Starea nirvanei este ceea ce este

Conform teoriei budismului, putem spune că starea nirvanei -

Definiția Nirvana

Conform budismului, nirvana este ultimul scop final al oricărei ființe și persoane. Nir înseamnă "negare", vana este "o legătură care asigură tranziția de la o viață la alta". Astfel, starea nirvanei este ființa omului, fără cicluri de naștere datorată dispariției suferinței, atașamentelor și dorințelor.

Nirvana se caracterizează prin starea de iluminare realizată în viață, când percepția fizică continuă să modeleze existența omului și, de asemenea, după moarte, când se pierde cinci tipuri de atașamente pământești.

Cine poate obține iluminarea?

Un suflet care atinge iluminarea este o abordare incorectă a definiției conceptului de nirvană în învățătura budistă. Calea adevărată spre starea nirvanei este eliberarea de iluzia propriului sine, și nu de suferință. Susținătorii doctrinei compară iluminarea cu stingerea incendiului de la fitilul la fitilul. Și dacă flacăra dispare, nu se știe unde se arde în timpul prezent.

Nirvana este o stare de fericire, de conștiință fără obiect, de eliberare de toate dependențele, accesibilă tuturor. Iluminarea nu aparține statului subiectiv, ci combină posibilitățile subiective și obiective.

Nirvana superioară

Nirvana Superior - starea sufletească a lui Buddha, sau parinirvana are sinonime, cum ar fi Amati, Amaral, Nitya, Achala, care este etern, nemuritor, imobile, imuabile. Sfânt poate suspenda trecerea la nirvana, pentru a facilita abordarea altor invitați ei la mers în gol.

Datorită școlile teologice ale budismului set cunoscut de termeni de stări superioare nirvana sinonim cu un aspect dominant: Moksha, statului absolut, o entitate privată, realitatea absolută, și multe altele.

Modalități de atingere a nirvanei

Trei căi spre Nirvana:

• calea învățătorului mondial;
• auto-dezvoltarea perfecțiunii;
• calea Buddha tăcut.

Pentru a ajunge la starea de nirvana este foarte dificil, este posibil pentru câțiva aleși.

Este normal ca oamenii să se străduiască, să viseze, să depășească dificultățile. Iluzia este că o persoană crede în fericirea îndeplinirii unei dorințe, dar totul este condiționat. Ca urmare, viața se transformă într-o călătorie de a schimba vise, iar sufletul nu se simte fericit.

Conștiința și conștiința

Conștiința se referă la proprietatea conștientizării - pentru a înțelege ce se întâmplă și starea ei, care este legată de abilitățile de gândire. Dar dacă gândirea dispare, ce va rămâne? Persoana va percepe, dar va înceta să analizeze.

Se pare că trecutul și viitorul sunt estompate, doar rămâne ceea ce se întâmplă în prezent. Dacă nu există gânduri, atunci nu există așteptări, sentimente, aspirații. În acest caz, o persoană dobândește capacitatea de a-și vedea ego-ul, gândindu-mă și disting între partea mea spirituală, monad, esență, spirit, privindu-mă de suflet.

Eul și calea către nirvana

Nirvana este pierderea personalității cu gândurile, dorințele, sentimentele ei. Prin urmare, sufletul în sine nu este în stare să atingă nirvana. Pe această cale, moartea o așteaptă. Și numai atunci transformarea unei persoane într-o personalitate de ordin superior - auto-ființă. Acesta este așa-numitul proces de iluminare, libertate față de înclinații și pasiuni lumești.

Ce contribuie la avansarea nirvanei? Trebuie să fim conștienți de experiența și percepția limitată a omului, de cunoștințe, de judecăți, de idei primite în procesul vieții, care înfundă principiul spiritual.

Nirvana este o detașare de valorile materiale, o stare de bucurie și de auto-suficiență, ceea ce confirmă capacitatea sa de a face fără ele. Cum realizările profesionale, statutul, diferențele, opinia publică, distingerea unei persoane între oameni, devin secundare, eul slăbește și el. Într-un moment în care speranțele și aspirațiile asociate cu locul eului în lumea materială dispar, apare iluminarea sau renașterea.

Cum se simte starea de nirvana?

Starea de iluminare este foarte plăcută pentru a experimenta. Și persoana nu-i place programul cu o expresie fericită. Are în minte ideile vieții pământești, dar ele încetează să-l domine, rămânând pe marginea procesului fizic. Pentru nucleul personalității reînnoite, orice ocupație nu se deosebește de restul. În interiorul omului domnește pace, iar spiritul său dobândește o viață perfectă.

Atingerea stării nirvanei în budism este asociată cu atingerea purității de la uciderea unei naturi egoiste fără efort și nu prin suprimarea ei. Dacă aspirațiile imorale au fost restrânse și încălcate, ele s-ar reapărea la prima ocazie. Dacă mintea este eliberată de motive egoiste, stările psihologice corespunzătoare nu apar, iar puritatea nu necesită eforturi.

Niveluri de schimbare

Distingeți nivelurile de schimbare de-a lungul căii către nirvana, care se caracterizează prin gradul de pierdere consecventă a ego-ului și transformării conștiinței după părăsirea nirvanei. Cu fiecare intrare există o trezire și cu schimbări - eliberare, eliberare de la natura eului.

Nivelurile și caracteristicile statului:

1. Primul nivel este numit sotapanna, sau condiție a intrat în fluxul obține prin după întoarcerea de la Nirvana devine conștient de starea lui. El rămâne în flux până când capacitatea sa de înțelegere crește la nivelul următor. Se spune că perioada a intrat în fluxul durează șapte vieți, iar în acest timp sufletul pierde următoarele simptome: senzualitate sete, furie necontrolată, dorința de profit, nevoia de lauda, ​​lăcomia pentru materiale, percepția iluzorie și interesul pentru lucrurile nepermanente, ca urmare a ceremonii, îndoială în sensul iluminării.
2. La al doilea nivel, meditatorul este curatat de dorințele primitive, intensitatea sentimentelor de atracție sau dezgust, dorința sa sexuală slăbește. Condiția celui care se întoarce va caracteriza din nou dispărea completă pentru tot și eliberarea în viața actuală sau viitoare.
3. Următoarea etapă este starea celui care nu se întoarce. Există o distrugere a celui rămas pe cel precedent. Meditatorul este eliberat din ciclul de nașteri în timpul vieții sale, el dispare aversiune față de manifestările negative ale lumii sub formă de durere, rușine, vina, noțiunea de ostilitate și animozitate. Orice voluptuozitate și răutate sunt înlocuite de o echanimitate absolută.

Eliberat de condiționarea socială, realitatea conceptului de suferință, obiceiuri, mândrie, refuză să primească prestații, faima, plăcere, străduindu-se găsește iubire, compasiune, altruism, resemnare, puritatea intențiilor. Pentru realitatea Arhat este percepută bazată pe adevărurile nobile, impersonalitatea, și inutilitatea existenței și fericire și suferință - ca două forme ale unei singure state.

Realizând calea către iluminare, meditatorul primește o nouă privire la esența sa: descoperă că "eul" nu-i aparține niciodată.