Dumnezeu Tatăl în creștinism. Rugăciunea față de Dumnezeul-Tată

De când un om devine inteligent, a început să caute răspunsuri la întrebările despre cine a creat totul, despre sensul vieții sale și despre faptul că el nu este singur în univers. Nu găsind un răspuns, oamenii din antichitate au venit cu zei, fiecare dintre ei știind că este o parte a ființei. Cineva a fost responsabil de crearea Pământului și a Cerului, unii erau subordonați mării, unii erau principalii în lumea interlopă.

Pe masura ce lumea inconjuratoare a devenit mai constienta de zei, tot mai multi oameni nu au gasit raspunsul la intrebarea despre sensul vietii. De aceea mulți zei vechi au fost înlocuiți de un singur Dumnezeu-Tată.

Conceptul lui Dumnezeu

Înainte de apariția creștinismului, oamenii au trăit câteva mii de ani cu credință în Creator, care a creat tot ceea ce le înconjoară. Nu era un singur zeu, deoarece conștiința oamenilor din antichitate nu putea accepta că toate lucrurile sunt creația unui singur creator. De aceea, în fiecare civilizație, indiferent de când și pe ce continent sa născut, a existat un Tată Dumnezeu, care avea ajutoare - copiii și nepoții săi.

În acele zile, era obișnuit să umanizeze zeii, "recompensându-i" cu trăsături caracteristice oamenilor. Deci a fost mai ușor să explicăm fenomenele și evenimentele naturale care au avut loc în lume. Diferența esențială și avantajul evident al credinței păgâne antice a fost că Dumnezeu se manifestă în natura înconjurătoare, în legătură cu care a fost venerată. În acel moment, omul se considera una dintre numeroasele creații create de zei. În multe religii, a existat un principiu de atribuire ipostazelor zeilor o specie de animale sau de păsări.

De exemplu, în Egiptul Antic, Anubis a fost portretizat ca un bărbat cu capul șacalului, iar Ra cu un cap de santinel. În India, zeilor li s-au dat imagini cu animale care trăiesc în această țară, de exemplu, Ganesha a fost portretizat ca un elefant. Toate religiile antichității s-au caracterizat printr-o singură trăsătură: indiferent de numărul de zei și de diferența dintre numele lor, ele au fost create de Creator, în picioare mai presus de toate, care este începutul tuturor și nu are sfârșit.

Conceptul unui singur Dumnezeu

Faptul că există un singur Dumnezeu Tatăl, știa cu mult înainte de nașterea lui Hristos. De exemplu, în indianul "Upanishads", creat 1500 ani BC. e., se spune că la început nu era decât Marele Brahman.

Persoanele din Yoruba care trăiesc în Africa de Vest, în mit despre crearea lumii se spune că la început totul era haos de apă, pe care Olorun la transformat în Pământ și Cer, iar în ziua a 5-a a creat oameni, le-a turnat din pământ.

Dacă ne întoarcem la originile tuturor culturilor antice, atunci în fiecare dintre ele există imaginea lui Dumnezeu Tatăl, care a creat toate lucrurile împreună cu omul. Prin urmare, în acest concept, creștinismul nu ar fi dat nimic lumii noi, dacă nu pentru o diferență semnificativă - Dumnezeu este unul și nu există alți dumnezei pe lângă el.

Consolidați aceste cunoștințe în mintea oamenilor care profesează credința generații în mulți zei, a fost o chestiune de dificil, poate, așa că în creștinism Creator este personalitatea Triunic: Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul (cuvintele lui), și Spirit (putere) gura lui).

"Tatăl este cauza predică a tot ceea ce există" și "Cerurile sunt create de Cuvântul Domnului și toată puterea lor este prin Duhul gurii Sale" (Psalmul 32: 6), spune religia creștină.

Religia

Religia este o formă de gândire bazată pe credința în supranatural, având un set de reguli care determină norma comportamentului oamenilor și ritualurile specifice, ajutând la înțelegerea lumii.

Indiferent de perioada istorică și de religia sa inerentă, există organizații care unesc oameni de aceeași credință. În antichitate erau temple cu preoți, în timpurile noastre - biserici cu preoți.

Religia implică existența unei percepții subiectiv-personale a lumii, adică a credinței personale și a unui general obiectiv, care unește oameni de aceeași credință într-o mărturisire. Creștinismul este o religie care a constat din trei credințe: Ortodoxia, catolicismul și protestantismul.

