Pan-slavismul este ceea ce?

Pan-slavismul este o ideologie specială care a fost formată în diferite state populate în principal de popoarele slave. Ea se bazează pe ideea necesității de a construi o asociație politică slavă națională care să se bazeze pe o comunitate lingvistică, etnică și culturală. Această ideologie a apărut și a luat forma la sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului al XIX-lea. În ajunul secolului al XX-lea, pe baza acestor idei, mișcarea neo-slave sa dezvoltat în lume. Ei și-au stabilit sarcini similare, dar în același timp au propus cerințele egalității între toate popoarele slave fără excepție, dar și eliberarea de conducerea rusă.

Originea ideologiei

Pan-slavismul este o ideologie care a apărut în același timp cu pan-germanismul. De asemenea, el a crescut pe sentimentul naționalismului și unității grupurilor etnice interne într-un moment în care Napoleon a dominat Europa.

Ideile pan-slavismului se referă astăzi la mișcările naționaliste romantice. Au activat cei mai buni reprezentanți ai intelectualității slave, precum și oameni de știință care se specializează în folclor, istorie și filologie. Pan-slavismul - această mișcare, care sa dezvoltat organic, alături de dorința slavelor de a obține independență absolută.

Printre simbolurile comune ale acestei mișcări, culorile sunt colorate în primul rând. Este alb, albastru și roșu. Și, de asemenea, imnul "Gay, slavii".

Cine stătea la sursă

Fondatorul acestei ideologii este misionarul croat Yuri Krizhanich. Se crede că el a formulat primul concept în sine. Potrivit KRIŽANIČ, panslavism - o mișcare care poate oferi unitatea tuturor popoarelor slave. El chiar a făcut încercări de a crea pentru ei o singură limbă, pe care toată împrejurarea ar înțelege. Popularitate l-au adus un tratat intitulat „Politica“, pe care a scris în timp ce în exil în Tobolsk. În el, el a proclamat că în viitorul apropiat popoarele slave ar arunca jugul străin și va dura mult timp să aștepte un singur stat slav.

Ideile pan-slavice au apărut în monarhia habsburgică. Purtătorii lor au fost scriitori cehoslovaci și membri ai mișcării naționale Pavel Josef Shafarik și Adam Franz Kollar.

În cele din urmă, mișcarea a fost formată în 1815, când sa încheiat războiul împotriva lui Napoleon.

Originea ideologiei

Formularea teoriei pan-slavismului și primul care sugerează acest termen a fost cel al Cehiei Jan Herkel. Acest lucru sa întâmplat în 1826. Opinii similare despre politică și procesele care au loc în societate în majoritatea popoarelor slave au condus la apariția unor idei despre unificare, crearea unei anumite comunități culturale.

Un rol important a jucat succesul armatei ruse în confruntarea militară cu Turcia, precum și în războiul cu Napoleon. Toate acestea au dus la formularea de idei, nu numai despre unitatea politică, ci și despre unificarea lingvistică a popoarelor aflate sub dominația Rusiei. Mulți au crezut că acest lucru ar putea ajuta națiunile slave să se opună puterii străine.

Este demn de remarcat faptul că unii au schimbat mai târziu opiniile lor pentru o vreme. De exemplu, Karel Havlicek Borovsky, și Ludovit Stuhr și F. Palacky a susținut ideea de a conserva Imperiul Austriac și de a crea în cadrul acesteia o federație de slavi, unguri și austrieci.

Prima ieșire

Ce scop include conceptul de pan-slavism, a formulat primul Congres slavic, care a avut loc la Praga în vara anului 1848. Întâlnirile sale au avut loc în Palatul Sofia, unde s-au desfășurat numeroase evenimente publice legate de mișcarea revoluționară din 1848.

Inițiatorii congresului au fost slavistii cehoslovaci. Imperiul rus a fost reprezentat de emigrantul Mikhail Bakunin. Aproximativ trei sute de delegați au sosit la congres. Pe principiul național, activitatea Congresului a fost împărțită în trei secțiuni. Acesta este cel cehoslovac, iugoslav și polonez-rutenian.

Președintele congresului a fost František Palacký - o celebră figura publică și istoric cehă. A fost amintit că a cerut cooperarea cu monarhia habsburgică, crezând că această educație politică este cea mai de dorit pentru apărarea popoarelor din Europa Centrală.

