Ortodoxă mulțumire după comuniune

În viața oricărei persoane ortodoxe există evenimente care depășesc cu mult bucuria bucuriilor și durerilor de zi cu zi. Acestea sunt zilele în care sacramentul Sfintei Împărtășanie este pus peste el. Ei se află într-un plan de viață complet diferit. Ei aduc bucurie, dar această bucurie este un fel special, care nu corespunde bucuriei pe care o oferă viața pământească. Acestea sunt zilele unirii noastre cu Dumnezeu.

Care este semnificația Sfintei Împărtășanie pentru noi?

Marele sacrament al sacramentului trupului și al sângelui Domnului face ca natura noastră umană să fie legată de Dumnezeu. Trupul și sângele lui devin o parte din noi, formează organic parte a sufletului și corpului nostru. Ca o persoană moștenește de la părinții săi biologici, din care o parte a fost din cauza înrudirii de sânge, anumită calitate, inerente, și percepe un corp și sângele Domnului, am devenit moștenitori ai calitățile.

Domnul în viața sa pământească, când a oferit o jertfă de răscumpărare, a murit și apoi a înviat din nou într-o carne complet diferită. Această carne era înzestrată cu proprietăți indisponibile unei persoane obișnuite. Dar Sfânta Împărtășanie ne face - creațiile mâinilor - moștenitorii acestei carne și această nemurire. În plus, Isus Hristos, incarnat din Fecioara Maria, a luat totul calitățile umane, cu excepția păcatului. Domnul este fără păcat.

rugăciuni de lectură incluse în Serviciul de Sfânta Împărtășanie, ne cerem lui Dumnezeu să ne elibereze din robia păcatului, graviteaza peste noi din ziua căderii primilor oameni - Adam și Eva. Și rugăciunile noastre sunt justificate. La urma urmei, devenind părtași ai trupului și sângelui divin, trebuie să scăpăm de captivitatea păcătoasă. Pentru marea bucurie a înnoirii spirituale și a atingerii nemuririi, îi mulțumim Domnului Dumnezeu, oferindu-i rugăciuni de mulțumire pentru Sfânta Împărtășanie.

Unde și cum sunt citite aceste rugăciuni?

Împărtășirea Sfintelor Taine ale trupului și sângele lui Hristos este făcută în templu în timpul Liturghiei. În final, se citește în numele tuturor celor care au fost onorați în această zi de misterul sfânt, rugăciunea de mulțumire după comuniune. De obicei este citit de un cititor de psalmi. Dar, uneori, enoriașii, întorcându-se acasă de la templu, se deschid rugăciuni și se citeau.

Textul care se compune rugăciunile de mulțumire prin Sfânta Împărtășanie, include cinci rugăciuni independente. Urmat de faimoasele cuvinte ale Sf. Simeon reverendului: „Acum otpuschaeshihellip-“ - și apoi citește troparul textul, de asemenea, în funcție de liturghia sfântului a fost realizată în această zi. Toată această rugăciune este un scop - vrednic de laudă și mulțumirea Domnului Dumnezeu pentru că ne-a acordat mare milă. Nu e de mirare mulțumire după cuvintele de comuniune prefixat sunt încurajați să le citească cu căldură și sinceritate.

Rugăciunea Unu

Această rugăciune începe cu cuvintele de recunoștință față de Dumnezeu pentru faptul că, în ciuda păcatului nostru, el nu ne-a respins și ne-a arătat părtași ai sfinților secretelor sale. Apoi este o cerere ca trupul și sângele său să deservească vindecarea spirituală și sănătatea corporală. Că ei au ajutat să respingă orice inamic, vizibil și invizibil, să lumineze cunoașterea Tainelor divine în întărirea credinței și să dea putere să respecte poruncile sfinte ale Domnului. Această primă rugăciune de mulțumire după comuniune se termină cu cuvinte care exprimă dorința de a continua să dedice viața serviciului lui Dumnezeu și de a cere ajutor benefic de-a lungul drumului. Apoi vine rugăciunea scrisă în secolul al IV-lea de Sfântul Vasile cel Mare.

Rugăciunea Sfântului Vasile cel Mare

Mai întâi de toate, este necesar să spun câteva cuvinte despre acest sfânt. Vasile cel Mare sa născut în Cezareea în 303. După ce a primit o educație de bună calitate, a continuat-o la Atena. Aici, el sa familiarizat cu un alt pilon al creștinismului - Grigorie Teologul. Prietenia lor a durat o viață. În Atena, Sf. Vasile a intrat în calea ascetismului și a cunoașterii învățăturii creștine. Curând a acceptat ordinul. Sfântul a călătorit foarte mult. După ce a adunat un cerc de oameni asemănători, a devenit lor mentorul spiritual.

A scris o mulțime de lucrări teologice care au coborât la noi. Ziua Recunostintei după Comuniune, scrisă de Sfântul Vasile cel Mare, este plină de sentimente profunde și sincere. El începe cu cuvinte de recunoștință pentru toate binecuvântările pe care le-a dat lui Dumnezeu. Sfântul cere Domnului să-l păstreze întotdeauna cu har și putere divină. În concluzie, el se roagă ca Domnul a permis să păstreze neîntinată conștiința lor și se continuă întotdeauna la sfintele taine cu conștientizarea purității sale spirituale.