Dumnezeu Tatăl în creștinism, indiferent de denominație, este singurul creator al tuturor lucrurilor, Lumina și Iubirea, care au creat oameni în chipul și asemănarea lor. Religia creștină dezvăluie credincioșilor cunoașterea Unuia Dumnezeu, înregistrată în textele sfinte. Reprezintă fiecare denominație a clerului său, iar organizațiile unificatoare sunt biserici și temple.

Istoria creștinismului înainte de nașterea lui Hristos

Istoria acestei religii este strâns legată de poporul evreu, al cărui fondator este alesul lui Dumnezeu - Avraam. Alegerea a căzut pe acest aramaic particular pentru un motiv bun, deoarece el a aflat în mod independent că idolii venerați de anturajul său nu aveau nimic de-a face cu sfințenia.

Prin reflecție și observare, Avraam a realizat că există un adevărat și unic Dumnezeu-Tată care a creat totul pe pământ și în ceruri. El a găsit oameni cu minte asemănătoare care l-au urmat din Babilon și au devenit poporul ales, numit Israel. Astfel, între Creator și popor a fost încheiat un legământ etern, a cărui încălcare a atras pentru pedeapsa evreilor sub formă de persecuții și rătăciri.

Credință în Dumnezeu cea de la secolul I d.Hr. a fost o excepție, deoarece majoritatea popoarelor de atunci erau păgâni. Cărțile sfinte ebraice despre crearea lumii au vorbit despre Cuvântul prin care Creatorul a creat totul și că Mesia va veni și va salva poporul ales de persecuție.

Istoria creștinismului cu venirea lui Mesia

Nașterea creștinismului a avut loc în secolul I d.Hr. e. în Palestina, care la vremea aceea era sub domnia romanilor. O altă legătură cu poporul lui Israel este educația pe care Isus Hristos a primit-o ca fiu. El a trăit prin legile Torei și a respectat toate sărbătorile evreiești.

Conform scripturilor creștine, Isus este întruchiparea Cuvântului Domnului în corpul uman. El a fost conceput în mod imaculat pentru a intra în lumea oamenilor fără păcat, iar după aceea, Dumnezeu Tatăl Sa arătat prin el. Isus Hristos a fost numit fiul consubstanțial al lui Dumnezeu, care a venit să ispășească păcatele omenești.

Cea mai importantă teză a bisericii creștine este învierea postumă a lui Hristos și ascensiunea sa ulterioară în ceruri.

Acest lucru a fost prezis de numeroși profeți evrei timp de multe secole înainte de nașterea lui Mesia. Învierea lui Isus după moarte este o confirmare a promisiunii vieții veșnice și a imperiosabilității sufletului omenesc pe care Dumnezeu Tatăl la dat oamenilor. În creștinism, fiul său are multe nume în textele sfinte:

• Alpha și Omega - înseamnă că el a fost începutul tuturor lucrurilor și este sfârșitul lui.
• Lumina lumii înseamnă că este aceeași Lumină care vine de la Tatăl său.
• Învierea și viața, care trebuie înțelese ca mântuire și viață veșnică pentru cei care mărturisesc adevărata credință.

Multe nume i-au fost date lui Isus ca profeți, ucenicii săi și poporul din jurul lui. Toți corespundeau fie faptelor sale, fie misiunii pentru care era în corpul uman.

Dezvoltarea creștinismului după executarea lui Mesia

După ce Isus a fost răstignit, discipolii și devotanii lui au început să-și extindă mai întâi doctrina asupra lui pe teritoriul Palestinei, dar pe măsură ce numărul credincioșilor a crescut, ei au depășit limitele.

Însuși conceptul de "creștin" a fost aplicat la 20 de ani de la moartea lui Mesia și a venit de la locuitorii Antiohiei, care au fost numiți adepții lui Hristos. Un rol important în răspândirea învățăturilor lui Isus a jucat apostolul Pavel. Predicile sale au condus numeroși adepți la o nouă credință a popoarelor păgâne.

Dacă înainte de secolul al V-lea d.Hr. e. faptele și învățăturile apostolilor și ale ucenicilor lor s-au răspândit în limitele Imperiului Roman, apoi au mers mai departe - la popoarele germane, slavice și alte popoare.

rugăciune

Apelarea la zei cu cereri este un ritual special pentru credincioși în orice moment și indiferent de religie.

