Dialectica lui Socrates ca artă a dialogului creativ. Elemente constitutive. Dialogurile Socrate

Toată lumea a auzit de Socrate cel puțin o dată în viața sa. Acest filozof antic grec a lăsat un semn luminos nu numai în istoria Hellasului, ci și în întreaga filozofie. Este deosebit de interesant pentru studierea dialectică a lui Socrates ca artă a dialogului creativ. Această metodă a devenit baza tuturor învățăturilor filosofului grec antic. Articolul nostru este dedicat Socrate și învățăturii sale, care a devenit baza dezvoltării ulterioare a filosofiei ca știință.

Socrate: geniul și cei netăiați împrejur

Au fost spuse multe despre marele filosof, personalitatea sa în dezvoltarea filozofiei și psihologiei a fost menționată de mai multe ori. Fenomenul lui Socrate a fost văzut din diferite unghiuri, iar istoria vieții sale a fost îngroșată cu detalii incredibile. Pentru a înțelege ceea ce însemna Socrate prin termenul "dialectic" și de ce a considerat-o că este singura cale posibilă de a cunoaște adevărul și de a ajunge la virtute, este necesar să învățăm puțin despre viața filosofului grec antic.

Socrate sa născut în secolul al V-lea î.en în familia unui sculptor și moașă. Din moment ce moștenirea tatălui său, prin lege, el a avut pentru a obține fratele mai mare al filozofului, de la o vârstă fragedă el a avut nici o înclinație spre acumularea de bunuri materiale, și-a petrecut tot timpul liber pentru auto-educație. Socrate avea abilități excelente oratorice, reușind să citească și să scrie. In plus, el a studiat arta si a participat la prelegerile filosofilor, sofiști, promovarea statului de „I“ umană a tuturor normelor și reglementărilor.

În ciuda stilului de viață excentric al cerșetorilor urbani, Socrate a fost căsătorit, avea mai mulți copii și era cunoscut ca cel mai curajos războinic care a participat la războiul Peloponez. De-a lungul vieții sale, filozoful nu a părăsit Attica și nici măcar nu sa gândit la viața sa în afara granițelor sale.

Socrate a disprețuit bunurile materiale și a mers mereu desculț în hainele deja văzute. El nu a lăsat în urmă o singură lucrare științifică sau o compoziție științifică, deoarece filosoful a crezut că cunoașterea nu poate fi învățată și plantată pentru om. Sufletul trebuie împins spre căutarea adevărului și, în acest scop, disputele și dialogurile constructive sunt cele mai potrivite. Socrate este adesea acuzat de inconsecvență învățăturilor sale, dar el a fost întotdeauna gata să se alăture discuției și auzi punctele de vedere ale adversarului. Destul de ciudat, sa dovedit a fi cea mai bună metodă de convingere. Aproape toți cei care au auzit cel puțin odată despre Socrate l-au numit înțelept.

Moartea marelui filosof este, de asemenea, surprinzător de simbolică, a devenit o continuare naturală a vieții și a învățăturilor sale. După acuzații că Socrate coruperea mințile tinerilor cu noi zeități care nu sunt zeii din Atena, filozoful a fost judecat. Dar el nu a așteptat condamnarea și condamnarea, dar el a oferit el însuși executarea prin luarea otrăvurilor. Moartea în acest caz a fost considerată de către acuzat ca o eliberare din vanitatea pământească. În ciuda faptului că prietenii săi a oferit pentru a salva filozoful din închisoare, el a refuzat și sa întâlnit cu stoicism moartea sa, după adoptarea porțiunilor otravă. Potrivit unor surse, ceașca era cicuta.

Câteva atingeri la portretul istoric al lui Socrates

Faptul că filozoful grec era o personalitate remarcabilă, se poate trage o concluzie după o descriere a vieții sale. Dar unele accidente caracterizează Socrate deosebit de luminos:

• el se păstra întotdeauna în stare fizică bună, angajându-se în diferite exerciții și credea că aceasta este cea mai bună cale spre sănătatea minții;
• filozoful a aderat la un anumit sistem alimentar care exclude excesele, dar în același timp ia dat trupului toate elementele esențiale (istoricii cred că acest lucru la salvat din epidemie în timpul războiului Peloponezian);
• el a vorbit bolnav de surse scrise - ei, în opinia lui Socrate, au slăbit mintea;
• Athenian era întotdeauna gata de discuție, iar în căutarea cunoștințelor, mulți kilometri puteau trece, cerând înțelepți înțelepți.

