Corelarea statului și a societății. Teoria statului și a dreptului

După ce gândirea științifică a început să facă distincția între concepte precum societatea și statul, a apărut problema corelației lor. Această problemă este destul de complicată și foarte relevantă. De exemplu, V.M. Korelsky chiar crede că aceasta este principala problemă în teoria statului și a dreptului.

Conceptele "societății" și "stat"

Societatea este interacțiunea persoanelor care urmăresc interese private. Aceste interese sunt foarte diverse, câteodată sunt opuse, de aceea adesea se ciocnesc unul cu celălalt. Societatea ca sistem complex duce inevitabil la crearea statului. Faptul este că este nevoie să se armonizeze interesele grupului și privat și să se exprime, pe baza lor, interesul universului. Caracteristica statului este următoarea: este o organizație politică a unei societăți care nu coincide direct cu populația. Se compune din personalul administrativ (de exemplu, funcționari), sistemul de diferite agenții ale puterii de stat și instituțiile coercitive (instanțe, poliție, forțele armate, poliția secretă). În consecință, statul este o formă politică de existență a unei societăți particulare. Conținutul acestei forme este determinat direct de societate. Cu toate acestea, în întreaga istorie umană, natura interacțiunii dintre ele nu a fost ușoară. Propunem să analizăm în detaliu corelația dintre stat și societate. Să începem cu vremurile străvechi.

Statul pentru binele comun

Statul în vremuri străvechi a fost creat de oameni pentru binele comun. A fost necesar să se reducă teama animalelor și egoismul, să se protejeze împotriva diverșilor dușmani externi, să se organizeze activități de producție, să se asigure siguranța și ordinea personală. Astfel, raportul dintre stat și societate a fost remarcat în această perioadă ca primatul celui din urmă. Totuși, treptat aparatul birocratic începe să folosească puterea pentru a satisface nu interesele publice, ci grupurile. Din acest motiv, relația dintre stat și societate se schimbă. Există noi tendințe, despre care vom vorbi acum.

Caracteristicile societății tradiționale, statul de poliție

Totul sa schimbat odată cu dezvoltarea castei sau a clasei societatea tradițională. Ar putea fi organizat și organizat printr-un sistem de violență pe care statul îl dezvoltă. Acesta din urmă este identificat în prezent cu o minoritate organizată de guvernatori (în est) sau cu proprietari (în Occident), care copleșesc majoritatea lipsită de drepturi. În același timp, interesul clasei înguste a birocraților sa dovedit a fi universal, iar scopul dezvoltării societății a fost proclamat binele statului. La acea vreme, erau diferite soiuri. Cu toate acestea, cele mai stabile poliția de stat. Acest tip este istoric primul. De mult timp a existat în statele din Europa de Vest și în țările din est. Est despotism și monarhiile europene sunt exemplele sale clasice. Care este caracteristica statului de poliție? Să ne dăm seama.

Rolul monarhului în statul de poliție

În acest caz, statul în fața împăratului, monarhul era un domn care oferă cetățenilor anumite libertăți și drepturi. Omnipotența autorității sale sa bazat pe presupusa origine divină. Gestionarea societății a fost asigurată de un aparat birocratic dezvoltat. El a dat controlul asupra oamenilor. Sistemul de organe punitive ar putea suprima orice neascultare a puterii. Aceasta a fost structura statului de poliție.

Statul ca un contract social

Coperta sfințeniei de la monarh a fost înlăturată în perioada 17-18, când a fost observată trecerea conștiinței de la religie la cea seculară. În acel moment, statul nu mai era privit ca fiind rezultatul providenței divine. Ei au început să o înțeleagă ca un contract încheiat de cetățeni liberi pentru a-și satisface nevoile generale. Structura statului a trebuit acum să fie astfel încât să servească societatea. Scopul său principal este acum declarat o sarcină complet diferită. O persoană ar trebui să beneficieze de drepturi naturale: la viață, la proprietate, la libertate, la urmărirea fericirii. Toate aceste drepturi aparțin fiecărui individ doar prin virtutea nașterii sale. Rolul statului în viața societății este de a le oferi. Realizarea acestui fapt a condus la noi schimbări în ordinea socială.

Tranziția la statul de drept

Efectuat în secolele 17-18, revoluția burgheză din Franța, Statele Unite ale Americii, Marea Britanie a condus la realizarea ideii. Rezultatul acestor schimbări a fost trecerea la un stat de drept (cel de-al doilea tip) de la unul absolutizat învechit.

Statul de drept a fost proclamat în diferite domenii ale vieții publice. Cetățenii și statul fac obiectul aceleiași constituții. Modul de interdependență între individ, societate și stat este legea. În acest timp, există stabilirea unei separări a puterilor, precum și garantarea drepturilor individului, inalienabile din partea acestuia, precum și condițiile pentru dezvoltarea liberă a fiecărui individ. El proclamă acum responsabilitatea reciprocă în fața legii individului și a statului pentru acțiunile lor.

