Anselm of Canterbury: filozofie, idei de bază, citate, anii vieții, biografie pe scurt

Acum este greu de crezut, dar cu o mie de ani în urmă, un om a apărut pe pământ care a schimbat ideea oamenilor despre Dumnezeu. El a forțat lumea creștină să învețe cum să trăiască în conformitate cu Sfintele Scripturi, explicând o mare parte din ceea ce a fost considerat deasupra înțelegerii laicului obișnuit. Anselm de Canterbury, datorită erudiției, pietății și sincerității sale, a reușit să schimbe punctul de vedere al majorității colegilor.

Mila lui Dumnezeu

Sa născut într-o familie bine pregătită. Ei nu trăiau în sărăcie, nu știau lipsuri, cum ar fi, de exemplu, foamea. Dar băiatul de nouă ani a avut un vis că Domnul vorbea cu el și ia cerut să se urce la cel mai înalt munte din acele locuri și apoi să spargă pâinea cu el. Era o impresie atât de intensă încât un copil care nu avea nevoie de nimic, își amintea de mulți ani.

Imediat ce băiatul intră în momentul tinereții sale, mama sa moare brusc, lăsând pe tatăl său, astfel încât neconsolat ocherstvev durerea, el ia mînia pe fiul său. Incapabil să reziste la un astfel de tratament, Anselm părăsește casa cu un servitor vechi, care se simțea rău pentru băiat. Traversează munții pe jos și merg în Franța. Călători au fost atât de foame încât tipul a început să mănânce zăpada. În disperare, colegul său se uită în rucsac, așteptând să vadă goliciunea, dar în schimb găsește o bucată de pâine albă. O astfel de manifestare explicită a mila lui Dumnezeu dovedește încă o dată tânărului că trebuie să se dedice bisericii.

Mănăstirea Fecioarei Maria

La trei ani după începerea călătoriei lor comune, pelerinii noștri ajung la mănăstire, aflată sub patronajul renumitului preot și cărturar Lanfranc. Există, de asemenea, o școală aici care poate oferi cea mai bună educație din Europa oricărei persoane care este gata să învețe și care o va cere. Firește, Anselm înfrânează fericit în granitul științei și, în curând, devine cel mai bun student. În alți zece ani el decide să ia jurăminte monahale și să trăiască o viață dreaptă. Pentru standard, ei au luat viața sfinților, care și-au petrecut zilele rugându-se pentru omenire, au postit constant și au învățat pe alții să trăiască conform legii lui Dumnezeu.

preot

Lanfranca este transferată într-o altă mănăstire, iar Anselm din Canterbury devine un nou preot. În această perioadă, a format idei, apoi a apărut în cărți despre teologie. Întrebările filosofice privind cauza sacrificiului Mântuitorului, instrumentul cunoașterii lumii, sunt ocupate de gândurile sale. Interpretarea acestor fraze, atât din punct de vedere filosofic, cât și din punctul de vedere al teologiei, dă predicatorului Canterbury recunoașterea publicului.

Cunoaștere: credință sau inteligență supremă?

Potrivit documentelor supraviețuitoare, Anselm de Canterbury, ale cărui idei sunt atât de activ și cu entuziasm biserica, a crezut este necesar ca cunoștințele să creadă, pentru că în cazul în care lumea se naște din ideea cuiva mare, numai credința ne poate ajuta să înțelegem scopul său. Această afirmație este oarecum controversată la prima vedere, pentru a obține imediat suporterii, care au reușit să convingă restul adevărului său. În plus, din aceasta maxima ar putea aduce o alta, conceptul de Dumnezeu se naște împreună cu omul și există în ea - prin urmare, Dumnezeu există de asemenea.

Arhiepiscop de Canterbury

Campania de succes a lui William Cuceritorul de a capta Marea Britanie a adus țara celtică și creștinismul, sprijinită de foc și sabie. Împreună cu el, preotul Lanfranc a venit să poarte lumina credinței adevărate. Anselm îi vizita adesea profesorul și îi plăcea populația locală. Deci, atunci când biroul lui Lanfranc sa încheiat în legătură cu moartea sa prematură, oamenii au cerut ca el să fie următorul episcop. Deci a devenit Anselm de Canterbury.

Anii de viață din Foggy Albion nu erau întotdeauna ușori. După ce William Cuceritorul a venit un nou rege care nu dorea să asculte predicile de la nimeni altcineva și imediat a căzut într-o confruntare cu un candidat la funcția de episcop. Cei patru ani au fost confruntarea lor, iar acum, chiar pe patul de moarte, Wilhelm își dă consimțământul pentru numirea lui Anselm. La scurt timp după această decizie, boala a afectat mult de suveran, s-au retras, iar moartea sa mutat departe pe termen nelimitat.

Introducere în post

Prin natura unui om umil, Anselm de Canterbury, filosofia pe care nu îi permite să conducă pe alții, o lungă perioadă de timp a refuzat să demnitate. Cu atât mai mult a fost dezgustat de toate onorurile asociate cu acest eveniment. Dragostea pentru pompă nu era ciudat pentru el. De aceea, el nu a acceptat personalul episcopului din mâinile regelui, poziția de facto a nu recunoaște spiritual conducător lumesc atribuit.

