Paradisul - ce este? Cum să ajungi în paradis?

Rayhellip - Ce înseamnă cuvântul în trecut și care are sens pentru o persoană modernă? Ce pot fi considerate reprezentări ale raiului? Sunt vestigii ale trecutului sau un semn de aspirație pentru viitor? Cine este demn de ea și cine poate ajunge acolo? Toate religiile au un concept de paradis? Pe scurt, vom încerca să înțelegem aceste probleme complexe.

Lumea veche

Unii oameni de știință cred că noțiunea de viață viitoare care va veni după moarte era încă printre oamenii primitivi. Acest lucru este evidențiat de multe dintre înmormântările lor. În morminte sunt adesea puse în ceea ce, după cum se credea, poate avea nevoie de o persoană după moarte. Popoarele străvechi și triburile antice care locuiau în Europa, știau de asemenea despre ceea ce este paradisul. Câmpiile Elizee Binecuvântat (sau Elysium) este un loc unde domnește întotdeauna primăvara, o briză blândă și nu există nici o întristare. Cu toate acestea, nu toți ajunge acolo, ci doar eroii și cei care au legături personale cu zeii. Numai în antichitate târzie a existat o idee că oamenii dedicați și neprihăniți pot ajunge în acest loc plăcut.

Alte idei ale vieții veșnice în politeism

Scandinavul Valhalla este un paradis pentru soldații care au căzut eroic în luptă. În timpul zilei se sărbătoresc în sălile cerești, iar noaptea sunt binecuvântați de fecioarele divine. Dar cele mai vii culori descriu paradisul vechilor egipteni. După ce sufletul ia răspuns toate păcatele sale la judecarea lui Osiris și va fi admisă în viața veșnică, ea intră în așa-numitele câmpuri ale lui Jaru. Dacă te uiți la frescele din mormintele egiptene antice, poți vedea că credincioșii aceștia atunci s-au uitat la moarte cu speranță, nu ca o încetare a existenței, ci ca o poartă spre o viață mai bună, mai bună. Flori frumoase și băieți și fete grațioase, mâncăruri gustoase și abundente și grădini uimitoare - toate acestea pot fi văzute pe picturile vechi și artistice.

Eden

În iudaism, a existat un alt concept al paradisului. Mituri biblice ei spun despre binecuvântat grădina Eden, în care trăiau primii oameni. Dar condiția principală pentru fericirea lor era ignoranța. Gustând fructele care au permis distincția dintre bine și rău, oamenii și-au pierdut inocența primară. Ei au fost izgoniți din paradis, forțați să trăiască într-o lume în care moartea și păcatul domnesc. În Eden este imposibil să se întoarcă, este inaccesibil pentru o persoană care are cunoștințe. Este un paradis pierdut. Conceptul său a fost criticat de ambele filosofii antici și gnosticii, care a scris despre faptul că această libertate este să nu se supună conștient interdicții, și să faci ce vrei. Atunci va fi paradis.

islam

Și în această religie există o idee despre viața veșnică pentru cei binecuvântați. Se așteaptă ca cei care au ascultat toate interdicțiile și preceptele lui Allah să fie credincioși și supuși lui. Ce este un paradis în Islam? Acesta este un set de grădini frumoase, cu iazuri frumoase și diverse plăceri. Criticii Islamului spun că imaginile paradisului în Coran prea carnale, ci teologii islamici, mai ales astăzi, susțin că prezentarea descrisă există simboluri care percepția umană aproximativă a fericirii. De fapt, viața ceresc nu poate fi descrisă în cuvinte obișnuite. Principala bucurie a locuitorilor cerului este contemplarea lui Dumnezeu.

budism

În această religie, paradisul nu este scopul final al existenței, ci stadiul căii spre cea mai înaltă iluminare. Este o țară a bucuriei eterne, unde toți cei care au chemat pe Buddha sunt rebornați să mănânce fericire. După odihnă, ei vor fi pregătiți să-l urmeze pe învățător în continuare. Cele mai multe curente ale budismului recunosc că acest teren este în vest. Fondatorul religiei însuși a făcut un jurământ de a nu ajunge la Nirvana până când toate ființele care au căzut în acest loc nu se vor grăbi la o iluminare ulterioară. Filiala japoneză a budismului Mahayana, amidismul, dă cea mai mare importanță ideilor paradisului. Alți curenți ai carierei mari și mai mici predă în mod predominant cum să obțină nirvana, iar mulți dintre ei nu acordă prea multă atenție acestei etape intermediare. Paradisul în suflet este principalul lucru care trebuie să însoțească persoana care a decis să renunțe la dorințe și astfel să depășească suferința.