De la mijlocul secolului al XIX-lea, la momentul celei mai înalte dezvoltări a psihologiei, mulți au încercat să descrie Socrate și activitățile sale în termeni de temperament și predispoziții. Dar psihoterapeuții nu au ajuns la o singură opinie și au scris că au eșuat în ceea ce privește cantitatea minimă de informații fiabile despre "pacient".

Cum a venit la noi doctrina lui Socrate

Filosofia Socrate - dialectica - a devenit baza multor tendințe și tendințe filosofice. A reușit să devină o bază pentru cercetătorii și oratorii moderni, după moartea lui Socrates, urmașii săi au continuat activitatea profesorului, au creat noi școli și au transformat tehnici deja cunoscute. Dificultatea de a accepta învățăturile lui Socrate este lipsa scrierilor sale. Știm despre filozoful antic grec datorită lui Platon, Aristotel și Xenofon. Fiecare dintre ei a considerat o chestiune de onoare să scrie mai multe lucrări despre Socrate însuși și învățătura lui. În ciuda faptului că a venit în epoca noastră în cea mai detaliată descriere, nu trebuie să uităm că fiecare autor a introdus în interpretarea inițială atitudinea sa și o notă de subiectivitate. Acest lucru este ușor de văzut prin compararea textelor lui Platon și Xenofon. Ei descriu complet diferit Socrate însuși și activitățile sale. În multe puncte-cheie, autorii nu sunt de acord în mod radical, ceea ce reduce în mod semnificativ fiabilitatea informațiilor evidențiate în scrierile lor.

Filosofia lui Socrate: începutul

Dialectica antică a lui Socrate a devenit o tendință absolut nouă și proaspătă în tradițiile filozofice stabilite ale Greciei antice. Unii istorici consideră că apariția unui astfel de personaj ca Socrate este destul de natural și de așteptat. Conform anumitor legi ale dezvoltării universului, fiecare erou apare exact atunci când este cel mai necesar. La urma urmei, nici un singur flux religios nu a ieșit de la zero și nu a mers nicăieri. Ea, ca un boabe, a căzut pe un pământ fertil, în care a germinat și a dat roadele. Analogii similare pot fi făcute cu toate realizările și invențiile științifice, deoarece ele apar în cel mai necesar moment pentru omenire, în unele cazuri schimbând cardinal schimbarea istoriei întregii civilizații ca întreg.

Același lucru se poate spune despre Socrate. În secolul al V-lea î.Hr. artă și știință dezvoltat într-un ritm rapid. În mod constant au existat noi curente filosofice, câștigând imediat urmași. În Atena a fost destul de popular să adune și să organizeze concursuri de oratoriu sau dialoguri pe un subiect acut de interes pentru întreaga politică. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că în acest val a apărut dialectica lui Socrate. Istoricii susțin că, potrivit textelor lui Platon, Socrate a creat învățătura sa ca o confruntare cu filosofia populară a sofistilor, care era împotriva conștiinței și înțelegerii nativului din Atena.

Originea dialectului Socrate

Dialectica subiectivă a lui Socrate a contrazis complet și complet doctrina sofistului cu privire la predominanța omului "eu" asupra tuturor celor sociale. Această teorie era foarte populară în Attica și în toate modurile dezvoltate de filosofii greci. Ei au susținut că persoana nu se limitează la norme, toate acțiunile ei provin din dorințe și abilități. În plus, filozofia acelui timp a fost pe deplin îndreptată spre găsirea secretelor universului și a esenței divine. Oamenii de știință au concurat în elocvență, discutând despre crearea lumii și au aspirat să pătrundă cât mai mult posibil ideea de egalitate a omului și a zeilor. Sofii credeau că pătrunderea în secrete mai înalte ar da omenirii o putere extraordinară și o va face parte din ceva extraordinar. La urma urmei, chiar și în starea sa actuală, persoana este liberă și se poate baza pe acțiunile sale numai pentru nevoile sale ascunse.

Socrate, pentru prima dată, a transformat viziunea filosofilor asupra omului. A reușit să traducă sfera de interese de la divin la personal și simplu. Cunoașterea omului devine cea mai sigură cale spre realizarea cunoașterii și a virtuții, pe care Socrate le pune pe un singur nivel. El credea că secretele universului ar trebui să rămână în sfera intereselor divine, dar persoana trebuie să învețe mai întâi lumea prin el însuși. Și acest lucru a fost să-l facă un membru binevoitor al societății, căci numai cunoașterea va ajuta să se distingă binele de rău și minciuna de adevăr.