Rugăciunea este a treia

Autorul său este sfințitul călugăr Simeon Metaphrast, care a trăit în Grecia la începutul secolului al X-lea și al X-lea. A intrat istoria creștinismului ca un teolog și istoric remarcabil. El a creat o vastă colecție de vieți sfinți, editată și dotată cu comentarii. Rugăciunea de mulțumire după Comuniunea scrisă de el este citită a treia în cont. Pornind de la el, îl asemăiește pe Domnul Focul lui Dumnezeu, arderea tuturor celor nevrednici. Călugărul sa rugat, salvând viața sa, străpungând spinii păcătoși care-l cuibăresc și făcându-l locuința Duhului Sfânt. Călugărul se preda industriei lui Dumnezeu și speră pentru protecția lui.

Destul de scurtă, a patra rugăciune

Această rugăciune mică este plină cu un înțeles foarte profund. El conține un apel către Dumnezeu pentru a acorda viață veșnică - obiectivul principal și dorit al fiecărui creștin. Apoi, cuvintele rugăciunii apelează la Domnul pentru că au trimis milă Judecății de Apoi, care va urma a doua venire.

Ziua Recunostintei Rugaciune la Theotokos

Maica lui Dumnezeu se bucură de dragoste specială și venerarea tuturor creștinilor. Pentru ea o atitudine foarte specială. puritatea și sfințenia Lui, depășindu-l oștilor îngerești. Din moment ce nu poate fi comparat chiar heruvimii și serafimii. De aceea, rugăciunea este convertit la ea, începe cu cuvintele pline de iubire sinceră. „Pomrachonnoy Lumina suflet, capac, adăpost, confort și bucurie“ - aceste epitete, care începe cu o ofertă de grație ei pentru ceea ce ea a fost învrednicit să ne luăm din sânge și trupul Fiului ei.

În rugăciune, când ne recunoaștem că suntem uciși de păcat, cerem ca Cel mai Pur să ne învie. Pentru aceasta, care a dat naștere la izvorul nemuririi, nimic nu este imposibil. Vă cerem să vă îndreptați gândurile spre fapte bune și să umpleți inimile cu dragoste divină. Și, ca toate rugăciunile anterioare, rugăciunea de mulțumire față de Maica Domnului se încheie cu o cerere de a ne oferi ocazia să luăm sanctuarul celor mai prețioase secrete până la sfârșitul vieții.

Un fragment din textul Evangheliei și troparea ulterioară

La sfârșitul unei rugăciuni Preasfintei Fecioare Maria să citească un text biblic scurt, inclusiv cuvintele Sfântului reverendului Simeon le-a rostit, când a văzut lumina Duhului Sfânt în biserică adusă de pruncul Iisus, Dumnezeu întrupat. Lui „Acum otpuschaeshihellip-“ completează rugăciunile de mulțumire după Împărtășanie, care sunt descrise mai sus.

Dar, mulțumirea noastră nu se sfârșește. Apoi se citesc troparia și contakionul și care sunt cele care depind de liturghia a cărei sfânt a fost făcut. Ar putea fi o liturghie a Sfântului Vasile cel Mare sau ar putea fi - John Chrysostom. În plus, dacă difuzați liturgia darurile Prezhdeosvyaschonnyh, apoi citește troparul la St. Grigore Dialogos și condac corespunzătoare. Ziua Recunostintei rugăciune înger păzitor în această listă nu include rugăciuni, dar este destul de clar că nu putem, dar mulțumesc gardianul sufletelor și trupurilor noastre, nu-i dea credit pentru tot ce-i datorăm, inclusiv pentru harul Sfintei Împărtășanii. Există multe rugăciuni îngerului nostru păzitor. Puteți citi oricare dintre ele. Principalul lucru este să vină din inimă. În pregătirea pentru Sfânta Împărtășanie, fiecare lectură un număr mare de rugăciuni prescrise de statutul Bisericii. Printre ei este canon îngerul păzitor. Foarte bine-citit-o, și după Sfintele Taine.

Ziua noastră după Sfânta Împărtășanie

Dar rugăciunile de mulțumire pentru Comuniune nu împlinesc cercul îndatoririlor noastre legate de acest sacrament cel mai important. Sfânta Biserică recomandă cu tărie ca această zi să fie dedicată studiului Cuvântului lui Dumnezeu, atenției lui Dumnezeu și păstrării purității spirituale. Este mai bine în această zi să scapi de toate idoli și lipsiți de spiritualitate. Se recomandă să vă abțineți de la orice tip de divertisment. Chiar și aceia dintre aceia care nu sunt condamnați de biserică în zilele obișnuite, în ziua împărțirii, pot fi necorespunzătoare. De asemenea, intimitatea conjugală și fumatul sunt interzise. Gura, care a luat asupra sa trupul și sângele Domnului, nu trebuie să fie pângărită de nimic. Prin urmare, utilizarea cuvintelor abuzive este absolut inacceptabilă.

Domnul ne-a acordat pentru comunicarea cu el un mijloc puternic și sigur - rugăciuni ortodoxe. Mulțumire, pledoarie și penitențial - ne ridică sufletele și inimile. Indiferent dacă este vorba de o biserică rugăciuni citite în biserică sau acasă - privat, de har, ei sunt numai cu condiția de profundă credință și sinceritatea cu care le pronunță. Și de fiecare dată când ne apropiem de ei, trebuie să ne amintim că facem un mare sacrament de comuniune cu Dumnezeu în acest moment.