Troparion - ce este asta? Care sunt troparia? Când sunt executați

Printre numeroasele genuri ale imnografiei liturgice liturgice, există și imnuri precum troparea. Ce este aceasta și cum diferă ei, de la psalmi? De unde am venit Ortodoxia este

origine

La fel ca multe alte lucruri în liturghia ortodoxă, troparea a venit la noi din Bizanț. Numele asta biserică se întoarce la cuvântul grecesc "tropeon", ceea ce înseamnă "monument". Nu este greu să ghiciți semnificația termenului "troparia". Aceasta este o amintire liturgică a muncii ascetice a unuia sau a celuilalt sfânt, spune etimologia. Dar a fost doar la început. Acum, troparia poate fi dedicată sărbătorii (ei își dezvăluie esența) și chiar la această închinare. În epoca creștinismului timpuriu, troparea a fost compusă exclusiv pentru a onora amintirea sfintelor martiri și însoțitori. Proza din ele a fost relatată despre viața, vocația, minunile perfecte. Din secolele IV-V, troparea sfinților a început să fie rhymed. Chiar și mai târziu, o melodie care se supune vocii începea să fie atașată textului.

Creativitate artistică

Spre deosebire de psalmii, care sunt de asemenea interpretați de către orșiștii din Ortodoxie, troparea nu are un text fix o dată pentru totdeauna. De aceea, acest gen este mai flexibil, este bun pentru muzică. Luate din textul Psaltire nu a putut fi schimbat, în timp ce tropare au avut autorii lor, și chiar compozitori (au fost numite „raspevschikov“). Cel mai faimos dintre ei a fost Theodore Țăranul, care a creat un întreg ciclu de slujire pentru catedralele Kremlinului din Moscova. Pe tot teritoriul Rusiei, troparea a fost foarte populară. Care este rezultatul creativității artistice a oamenilor, după cum reiese expresiv, bogat limbajul de comparații, multe expresii alegorice, metafore, repetiții ritmice. Spre deosebire de psalm, troparionul trebuie să aibă un început narativ clar. De asemenea, melodia acestui cântec a suferit o anumită evoluție. A plecat de la vechea prosodie și a început să fie construită pe stanzile care erau uniforme în numărul de silabe.

O altă semnificație a termenului

Există cercetători care sunt înclinați spre o altă versiune a etimologiei cuvântului "troparia". Că acest cuvânt vine de la grecul "trepov" - "pentru a aborda". Aceasta este vocația acestei cântare liturgice de a reaminti credincioșilor despre adevăratul sens al predicării și al slujirii preotului în general. Astfel, această formă poetică rezumă principala "temă a zilei". Dar dacă mai multe evenimente sunt sărbătorite simultan, de exemplu, duminica și ziua sfântului, în timpul aceluiași serviciu liturgic, se citesc mai multe troparii. Apoi se alternează cu stanzile psalmului, care constituie al treilea antifon. În funcție de ce sau de la care se adresează "adresa" troparilor, ele pot fi numite (Bogorodichny, Krestovozdvizhen). În cazul în care acestea sunt făcute în asemănarea Irmos (în melodia lui și modele ritmice), ele pot fi Cântări scurte care alcătuiesc canonul.

Tipuri de troparii

Odată cu dezvoltarea liturghiei și a imnografiei, au apărut câteva varietăți ale acestui imn. În primul rând, există o diviziune pe această temă. Există troparea de repaus și de festivitate. Cel mai adesea, cântecele "respingatoare" sunt citite, indicând un sfânt, o sărbătoare sau un fenomen pentru popor, pentru a glorifica icoana. Putem spune că aceasta este o ilustrare muzicală a predicii și a întregului serviciu. Duminica Troparion ar putea fi compusă din mai multe imnuri, intercalate prin citirea Bibliei și realizarea de psalmi. Există, de asemenea, o diviziune a funcțiilor. Deci, există un troparion de stichera, care echivă textul psalmului. Kafismul este o insetă între melodiile principale. Ipakoi "răspunde" la sticher după intrarea mică. Kontakion este troparionul celui de-al treilea și al șaselea cântec al canonului. Și, în final, a devenit o cathausis nominală. Acesta este yermosul care sună la sfârșitul cântarei și este realizat împreună prin coruri convergente.

Troparia cunoscuta

Există opere de imnografie liturgică, care au devenit celebre pe scară largă încât au fost traduse în alte limbi. La acest număr apar troparionul "Lumină liniștită", creată pentru Vecernie. Înfățișarea sa datează din secolul al III-lea, deoarece deja Vasile cel Mare îl menționează ca o tradiție veche a Bisericii. Troparionul este atât de frumos încât a fost adoptat de liturghia latină (lux tu gloriae). Există, de asemenea, un cântec pentru învierea lui Hristos. La Paști, citiți mai întâi troparul, și l-au urmat condac „Dacă în sicriu a coborât esihellip-„După cum se poate vedea, acest lucru ar putea suna ca o propoziție completă, și poate fi, în plus față de alte blocuri motete. De exemplu, troparul lui Dumnezeu - aceasta este piesa nouă a canonului, ci și celebrarea sfintei Fecioare, la toate.