Portretul lui Fayumski: capodopere ale picturii mondiale

La începutul secolului al XVII-lea într-unul dintre locurile de înmormântare studiate, călătorul italian a descoperit portrete exotice, care au provocat un șoc real pentru europeni - erau atât de diferiți de ceilalți.

Important descoperire istorică

Dar faima reală a câștigat mumii descoperire arheologică în 1887 în apropiere de orașul Fayoum, populat vechii egipteni. După cuceririle lui Alexandru cel Mare a avut loc acolo, iar grecii de la romani. cult Funerar asociat cu îmbălsămare morții, suferă modificări sale. Dacă mai devreme egiptenii au pus pe corpul tau fata mumificate, îmbrăcate într-un sarcofag, o varietate de măști, imagini non-realiste ale defunctului, artiștii locali pictat portrete de vopsele de ceară tridimensionale pentru rezistența la lemn putrezire, uneori, pe pânze, care sunt lipite la un consiliu.

Oaza Fayum, care a deschis fețele necunoscute ale operelor artistilor antice, a dat numele unor imagini pitorești ale decedatului, care au produs o revoluție culturală cu adevărat reală la acel moment. Portretele, tăiate la mărimea potrivită, erau atașate de capul mumiei: pe fundalul bandajelor albe, de parcă de pe o fereastră, arăta o imagine realistă a persoanei decedate.

Tehnici de pictura

Artiștii au folosit o tehnică encaustică specială, care presupunea aplicarea vopselelor direct pe copac fără tratament prealabil. Portretul lui Fayumski a fost o imagine a decedatului, care a fost aplicată prin perii și bare metalice încălzite. Această lucrare a fost foarte laborioasă, necesitând aptitudini speciale, deoarece corecțiile în portret nu erau permise. Datorită temperaturii ridicate, vopselele de ceară preparate cu grijă se topesc, formând o suprafață neuniformă atunci când se întăresc, creând un efect de volum. În plus, maeștrii au folosit foi de aur, subliniind fundalul, coroane de flori de pe cap sau orice detalii de îmbrăcăminte.

O altă tehnică folosită în scrierea unui funerare portrete de oameni, este o tempera. Imaginile create pigmenți pe bază de amestec cu clei animal, realizate pe suprafața mată cu ciucuri contrast mai puțin marcată de lumină și umbră. Oamenii de știință spun că longevitatea unor astfel de imagini: Fayum portretul antic arta Egiptul antic cel mai bine conservat, și la această zi au ajuns fără a pierde strălucirea culorii și nu poate fi o schimbare temporară.

Arta romană de a ilustra pe cei morți

Nu trebuie să uităm că scrierea de portrete ritual făcea parte din tradiția și Imperiul Roman, doar imaginea devine parte a cultului funerar, iar imaginile strămoșilor morți și împărații decedați păstrate în curțile numite atrii. caracteristici stilistice au fost similare cu pictura portrete Fayum, cu toate acestea, arheologii au descoperit o mică parte din lucrările de artă romane, dar capodoperele antice ale artei universale a egiptenilor, ca oamenii de stiinta cred, a supraviețuit într-o stare bună pentru posteritate, nu numai din cauza tehnicii unice de aplicare a vopselei, dar, de asemenea, țările aride .

Similitudine cu iconografia

Portretele, create cu mii de ani în urmă, care au devenit un adevărat miracol în arta mondială, au adus descendenților imaginilor vii ale oamenilor. unic imagini ale egiptenilor vechi, care a trăit în vremurile elenismului și puterii romane, nu a transmis pur și simplu fața unui om. Oamenii trist trist, privind prin observatori, par să vadă ceva care este dincolo de ochii celor care trăiesc acum.

Nu întâmplător sub influența unor imagini realiste, care se află pe cealaltă parte a vieții, a început să se formeze canoanele iconografice. Dar nu uitați că este încă un ritual portrete nu sunt destinate pentru contemplarea celor vii, și au fost create exclusiv pentru înmormântare, pentru că egiptenii au dat întotdeauna o mare importanță pentru viața de apoi.

Portret funerar ca precursor al picturii icoane

În viitor, pictura iconică bizantină este influențată de lucrarea vechilor maeștri, scris pe lemn cu vopsele de ceară și folosind cele mai bune plăci frunze de aur. O privire asupra portretelor ritualice, îndreptate către o altă lume, migrează treptat la religie arta Bizantului. În conformitate cu stilistica, este obișnuit să considerăm portretul Fayum drept proikona, imaginea funerară este tristă și este menită să păstreze în memorie trăsăturile iubite ale unei persoane plecate. Pe icoană, viața este depășită de moarte, iar fața este întoarsă spre Dumnezeu, iar înțelesul grijii nu este în despărțire, ci în bucuria de Paști de la întâlnire. Artiștii păreau să privească în suflet, trecând nu o imagine momentană, ci privindu-l din punctul de vedere al unei persoane nemuritoare, transformată în lumina eternității.