"Rai promis" sau Paradis întors

Paradigma creștinismului este caracterizată de conceptul oportunității nou-create pentru viața veșnică care a venit prin Mântuitorul. Acest lucru nu este paradisul care a fost începutul, nu unitatea perfectă a universului, în cazul în care totul este „foarte bun“ ... în conformitate cu conceptele creștinismului ortodox, a fost distrus din cauza căderii omului, pentru că el a abuzat de libertatea voinței. În literatura teologică tradițională, în rai există un nou paradis. Pentru majoritatea scriitorilor creștini care au vorbit despre ea, a servit ca sursă de inspirație viziuni ale profeților - Isaia, Daniel, Ezechiel, parabola evanghelică. Dar cel mai important text care a modelat ideea de paradis este "Apocalipsa" lui Ioan cel Divin. Imaginea Ierusalimului din Cer, unde nu va exista boală, nici durere, nici lacrimi, nu a devenit simbolul creștin principal. El a devenit locația paradisului.

Împărăția cerurilor

În sensul creștin tradițional, este asociat cu o viață fericită care vine după moarte. Acesta este adăpostul final al celui neprihănit. Există mai multe tipuri de idei despre ceea ce este Împărăția Cerurilor. De exemplu, acesta este un concept metafizic și filosofic care descrie un anumit loc în care sfinții, cei drepți și ranguri angelice bucurați-vă de contemplarea lui Dumnezeu și a prezenței sale. În teologie, aceasta se numește visio beatifica. Aceasta este o viziune care dă fericire. Dar în ideile literare, folclorice și mitologice despre paradis, se păstrează imaginea unei grădini cu ziduri împodobite cu pietre prețioase și drumuri pietruite. Imaginea Ierusalimului ceresc pare să unească în sine dorința pentru Edenul pierdut și pentru noua viață veșnică. Va exista când toată viața veche, plină de frică de moarte și suferință, va fi distrusă. Împărăția Cerurilor este locul binecuvântării păcătoșilor drepți și pocăiți care cred în Cristos.

Variații în ideile paradisului

Atât în ​​antichitate, cât și în Evul Mediu, au existat puncte de vedere care erau în contradicție cu creștinismul ortodox în descrierea și conceptul conceptual al paradisului. De exemplu, mulți dizidenți religioși, în special catarii, au crezut că aceasta este Împărăția Cerurilor, care nu este din această lume. Ei au crezut că paradisul nu are granițe fizice geografice. Cerul pe care îl vedem nu poate fi recipientul lui. Poate fi doar o reamintire a existenței unei alte lumi, adevărata creație a lui Dumnezeu. Ei credeau că cerurile vizibile, ca și pământul, au fost create de un început diferit. De aceea, din punctul lor de vedere, evanghelistul Ioan spune că dacă o persoană iubește lumea, atunci el devine un dușman al lui Dumnezeu. Ei au reprezentat Ierusalimul ceresc conform Epistolei Sf. Petru, unde se spune că va fi un pământ nou și un cer nou unde adevărul locuiește. Căderea omului, după părerea lor, se datora plecării sale din paradis în această lume din cauza înșelăciunii sau violenței diavolului. Prin urmare, oamenii trebuie să se întoarcă la creația adevărată, a lui Dumnezeu. Aceasta este principala diferență dintre creștinismul ortodox și eretic. În sensul disidenței de paradis - acesta este exact locul de unde am fost o dată expulzat, dar unde ne putem întoarce, patria noastră "ceresc". Catarii credeau că omul prin natură este un înger. Raiul este locul său de reședință. El trăiește în această lume, fără să știe despre asta. Dar Hristos ia arătat calea spre mântuire. Urmând poruncile și împlinirea lor, o persoană are ocazia să realizeze viața veșnică și să se întoarcă în paradis.

Ideile religioase moderne despre existența binecuvântată a celor neprihăniți au adesea mai mult simbolic decât un caracter specific. Unele curente protestante, în general, renunță la conceptul de paradis și viata de apoi, iar alții, dimpotrivă, s-au apropiat de catharsis în percepția cerului ca întoarcere în patria lor.