenticitatea ei profetică.

Vechiul Testament și Noul Testament sunt unitatea și diferențele dintre cele două canoane

Deci, am aflat că Biblia constă în două colecții de cărți de autori și vremuri diferite. Și, deși teologia creștină consideră că Vechiul Testament și Noul Testament sunt ca unul, interpretându-i reciproc și stabilirea ascunse aluzii, predicții, și prototipuri de conexiune tipologică, nu toate în comunitatea creștină sunt predispuse la o evaluare similară a două canoane. Marcion nu dintr-un loc gol a respins Vechiul Testament. Printre lucrările sale pierdute au fost așa-numitele "Anteteze", unde a contrastat învățăturile lui Hristos la învățăturile lui Tanakh. Fructul acestei distincții a fost doctrina celor două zei - Demiurgul răutăcios și capricios evreiești și Dumnezeu toate bune Tatăl, Hristos este propovăduit.

Într-adevăr, imaginile lui Dumnezeu în aceste două legi variază considerabil. In Vechiul Testament, el este descris ca un răzbunător, pupa, Doamne tare, nu fără prejudecăți rasiale ca să-și exprime astăzi. În Noul Testament, din contră, Dumnezeu este mai multă toleranță, caritate și, în general, preferă să ierte mai degrabă decât să pedepsească. Cu toate acestea, aceasta este o schemă oarecum simplificată și, dacă doriți, puteți găsi argumentele opuse în ceea ce privește ambele texte. Punct de vedere istoric, cu toate acestea, sa dovedit că Biserica nu recunoaște autoritatea Vechiului Testament, au încetat să mai existe, iar astăzi lumea creștină reprezentată în acest sens, doar o singură tradiție, nu de numărare diferite neognostikov grup refăcute și neomarkionitov.