De la portrete realiste la fața ideală

Cercetătorii sunt convinși că toate imaginile au fost scrise de la o persoană vie, deoarece accesul la decedat și lucrul cu ei au fost strict interzise maestrilor egipteni. Prin urmare, portretul funerar (Fayumsky) a fost comandat în prealabil, pictat în timpul vieții sale, el a atârnat în casă până la moartea unui bărbat. Unii cercetători au sugerat că, probabil, erau încă imagini pe papirus, din care au fost făcute copii postum pentru mumii.

Dacă vorbim despre realismul imaginii celui decedat, atunci este cu siguranță înșelător, totuși este o imagine a unei imagini ideale în afara vârstei, ca și cum ar fi înghețată în veșnicie. Mumiile sunt cunoscute, din portretele funerare pe care tinerii le-au privit, deși în realitate oamenii au murit în vârstă. Pictura iconică bizantină sa mutat dintr-un portret real într-o față ideală și veșnică, aderând la anumite reguli de scriere a unor imagini sfinte.

Modificări stilistice

Este de remarcat faptul că, odată cu dezvoltarea creștinismului în scrierea portretului Fayum, au loc schimbări globale, imaginea unei persoane este înțeleasă în el, iar principiul spiritual sporește tot mai mult asupra trupului. Creatorii Imperiului Roman simt schimbări notabile în percepția lumii, exprimate într-o manieră condiționată de execuție a formelor, preferința este dată contururilor ascetice, nu volumului.

Având un personaj de cult, portretul lui Fayyum se schimba stilistic, reinterpretând imaginea umană. Creștinismul, aprobat în secolul al IV-lea în Egipt, încetează practica embalmării, iar tehnica encausticismului este uitată treptat împreună cu dispariția imaginilor funerare.

Caracteristici ale portretelor ritual

Plecând de la regulile nerostite de a picta imagini ritualice, se remarcă următoarele caracteristici care caracterizează portretele funerare ale acelei ere:

• Sursa de lumină este pe partea de sus, partea dreaptă a chipului spectatorului este la umbra.
• Capetele sunt rotite cu trei sferturi, practic nu există imagini directe.
• Privirea este îndreptată asupra observatorilor, și nu în ochii privitorului.
• Emoțiile nu sunt afișate pe față, ochii largi sunt trist.
• Fundalul portretului este monofonic: fie lumină, fie auriu.
• Asimetria părților stângi și drepte ale feței (colțurile buzelor, sprâncenelor, urechilor diferă în unghiurile lor și sunt reprezentate la niveluri diferite). Se crede că această nouă tendință în pictura a fost o încercare de a transmite perspectiva imaginii descrise.

Din moment ce portretul funerar (Fayumsky) a fost scris în timpul vieții unei persoane și, poate, a fost în casa lui pentru o lungă perioadă de timp, aproape toți oamenii trași pe ea apar ca tineri. După moarte, imaginea a fost încorporată în bandajele mumiei și o coroană de aur, simbolizând viața veșnică, a fost aplicată cu atenție peste cap printr-un șablon.

Portrete funerare ca o reflectare a tendințelor modei

Imagini funerare - aceasta este o adevărată galerie de artă, creând o atmosferă unică a implicării fiecărui spectator în artele mari, oferind plăcere estetică. Potrivit portretelor Fayum, se poate urmări cu ușurință moda elenistică din acea vreme. Bărbații erau portretizați în haine ușoare și femei în robe roșii, albe sau verzi. Ornamentele corespundeau unei anumite epoci, la fel ca o coafură. Se credea că familia Împăratului a stabilit stilul special, inventând noi moduri de coafare, mai ales pentru femei, dar în provincie, din moda de capital, a venit extrem de încet.

Muzee capodopere ale picturii mondiale

Oamenii de știință nu au mai mult de 900 de portrete Fayumskie, care fac o impresie de neșters și au devenit o categorie independentă în artă. Se pare că chiar și o mică galerie de artă ar fi visat să posede vechea comoară a cultului funerar al vechilor egipteni. Astfel de portrete sunt acum foarte costisitoare la licitații diverse, iar interesul colecționarilor privați pentru arta rituală crește în fiecare an. Nu putem să nu menționăm numărul mare de falsuri și copii, dar panzele realizate cu pricepere în stilul imaginilor funerare nu respectă tradițiile imaginii aspectului postum.

Unele lucrări unice care au supraviețuit până în prezent sunt acum păstrate în colecțiile muzeelor ​​lumii mari, inclusiv în Pushkin. În sala de artă antică, oricine interesat de cultură și de pictură va putea să vadă portretele Fayum incredibil de profunde în transmiterea imaginilor. Muzeul Pușkin din Moscova stochează peste 20 de imagini funerare, chiar și străinii vin să o admire. Cel mai faimos portret al tânărului îl reprezintă pe un bărbat adevărat frumos, cu trăsături masculine ale feței și ochi arzând ca niște căprioare. Întreaga sa aparență presupune un temperament fierbinte și un caracter derizoriu, iar o combinație de culori contrastante pare să exacerbe tensiunea interioară.

Arta egipteană va rămâne pentru totdeauna o adevărată comoară a tuturor timpurilor și popoarelor, iar portretele Fayum, a căror semnificație artistică este incredibil de mare, sunt considerate drept adevărate capodopere ale artei. Acestea pot fi numite porți, care au deschis pentru viitorii maeștri noi moduri de creativitate, exprimate în creație Icoane bizantine.