Una dintre cele mai importante acte ale lui Hristos în timpul vieții sale a fost că el a învățat pe oameni cum să se roage, și a dezvăluit secretul Creatorului este Triunic și reprezintă Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - esența lui Dumnezeu, unul și indivizibil. Datorită conștiinței limitate a oamenilor, deși se spune despre Dumnezeu singur, încă o împartă în 3 personalitate distinctă, după cum reiese din rugăciunile lor. Sunt cele care se adresează numai Dumnezeu Tatăl, acolo pentru Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt.

Rugăciunea față de Dumnezeu Tatăl "Tatăl nostru" sună ca o cerere direcționată direct către Creator. Acest popor, așa cum a fost, a evidențiat primordialitatea și semnificația sa în Treime. Cu toate acestea, chiar dacă se manifestă în trei persoane, Dumnezeu este unul, iar acest lucru trebuie să fie realizat și acceptat.

Ortodoxia este singura credință creștină care a păstrat neschimbată credința și învățăturile lui Hristos. Acest lucru se aplică, de asemenea, apelării la Creator. Rugăciunea față de Domnul Dumnezeu Tatăl din Ortodoxie vorbește despre Treime ca una dintre ipostazele ei: "Mărturisesc Domnului, Dumnezeului meu și Creatorului, în Sfânta Treime Aceluia care este proslăvit și venerat de Tatăl, de Fiul și de Duhul Sfânt, toate păcatele mele ... ".

Duhul Sfânt

În Vechiul Testament conceptul Duhului Sfânt este rar, dar atitudinea față de el este complet diferită. În iudaism, este considerat "respirația" lui Dumnezeu, iar în creștinism - una dintre cele trei ipostaze indivizibile ale sale. Datorită lui, Creatorul a creat toate lucrurile și a comunicat cu oamenii.

Noțiunea de natura și originea Duhului Sfânt a fost considerat și adoptat la una dintre catedrale din secolul IV, însă cu mult înainte ca Clement al Romei (secolul I) unite toate cele trei ipostase într-un singur: „Dumnezeu trăiește și este viu, Isus Hristos, și Duhul Sfânt , credința și speranța aleșilor ". Deci, Dumnezeu Tatăl din Creștinism a câștigat oficial trinitatea.

Este prin el că Creatorul acționează în om și în Templu, iar în zilele creației el a participat activ la ele, ajutând la crearea unor lumi vizibile și invizibile: "La început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Pământul era neformat și gol, iar întunericul era pe fața adâncului și Duhul lui Dumnezeu plutea peste apă ".

Numele lui Dumnezeu

Pe măsură ce păgânismul a fost înlocuit de o religie care glorifica singurul Dumnezeu, oamenii au început să se întrebe cum ar trebui să se poată adresa numele lui Creator în rugăciune.

Pe baza informațiilor date în Biblie, Dumnezeu ia numit personal numele lui Moise, care la scris în ebraică. Datorită faptului că această limbă a devenit mai târziu moartă și doar consoanele au fost scrise în nume, nu este exact cum se pronunță numele Creatorului.

Cele patru consoane ale lui YHVH denotă numele lui Dumnezeu Tatăl și sunt forma verbală a havahului care înseamnă "a deveni". În diferitele traduceri ale Bibliei, diferitele vocale sunt înlocuite de aceste consoane, ceea ce dă sensuri complet diferite.

În unele surse, el este menționat ca Atotputernic, în altele - Yahweh, în al treilea - Sabat, iar în al patrulea - Iehova. Toate numele desemnează Creatorul care a creat toate lumile, dar au semnificații diferite. De exemplu, Sabaot înseamnă "Domn al oștirilor", deși nu este un zeu al războiului.

Luptele despre numele Tatălui Ceresc se află încă în desfășurare, dar majoritatea teologilor și lingviștii tind să creadă că pronunțarea corectă sună ca Yahweh.

Domnul

Acest cuvânt înseamnă literalmente "Domnul" și, de asemenea, "a fi". În unele surse, Yahweh este asociat cu conceptul de "Dumnezeu Atotputernic".

În creștinism, fie utilizați acest nume, fie înlocuiți-l cu cuvântul "Domn".

Dumnezeu în creștinismul de azi

Hristos și Dumnezeu Tatăl, precum și Duhul Sfânt în religia creștină modernă, stau la baza triunității Creatorului indivizibil. Consecinții acestei credințe sunt mai mult de 2 miliarde de oameni, ceea ce o face cea mai răspândită în lume.