Ideologia pan-slavismului

La congres, au fost formulate două poziții principale. Unul dintre ei, care a fost considerată mai puțin revoluționară, asumată de conversie a Imperiului Austriac într-o federație multinațională, în care popoarele slave ar putea intra pe autonomia națională. Pentru a pune în aplicare această idee, o petiție a fost trimisă și împăratului austriac.

Membrii radicali ai Congresului, printre care era Bakunin a susținut că era necesar să se creeze o federație slavă separată, care ar fi trăit pe cont propriu. Trebuie remarcat faptul că imperiul rus a provocat o reacție mixtă între participanții la congres. Unii s-au gândit că, cu ajutorul lui, ar fi posibilă eliberarea popoarelor slave, alții, printre care deputați polonezi, au fost foarte sceptici față de această propunere.

Dezvoltarea ideologiei în Rusia

Pan-slavismul în Rusia a început să se dezvolte în mod activ la sfârșitul anilor 30 ai secolului al XIX-lea. Unul dintre primii, Mihail Pogodin, a formulat tezele cu privire la necesitatea de a aproba lumea slavă cu valorile sale spirituale inerente și credința adevărată - Ortodoxia.

În ideologia slavofilă, care a jucat un rol important în Rusia, locul cheie a fost ocupat de teza unei misiuni speciale a Rusiei printre alte popoare slavice. Slavofilii au susținut eliberarea imediată a fraților prin sânge din influența austriacă și otomană.

Alexey Khomyakov însuși sa referit la primii slavofili ruși, Konstantin Aksakov, Ivan Kireevsky. Ei au susținut opoziția lumii ortodoxe condusă de Rusia în Europa, împiedicată de necredință.

În 1849 Friedrich Engels în articolul său "Pan-slavismul democrat" a criticat postulatele de bază ale acestei ideologii. Ulterior, Lenin a condamnat și pe slavofili.

Este demn de remarcat faptul că în acea vreme în Rusia a apărut o mișcare de oponenți ai pan-slavistii, care se numeau occidentali. De exemplu, au fost tratați Alexander Herzen și Piotr Chaadaev. Ei au negat că Rusia are o misiune și un rol special printre alte popoare slave. Pozițiile lor au fost puternic slăbite după înfrângerea războiului din Crimeea și revolta de eliberare poloneză. Toate acestea au dus la activarea panaslavistilor naționali, care în 1867 au organizat Congresul Slavic la Moscova.

Unul dintre susținătorii acestei ideologii a rămas timp de mulți ani un sociolog și naturalist Nikolai Danilevsky. Panslavism Danilevsky sa bazat pe o critică a civilizației sociale, precum și pe conceptul de tip cultural-istoric, care se bazează pe religie, cultură, politică și stilul de viață socio-economic.

Idei fading

Pan-slavismul a început să-și piardă popularitatea după războiul ruso-turc din 1878. Acest lucru sa datorat faptului că majoritatea obiectivelor de asigurare a independenței popoarelor slave până în prezent au fost îndeplinite. De exemplu, renașterea limbilor slave, cultura populară, asigurarea independenței.

În plus, ideologia de bază este împărțită în mai multe tendințe regionale: cehoslovacismul, ilirismul, austro-slavismul. După primul război mondial și revoluția din Rusia, ideea de pan-slavism a fost realizată pe baza exemplului Iugoslaviei și Cehoslovaciei.

Revoluția în secolul 21

În acest secol, ideile pan-slavismului sunt reînviate. Există o opinie fermă că situația politică actuală din lumea slavă este caracterizată de politicile ostile ale țărilor occidentale față de popoarele slave. Acest punct de vedere este împărtășită de un număr de politicieni și lideri ai statelor slave, este confirmată indirect de intrarea țărilor individuale în NATO, UE, OMC și a altor comunități economice și alianțe militare și politice.

În prezent, se exprimă opinia că acest curs politic este stabilit pentru UE și NATO să se opună în mod activ lumii slave. Aceasta duce la renașterea acestei ideologii. În viziunea modernă, panaslavismul variază de la idei destul de liberale la ostilitate deschisă, exprimată prin vrăjmășie și indiferență.

Cel mai adesea, aceste idei se adresează în Rusia, Belarus, Slovacia și Serbia.