Religiile abrahamice ale timpurilor noastre

Religiile abrahamice sunt învățături teologice, care în nucleul lor au o unitate care se întoarce la Abraham, vechiul patriarh semit. Toate aceste credințe, într-un fel sau altul, recunosc textul sacru al Vechiului Testament, de aceea se numesc și "religiile cărții". De asemenea, în baza acestor învățături se află Revelația - proclamarea Dumnezeu pentru omul voinței Sale și proclamarea căii mântuirii sufletului. În acest sens, Biblia (ca Tora) este o fixare, o înregistrare a Apocalipsei divine. Prin studiul și interpretarea cărții sfinte, omul trebuie să descopere voința Creatorului său.

religiile avraamice, au trăit până în zilele noastre, sunt împărțite în lume - Creștinism și Islam, și privat - iudaismul, Karaism, Rastafariana și Baha`i. Leagănul istoric al tuturor acestor credințe a fost, bineînțeles, iudaismul. Născut la începutul mileniului I î.Hr. pe teritoriul vechilor regatelor semite lui Israel și Iuda Canaan, aceste puncte de vedere să devină un progres revoluționar dintre culte păgâne. Dacă abordăm studiul Torei ca un cod simbolic, nu cronicile istoria poporului evreu, putem identifica elementele principale care au devenit comune tuturor învățăturilor ulterioare ale cărții: monoteismul, crearea lumii vizibile din nimic și liniaritatea timpului.

În secolul I d.Hr. e. în Iudeea, apoi intră în provincia Imperiului Roman, creștinismul sa născut, sa răspândit rapid pe întreg teritoriul vast al acestui stat - din Africa de Nord in Insulele Britanice, și de la Peninsula Iberică până la Asia Minor. Religiile abrahamice - iudaismul și creștinismul - au avut deja diferențe semnificative între ele. În ciuda faptului că noua credință a apărut în mediul semitice, adepții săi au crezut că Dumnezeul lui Moise și legământul nu trebuie interpretată ca un creator contract cu poporul evreu, ci pentru întreaga omenire. În acest sens, ea devine doar „oamenii lui Israel“, care „crede și este botezat.“

Astfel de religii abrahamice ca soiurile iudaismului (fariseii, saducheii) au pornit de la premisa că acordul Bog și Moise este că evreii ar trebui să-și sacrifice preputul pentru Dumnezeu și că Domnul îi va da în schimb o împărăție pe pământ. Mesianismul iudaismului "a migrat" la creștinism, care a recunoscut Pentateuhul, dar în același timp a subliniat Noul Testament, dată umanității de Isus Hristos. Este cifra Mântuitorul venerat de credincioși - pentru ei - Mesia, egal cu Dumnezeu, care a dat legământul Său și vine să judece viii și morții la sfârșitul timpurilor.

În secolul al VII-lea, în Arabia există islamul. Luând timpurii învățăturile creștinismului și iudaismului, este, cu toate acestea, declară el însuși, nu atât de mult ca ca o extensie sau de dezvoltare a acestor învățături, așa cum a pretins a fi singura credință dreaptă. Psihologia religiei, mai ales a celei noi, are adesea nevoie de întărire cu texte străvechi. În cazul islamului, vedem afirmația că credința proclamată de Mohamed este reală, în cea mai pură forma religiei Avraam, pe care iudeii și creștinii i-au distorsionat. Musulmanii cred că oricine a acceptat credința într-un singur Dumnezeu și profetul Său, devine deja fiul lui Israel. De aceea Islamul a devenit lumea religioasă, spre deosebire de iudaismul ortodox, care crede că poporul lui Moise este evreu prin sânge. Cu toate acestea, musulmanii nu recunosc natura divină a lui Isus Hristos, considerându-l unul dintre profeți.

Conceptul de religie ca revelație este caracteristic tuturor credințelor avraamice. Dar, în timp ce iudaismul recunoaște revelația Sinai, creștinismul - poruncile Decalogului lui Hristos, și Islamul consideră că profeția din ultimul profet - Mohammed - cel mai important, finisare restul profeției. Recent, în ciuda problemelor politice și a adepților radicali, există o tendință în mediul educat de a converti între aceste viziuni asupra lumii.