Etica și dialectica lui Socrates: pe scurt despre principalele

Ideile de bază ale lui Socrate s-au bazat pe valori universale simple. El credea că ar trebui să-și împingă ușor elevii să caute adevărul. La urma urmei, aceste căutări sunt principalele sarcina filosofiei. Această afirmație și prezentarea științei sub forma unei căi infinite au devenit o tendință absolut nouă înțelepți din Grecia Antică. Filosoful însuși se considera a fi un fel de "moașă" care, prin simple manipulări, permite o judecată complet nouă și gândirea să se nască. Socrate nu a negat faptul că personalitatea umană are un mare potențial, dar a susținut că o mai mare cunoaștere și înțelegere a propriei persoane ar trebui să conducă la apariția anumitor reguli de comportament și a cadrului care se transformă într-un set de norme etice.

Adică, filozofia lui Socrate a condus omul pe calea explorării, când fiecare nouă descoperire și cunoaștere trebuiau să conducă din nou la întrebări. Dar numai în acest fel ar putea asigura dobândirea virtuții, exprimată în cunoaștere. Filosoful a spus că având o idee de bine, o persoană nu va face rău. Astfel, el se va pune într-un cadru care să-l ajute să existe în societate și să beneficieze de el. Normele etice sunt inseparabile de cunoașterea de sine, ele, conform învățăturilor Socrate, curg dintr-un altul.

Dar cunoașterea adevărului și a nașterii sale sunt posibile numai printr-o examinare multilaterală a subiectului. Dialogurile lui Socrate pe un anumit subiect este un instrument pentru a afla adevărul, pentru că numai într-un litigiu, în cazul în care fiecare adversar susține punctul său de vedere, putem vedea nașterea cunoașterii. Dialectica necesită discuții pentru a stabili adevărul deplin, fiecare argument devine un contraargument, și așa continuă pentru a atinge obiectivul final - dobândirea de cunoștințe.

Principiile dialectice

Elementele constitutive ale dialecticului lui Socrate sunt destul de simple. El le-a folosit pe tot parcursul vieții și prin intermediul lor a adus adevărul discipolilor și urmașilor săi. Ele pot fi reprezentate după cum urmează:

1. "Cunoaște-te pe tine însuți"

Această expresie a devenit baza filozofiei Socrate. El credea că era cu ea necesar ca toate cercetările să înceapă, căci cunoașterea lumii este accesibilă numai lui Dumnezeu, iar un destin diferit este destinat omului - el trebuie să se caute și să-și cunoască posibilitățile. Filozoful a crezut că depinde de nivelul de cunoaștere de sine a fiecărui membru al societății că cultura și etica întregii națiuni depinde.

2. "Știu că nu știu nimic"

Acest principiu distinge în mod semnificativ pe Socrate printre alți filosofi și înțelepți. Fiecare dintre ei a susținut că posedă un corp superior de cunoștințe și, prin urmare, se poate numi el însuși un înțelept. Socrate a urmat, de asemenea, calea de căutare, care nu poate fi finalizată a priori. Limitele conștiinței individului se pot deplasa spre infinit, astfel încât cunoașterea și cunoștințele noi devin doar o piatră de hotar pentru întrebări și căutări noi.

În mod surprinzător, chiar și oracolul Delphic ia considerat pe Socrate drept cel mai înțelept. Există o legendă care spune că, după ce a aflat despre acest lucru, filozoful a fost foarte surprins și a decis să afle motivul pentru o caracteristică atât de măgulitoare. Ca urmare, el a intervievat o mulțime de Attica recunoscut ca cei mai inteligenți oameni, și a ajuns la o concluzie surprinzătoare: el a fost recunoscut ca cel înțelept, pentru că el nu se laudă cu cunoștințele lor. "Știu că nu știu nimic" - aceasta este cea mai înaltă înțelepciune, deoarece cunoașterea absolută este disponibilă numai lui Dumnezeu și nu poate fi dată omului.

3. "Virtutea este cunoașterea"

Această idee era foarte dificil de perceput în cercurile publice, dar Socrate putea întotdeauna să-și argumenteze principiile filosofice. El a argumentat că orice om încearcă să facă doar ceea ce dorește inima lui. Și vrea doar frumos și frumos, așa că înțelegerea virtuții, care este cea mai frumoasă, conduce la realizarea constantă a acestei idei.

Putem spune că fiecare dintre afirmațiile Socrate de mai sus poate fi redusă la trei balene:

• auto-cunoaștere;
• filosofică modestie;
• triumful cunoașterii și al virtuții.