Apariția societății civile

Cu toate acestea, numai apariția unei societăți civile mature (de exemplu, comunitatea de indivizi care sunt capabili pe cont propriu, fără intervenția statului, să adere la forme rezonabile ale societății, nu încalcă personalitatea) este capabil de a face statul pentru a practica un mijloc de satisfacere a intereselor societății în ansamblu. Progresul social depinde acum de crearea sa. Trebuie să existe o societate civilă dezvoltată care să protejeze și să sporească libertatea fiecărui individ. Numai aceasta poate împiedica o creștere excesivă a puterii de stat. Ar trebui făcută astfel încât guvernul să fie un slujitor, nu un stăpân al poporului. Și pentru acest lucru, este necesar să regândim rolul guvernului în societate. În plus, oamenii trebuie să-și dea seama de nevoia de respect pentru fiecare persoană. Numai atunci putem vorbi despre existența societății civile.

raport societatea civilă și statul

În primul rând, primul este baza celor din urmă. Una dintre manifestările naturii secundare a statului și primatul societății este prioritatea valorilor și intereselor populației în raport cu valorile și interesele statului. Acest lucru este reflectat în Constituție (în țara noastră, de exemplu, în articolul 2 din Constituția Federației Ruse), în care se spune că o persoană, libertățile și drepturile sale sunt cea mai mare valoare. Și statul este obligat să le respecte și să le protejeze.

În al doilea rând, această corelație se manifestă și în unitatea statului de drept și a societății civile ca un "întreg social". În centrul acestei minciuni, obiectivele comune pe care le urmăresc (politice, economice și altele). Această unitate se bazează pe teza inconceabilității statului și a societății, fără a se manifesta reciproc. În același timp, relația dintre ele este socio-politică. Aceasta înseamnă că statul este condiționat social, iar societatea are un caracter politic. Astfel, ei nu se pot dezvolta și pur și simplu nu există unul fără altul. Statul și societatea trebuie să interacționeze în mod necesar unul cu celălalt. În consecință, există o dependență reciprocă între ele sub forma condiționării reciproce. Rezultatele funcționării lor sunt intercalate în modul cel mai intim și afectează în mod direct fiecare dintre ele. Astfel, atât statul de drept, cât și societatea civilă sunt părțile necesare ale societății.

Pe de altă parte, în ciuda existenței unor obiective comune, conflictele și contradicțiile dintre ele sunt inevitabile. Dar nu numai între ei, ci chiar și în cadrul societății civile. Acest lucru se datorează discrepanței dintre interesele publice și cele private. Statul, de exemplu, nu este întotdeauna ghidat în acțiunile sale prin prioritatea valorilor și intereselor societății. Uneori preferă propria sa geopolitică.

Și uneori acțiunile sale pot fi conduse de interese suprastatale. De exemplu, aderarea statelor europene la măsurile restrictive politice și economice împotriva Federației Ruse a dus ulterior la o reducere a producției, la ruinarea fermelor și la creșterea numărului de șomeri din Europa în sine. Să mai dăm un exemplu. Un aparat de stat corupt uneori neglijează interesele societății. El poate folosi puterea sa pentru a satisface interesele corporatiste sau personale sau interesele unor grupuri sociale particulare.

În plus, statul de drept și societatea civilă se opun reciproc. Lipsa controlului reciproc, precum și responsabilitatea juridică pentru deciziile și acțiunile întreprinse reprezintă un mare pericol. Prin urmare, în statul legal, controlul asupra societății civile se realizează în formele prevăzute de lege. Aceasta asigură legea și ordinea. De asemenea, în forme adecvate, societatea civilă controlează activitățile statului.

De ce statul de drept nu justifică speranțele asociate cu acesta?

Proclamarea principiilor egalității în fața legii, libertatea individuală în statele juridice nu justifică speranțele. Nu a stopat creșterea conflictului și a sărăciei în societate, iar bunăstarea generală este încă departe. Speranțele nu s-au dovedit că, în condițiile unei economii de piață, aceste principii vor conduce în mod automat omenirea spre prosperitate. De ce sunt în continuare relevante problemele legate de corelația dintre societate și stat?

În primul rând, pentru că statul constituțional a fost de a îndeplini funcția de „paznic de noapte“, care este, ea a preluat de aplicare a legii, de securitate și a libertăților individuale, precum și în sferele sociale și economice nu a intervenit. Cu toate acestea, piața pe care a fost înființată o concurență liberă a condus la faptul că bogăția și resursele s-au concentrat în clasele proprii. Și pentru o mare parte din societate, condițiile de trai decente nu au fost create.

Acest lucru a determinat netezirea inegalităților prin intermediul unei politici sociale active. Din nou, relația dintre stat, societate și lege a fost reluată. Au urmat noi modificări. A existat un stat social.

Caracteristicile statului social

Aceasta însemna o tranziție de la declarativitatea libertăților și a drepturilor la asigurarea lor practică. Particularitatea statului social constă în faptul că el vizează să asigure fiecărui individ condiții de trai decente prin redistribuirea diverselor bunuri. Această distribuție respectă principiile justiția socială. Statul, în acest caz, își asumă responsabilitatea pentru dezvoltarea societății și îngrijiri pentru ea. Încurajează responsabilitatea individuală, creșterea eficienței producției, concurența, proprietatea privată. În concluzie, trebuie remarcat faptul că statul, și chiar și atunci numai în țările dezvoltate, ar putea garanta într-adevăr condiții umane decente, precum și oportunități egale de participare la managementul producției numai în anii 1960.

Relevanța problemei

Societatea ca sistem complex și statul ca organizație politică este de mare interes pentru mulți cercetători. Și corelația lor este o problemă importantă, de la decizia de care depinde viitorul fiecăruia dintre noi. Prin urmare, mulți cercetători studiază problema relației dintre stat și societate. Natura relației lor este un subiect care nu are numai semnificație teoretică, ci și practic. Acest aspect și alte aspecte conexe se referă la teoria statului și a dreptului.