El sa răzvrătit, de asemenea, împotriva lui Simonia, adică vânzarea posturilor bisericești, care a reaprovizionat în mod semnificativ trezoreria bisericii. La postul său a rămas scurt, exact cât timp aștepta numirea - patru ani. După această perioadă, în imposibilitatea de a rezista presiunii regelui, el a plecat în exil, în mod voluntar, realizând ce făcea exact și refuzând. Anselm de Canterbury, a cărui biografie este plină de răsturnări neașteptate de soartă, sa întors în Anglia doar zece ani mai târziu. În acest timp, el a reușit să semene granule de îndoială în mintea multor clerici ai Europei și să lupte pentru investiții, adică numirea în biroul bisericii, desfășurată peste tot.

Anii recenți

În cele din urmă, cele două părți au ajuns la o înțelegere, în care sa afirmat că la fel ca și episcopii vor respecta puterea temporală, și regi va da privilegiul de a prezenta caracterul spiritual al Bisericii.

Anselm de Canterbury, dintre care ideile de bază erau simple, ușor de înțeles și accesibilă oricui, a murit în 1109, în Anglia, și după trei secole a fost canonizat și canonizat.

Prezența lui Dumnezeu în fiecare persoană

Pentru acest filozof ideea cât de simplu este posibil să dovedească existența lui Dumnezeu a fost bântuită de biserică. Da, pentru ca totul să fie logic și ușor de înțeles. Acest gând a bântuit pe viitorul episcop. Anselm din Canterbury a definit pe scurt Dumnezeu astfel, ceva dincolo de care este imposibil să concepeți ceva. Această afirmație va fi clară chiar și pentru o persoană absolut inconfundată de învățăturile religioase și, prin urmare, înțelegerea lui Dumnezeu este prezentă în fiecare dintre noi de la naștere. Prin urmare, Dumnezeu există, deoarece este logic imposibil să se gândească la ceea ce nu este. Această ipoteză era prea discutabilă și radicală pentru acea vreme și nu toți erau pregătiți să o accepte. Mai târziu, în Critica sa de rațiune pură, Kant o respinge.

Dovada existenței lui Dumnezeu

1. Bine și Bine există atât în ​​contextul actelor lui Dumnezeu, cât și în mod independent de el în diferite sfere ale ființei, așa cum susținea Anselm de Canterbury. Ideile sale principale au rămas la reflecții cu privire la natura multilaterală a lui Dumnezeu. În acest caz, aceasta este esența Binelui.
2. Orice lucru are o cauză proprie. Și ce este lumea noastră, dacă nu suma lucrurilor? Lumea este, de asemenea, într-un fel un lucru și trebuie să aibă și o cauză. Deci, puterea care poate crea un astfel de lucru "uimitor" este Dumnezeu.
3. Fiecare subiect are propriul său grad de perfecțiune, care poate fi comparat cu alții. Și dacă există o perfecțiune comparativă, aceasta este incomparabilă. Aici va fi Dumnezeu.
4. Această idee repetă teoria gândirii existenței lui Dumnezeu. O dată chiar și o persoană bolnavă mintal umbrind creierul prezenta ideea de a fi, dincolo de care nu se poate concepe nimic, este Dumnezeu.

Aceste patru dovezi au fost derivate de la Anselm din Canterbury (biografia a fost prezentată pe scurt în acest articol). Chiar și în Franța, a început să vină cu idei similare. Ei au cristalizat, au existat explicații logice și rezonabile și au fost aliniate într-o formulă armonioasă pentru existența lui Dumnezeu.

Aflați mai multe despre aceste dovezi pot fi găsite în tratatul intitulat „Proslodzhium“, care este în întregime dedicată ideilor despre caracteristicile gândirii umane cu privire la impactul credinței asupra acestui proces și intervenția lui Dumnezeu.

Declarații a priori și a posteriori

Toate dovezile despre existența lui Dumnezeu Anselm de Canterbury se împart în cele bazate pe experiență și pe cele care sunt acceptate indiferent dacă există. Pentru a posteriori, el a enumerat cele care erau cunoscute chiar în timpul lui Platon și au fost folosite în mod activ de către slujitorii bisericii pentru a-și călăuzi turma pe calea adevărată. Toate aceste declarații sunt reduse la unul - vizionarea natura și dezvoltarea vieții în ea, este imposibil de a nega ideea că toate requited Dumnezeu și are un scop mai mare. De aceea, Creatorul există.

Anselm de Canterbury, a cărui filozofie nu putea fi satisfăcută numai de o înțelegere mediată de Dumnezeu, a găsit o dovadă a priori a existenței sale. Totul sa dovedit a fi mult mai simplu dacă luăm în considerație faptul că Dumnezeu acceptă numai calitățile pozitive observate în natură. Deoarece existența este de asemenea o caracteristică pozitivă, ea există. Ne gândim la Dumnezeu ca fiind perfect și, prin urmare, existent. Astfel, dovada existenței lui Dumnezeu derivă din însăși conceptul lui Dumnezeu.

A fost datorită acestor dovezi că am intrat istoria filosofiei și teologia lui Anselm din Canterbury. Filosofia, ale cărei idei principale s-au concentrat pe găsirea dovezilor existenței lui Dumnezeu, au atins multe aspecte ale existenței umane. În scrierile sale, el a ajutat la înțelegerea complicațiilor și a ornatei învățăturii bisericești.

Anselm de Canterbury a fost unul dintre cei mai renumiți sfinți ai timpului său. El a parcurs un drum lung de băiat, care a coborât harul lui Dumnezeu, față de episcop, care avea putere asupra minților turmei sale, dar nu-l abuzeze. Așa că vedem acum cum a trăit și a lucrat Anselm de Canterbury. Citatele din tratatele sale sunt încă folosite de miniștrii bisericii, în ciuda faptului că filosofii au respins aceste lucruri dovada existenței lui Dumnezeu.