Dialectica Socrate este o mișcare a conștiinței pentru a înțelege și a realiza ideea. În multe situații, obiectivul final rămâne inaccesibil, iar întrebarea este deschisă.

Metoda Socratică

Dialectica, creată de filosoful grec, conține o metodă care permite unui om să se îmbarce pe calea cunoașterii de sine și a atingerii adevărului. El are mai multe instrumente de bază, care până în prezent sunt utilizate cu succes de filosofi de diverse curente:

1. Ironia

Fără capacitatea de a râde de tine, nu poți ajunge la o înțelegere a ideii. La urma urmei, conform lui Socrate, încrederea de sine dogmatică în dreptitatea sa împiedică dezvoltarea gândirii și nu lasă dreptul la îndoială. Plecând de la metoda Socrate, Platon a susținut că filozofia reală provine cu uimire. Poate provoca o îndoială a unei persoane și, prin urmare, face un progres semnificativ în calea cunoașterii de sine. Dialectica lui Socrate aplicat în conversații obișnuite cu locuitorii din Atena, de multe ori a condus la faptul că, chiar și cei mai încrezători în cunoștințele lor greci au început să experimenteze dezamăgire în sine aceeași. Se poate spune că acest aspect al metodei Socrate este identic cu al doilea principiu al dialecticilor.

2. MAYEVIKA

Mayevtikoy poate fi numit ultima etapă a ironiei, pe care persoana dă naștere adevărului și abordează înțelegerea subiectului. În practică, se arată astfel:

• un om scapă de aroganța lui;
• este surprins și dezamăgit de ignoranța și prostia lui;
• abordează înțelegerea necesității de a căuta adevărul;
• calea răspunsului la întrebările formulate de Socrates;
• fiecare răspuns nou dă naștere la următoarea întrebare;
• după o serie de întrebări (și multe dintre ele pot fi întrebate într-un dialog cu sine), persoana însuși dă naștere adevărului.

Socrate a argumentat că filosofia este un proces continuu care pur și simplu nu se poate transforma în magnitudine statică. În acest caz, se poate prezice "moartea" unui filosof care devine dogmatician.

Mayevtik este inseparabil de dialoguri. În ei se poate ajunge la cunoștință, iar Socrate ia învățat pe interlocutorii și pe urmașii săi să caute adevărul în moduri diferite. Pentru aceasta, întrebările sunt la fel de bune și importante pentru alte persoane și pentru sine. În unele cazuri, problema pusă în sine este decisivă și duce la cunoaștere.

3. Inducție

O trăsătură distinctivă a dialogurilor lui Socrate este că adevărul nu poate fi atins. Scopul este, însă filozofia însăși este ascunsă în mișcarea spre acest scop. Îndemnul de a căuta este dialectic în cea mai directă manifestare a sa. Înțelegerea, prin Socrate, nu este asimilarea adevărului ca hrană, ci doar determinarea obiectului necesar și calea spre el. În viitor, este de așteptat doar mișcarea înainte, care nu ar trebui să înceteze.

Dialectica: Etapele dezvoltării

Dialectica lui Socrates a fost prima și, se poate spune, o etapă spontană în dezvoltarea unui nou gând filosofic. A apărut în secolul al V-lea î.Hr. și a continuat să se dezvolte în mod activ în viitor. Etapele istorice ale dialecticului lui Socrates sunt limitate de trei filosofi la trei repere principale, dar în realitate ele sunt reprezentate de o listă mai complexă:

• filosofia veche;
• filosofia medievală;
• filosofia Renașterii;
• filozofia timpurilor moderne;
• Filosofia clasică germană;
• Marxist philosophy;
• Filosofia rusească;
• moderna filosofie occidentală.

Această listă demonstrează elocvent că această tendință sa dezvoltat pe parcursul tuturor etapelor istorice pe care omenirea a suferit-o. Desigur, nu fiecare dintre ele dialecticii Socrate a primit un impuls serios pentru dezvoltarea, dar filosofia modernă se conectează cu ea multe dintre conceptele și termenii care au apărut mult mai târziu, moartea filozofului grec antic.

concluzie

Contribuția lui Socrates la dezvoltarea științei filosofice moderne este de neprețuit. El a creat o nouă metodă științifică de a căuta adevărul și energia umană transformat în sine, oferindu-i posibilitatea de a afla toate fațetele sale „I“ și să se asigure loialitatea spunând: „Știu că nu știu nimic“