Anathema este ce?

Anatema este excomunicarea unui creștin de la misterele sfinte și de la contactul cu credincioșii. A fost folosit ca o pedeapsă pentru păcatele deosebit de grave înaintea Bisericii.

Termenul

Aceasta provine din cuvântul grecesc alpha-nu-alfa-theta-epsilon-mu-alfa, însemnând ceva dedicat lui Dumnezeu, oferindu-i templului un dar. Traducerea greacă a Bibliei a fost folosită pentru a transmite termenul ebraic (aici) - ceva blestemat, oameni respinsi și condamnați la distrugere. A fost sub influența sensului ebraic al cuvântului „anatema“ a căpătat un sens negativ și a fost tratat ca ceva ce oamenii au respins, condamnată la distrugere, și, prin urmare, blestemat.

esență

Problema nevoii de anatemă și admisibilitatea ei este una dintre cele mai dificile probleme ale bisericii. În întreaga istorie a Bisericii ca aplicarea sau neaplicarea acestei pedepse dictate de un șir de circumstanțe specifice, șef printre care gradul de pericolul reprezentat de păcătos pentru comunitatea bisericii.

În Evul Mediu, atât în ​​Est cât și în Occident, avizul a fost adoptat binecuvântatul Augustin, că botezul nu exclude complet o persoană din Biserică și, prin urmare, chiar și anatema nu poate în cele din urmă să închidă calea pentru mântuirea sufletului. Și încă o astfel de pedeapsă în epocă Evul mediu timpuriu În Occident a fost privită ca o "tradiție a perniciei veșnice". Adevărat, a fost folosit numai pentru pacate muritoare și numai atunci când a existat încăpățânare absolută în erorile și nu a existat nici o dorință de corecție.

Ortodoxia spune că anatema - excomunicarea a proclamat această persoană sinodala (sau grup), acțiuni și gânduri care amenințau unitatea Bisericii și puritatea doctrinei. Acest act de izolare a avut o funcție educativă, vindecătoare în raport cu anatematizarea și prevenirea în raport cu comunitatea credincioasă. Aplicat această pedeapsă doar după multe încercări zadarnice de a apela pocăința păcătos și a dat speranță pentru pocăință viitoare și, în consecință, întoarcerea umană în sânul Bisericii, în viitor, și, prin urmare, mântuirea lui.

Catolicismul încă crede că anatemizarea este de a blestema și de a priva orice speranță de mântuire. Prin urmare, atitudinea față de anatematizarea celor care au părăsit această lume diferă. Anatema este un blestem, spune catolicismul, o pedeapsă pentru cei morți. Ortodoxia se uită la ea ca o mărturie a excomunicării unei persoane din Biserică, ceea ce înseamnă că o persoană poate fi supusă în orice moment.

Proclamarea anatemei

Legea pentru care el ar putea înțelege această pedeapsă, a fost de a avea caracterul unei infracțiuni majore disciplinare sau dogmatică, pentru că Anathema personale supuse schismatici, învățători falși, ereziarhi. Datorită gravității acestei situații tipul de pedeapsă i-au recurs în cazuri extrem de rare, când nici unul dintre mijloacele mai blânde pentru păcătoși nu le-a influențat.

Anatema a fost pronunțată încă de la început "iartă-i și lasă-o să fie anatemă", ceea ce înseamnă literalmente "lăsați-l să fie excomunicat". Odată cu trecerea timpului, formularea sa schimbat. În special, termenul "anatema" nu mai este excomunicarea subiectului, ci actul excomunicării ("nume-anatema"). Prin urmare, poate o astfel de expresie "anatemizând (numele) și (sau) erezia lui".

Din cauza severitatea pedepsei ar putea expune consiliul executiv sau Sinodul Episcopilor cu Patriarhul la cap, și în situații deosebit de dificile - Consiliul Ecumenic. Dacă un Patriarh rezolvă o astfel de întrebare singur, atunci decizia a fost întocmită oricum ca una conciliară.

Când anatema a fost impusă după moarte, a fost interzisă comemorarea sufletului celui decedat, menținerea unei cereri, rugăciuni permisive.

Retragerea anatemei

Condamnarea la această pedeapsă nu înseamnă că modul de a reveni la Biserică și, în consecință, la mântuire a fost comandat. Pentru a elimina această pedeapsă bisericească superioară, a fost necesar să se efectueze o acțiune juridică complexă: pocăința păcătosului în public. În cazul rațiunii suficiente (plinătatea și sinceritatea remușcărilor, lipsa de amenințare de la păcătos membrii rămași ai Bisericii, și în conformitate cu prevederile pedepsei), autoritatea de a teză, pentru a lua o decizie cu privire la remiterea anatemizat. Anatema ar putea fi înlăturată după moarte. Apoi, din nou, oricare dintre specii comemorarea decedatului.