Cunoaștere și creativitate. Rolul lor în studiul lumii înconjurătoare

Studiul lumii înconjurătoare este un proces continuu de dobândire a cunoașterii, care se extinde, se aprofundează și devine din ce în ce mai perfect. distinge empirică și teoretică cunoaștere. Aceasta din urmă este cea mai înaltă etapă și constă în predominanța componentei raționale asupra senzorialei. Aceasta nu înseamnă că componenta senzorială este exclusă complet - devine subordonată. Materiale teoretice spun că înțelegerea este o reflecție realistă a lumii exterioare a unei persoane și, de asemenea, reproducerea acesteia în măsura în care există conștiința unei persoane.

Cunoștințele teoretice studiază adevărul și eroarea, fiabilitatea cunoștințelor, precum și etapele principale cognitiv. Folosește următoarele tehnici și metode: idealizare, abstractizare, deducere și sinteză. De asemenea, caracteristica sa caracteristică este reflexivitatea și studiul procesului de obținere a cunoștințelor. Formele sale: teorie, ipoteză, problemă, principiu și lege. Este foarte important să înțelegem că nu există o limită clară între nivelul teoretic și cel empiric.

Cunoașterea și creativitatea sunt două concepte care sunt legate în mod inextricabil. Ele reprezintă o interacțiune armonioasă a obiectului și a subiectului, ca urmare a faptului că omenirea primește cunoștințe esențiale despre lumea înconjurătoare. Oamenii civilizați se interesau tot timpul de importanța creativității în viața unei persoane. Există dovezi istorice că oamenii au ridicat această problemă în perioada antică. Apoi au apărut pentru prima dată definiții precum cunoașterea și creativitatea. Filosofia a apărut mai târziu și a confirmat adevărul despre faptul că o persoană studiază continuu lumea din jur și, prin urmare, se dezvoltă. Pe măsură ce conștiința tot mai mare de oameni, toate interesați de mai mult decât problema existenței, și originea lumii și rolul în acest proces este jucat de cunoaștere și creativitate. Gânditorii celebri din acea vreme au făcut încercări interesante de a defini esența acestor concepte și legătura lor cu înțelegerea secretelor ființei. Filosofia materialistică filozofică nu a înțeles cogniția oglindă imagine sau contemplarea pasivă, ci ca un proces de reflecție activă și creativă a realității. Aici, o persoană acționează ca un subiect social, care influențează cu adevărat cursul realității istorice.

În prezent, în legătură cu fluxul continuu al ultimelor informații și inovații în domeniul științei și al relațiilor sociale, este necesară abordarea creativă a soluțiilor de probleme științifice și tehnice. Cunoașterea și creativitatea în acest aspect sunt cei mai importanți factori care activează personalitatea și o fac să se desfășoare mai complet. În general, acest lucru contribuie la realizarea obiectivului final.

Dacă luăm în considerare o astfel de problemă, cum ar fi formarea numeroaselor științe și a diferitelor tipuri de artă, devine clar că unul dintre principalele roluri a jucat aici cunoașterea și creativitatea. Filosofia a sistematizat ulterior rezultatele căutării unei persoane. Ea a reușit să generalizeze cunoștințele și a dat ocazia de a-și stabili relația.

suport teoria cunoașterii sunt sociologie, antropologie, etică, culturologie, precum și hermeneutică. Se pare că, datorită experienței acumulate a omenirii de mai multe milenii, luând în considerare premisele istorice, armonie completă a venit în societatea modernă. Cu toate acestea, suntem martorii într-adevăr criza personalității moderne, care a provocat unificarea pe scară largă a proceselor integratoare, iar acest lucru se întâmplă la scară globală, precum și datorită faptului că societatea este în curs de dezvoltare, cu pantă de om. În ciuda faptului că cunoștințele și creativitatea au fost întotdeauna un factor determinant în dezvoltarea societății, astăzi ne confruntăm cu o criză clară de creație, care a fost format ca urmare a vidului spiritual în creștere. Depășirea acestei situații poate fi o concentrare axată pe importanța spiritualității pentru dezvoltarea armonioasă a omului și a societății în ansamblu.