Primul vis al lui Raskolnikov. Semnificația viselor lui Raskolnikov

În compoziția romanului de F.M. Dostoievski "Crima și pedeapsa" visele lui Raskolnikov ocupă cel mai important loc, fiind o parte integrantă a construcției operei. Visele din roman sunt o reflectare a lumii interioare a eroului, a ideilor sale, a teoriilor, a gândurilor ascunse de conștiința sa. Aceasta este o parte importantă a romanului, care oferă cititorului posibilitatea de a intra lumea interioară

Visele în psihologie

Studiul personalității unei persoane este o știință foarte subtilă, echilibrându-se între atitudini precise și concluzii filosofice. Psihologia funcționează adesea cu astfel de categorii misterioase și ambigue precum "conștiința", "inconștientul", "psihicul". Aici, pentru a explica acțiunile unei persoane, lumea interioară, ascunsă chiar de pacientul însuși, predomină. Gândurile și sentimentele sale imorale conduce adânc înăuntru, rușinat să-i mărturisească nu numai altora, ci chiar și pentru sine. Acest lucru cauzează un dezechilibru mental, contribuie la dezvoltarea nevrozelor și a isteriei.

Pentru a rezolva starea unei persoane, adevăratele cauze ale suferinței ei morale, psihologii folosesc adesea hipnoza sau rezolvă vise. Visul din psihologie este expresia inconștientului în psihicul omului, în sine suprimat.

Somnul ca metodă de psihanaliză în roman

Dostoievski este un psiholog foarte subtil. El pare să aducă cititorului sufletele eroilor săi. Dar el nu o face în mod explicit, dar treptat, ca și cum ar fi desenat o imagine în fața spectatorului, pe care fiecare ar trebui să vadă modele speciale. În lucrarea "Criminalitate și pedeapsă", somnul este o modalitate de a descoperi lumea interioară a lui Raskolnikov, experiențele, emoțiile și gândurile sale. Prin urmare, este atât de important să determinăm conținutul viselor lui Raskolnikov, sarcina lor semantică. De asemenea, este necesar să înțelegem atât romanul în sine, cât și personalitatea eroului.

Biserica și pubul

De-a lungul operei, Rodion Romanovich viseaza de cinci ori. Mai precis, trei vise și două jumătăți de rasă, care se petrec pe marginea conștiinței și a nerealității. Visele de Raskolnikov, din care un rezumat vă permite să capteze înțelesul profund al lucrării, permit cititorului să experimenteze contradicțiile interne ale eroului, „reflecție serioasă“ lui. Acesta este cazul primului vis, în care, într-o oarecare măsură, se desfășoară lupta interioară a eroului. Acesta este un punct foarte important. Acesta este un vis înaintea uciderii unei bătrâne. Trebuie să fie ascuțită. Acesta este un episod de formare a sistemului, din care, de la o piatră lansată în apă, valurile de pe fiecare pagină a romanului se deosebesc.

Primul vis al lui Raskolnikov este crearea unei imaginații dureroase. Îl vede în "camera mică", după ce a întâlnit o fată beat pe bulevard. Visul îl întoarce pe Rodion la o copilărie îndepărtată, când locuia în orașul său natal. Viața este atât de simplă, obișnuită și plictisitoare, încât, chiar și în sărbători, nimic nu poate dilua "timpul gri". Visul lui Raskolnikov a fost portretizat de Dostoievski în tonuri sumbre, respingătoare. Contrastul creează numai verde biserica dom da cămăși roșii și albastre, care aparțin țăranilor beți.

În acest vis, există două locuri care se opun reciproc: taverna și biserica din cimitir. Biserica din cimitir este un anumit simbol: cum își începe viața persoana în biserică și o termină acolo. O tavernă, la rândul ei, este asociată cu Rodion cu furie, baseness, rigiditate, beție, murdărie și depravare a locuitorilor săi. Distracția locuitorilor din tavernă, atât între cei din jurul lor, cât și în cel mai mic Rodi, este doar o problemă de frică și dezgust.

Iar aceste două centre - taverna și biserica - nu sunt situate întâmplător la o distanță scurtă una de cealaltă. În acest fel, Dostoievski vrea să spună că un om, oricât de dezgustător, își poate opri în orice moment viața scăzută și se poate întoarce la un Dumnezeu iertător. Pentru a face acest lucru, începeți doar o viață nouă, "curată", o viață fără păcate.

Copilul coșmarului

Să ne întoarcem acum nu la simbolurile acestui vis, ci la Rodion însuși, care, într-un vis, sa aruncat în lumea copilăriei sale. Din nou trăiește un coșmar, pe care la văzut în copilăria timpurie: Rodion, împreună cu tatăl său, merge la cimitir pentru a vizita mormântul unui mic frate care a murit la vârsta de șase luni. Și drumul lor trece prin tavernă. La tavernă stătea cal cal, care a fost adus la coș. Un maestru de cal beat a ieșit din tavernă și a început să-i invite pe prietenii săi să călărească un cărucior. când vechi cal nu se clătina, Mikola începu să o biciuiască cu un bici, pe care apoi îl schimba la resturi. După câteva lovituri, calul moare, iar Rodion, văzând acest lucru, se grăbește la el cu pumnii.

Analiza primului vis

Este aceasta în romanul "Criminalitate și pedeapsă" că somnul este cea mai importantă componentă a întregului roman. Permite pentru prima dată să vadă ucigașul cititorilor. Doar crima nu este concepută, ci reală. În primul vis, se pune un înțeles, care poartă o mare încărcătură semantică și simbolică. El demonstrează modul în care eroul a dezvoltat un sentiment de nedreptate. Acest sentiment este rezultatul căutărilor și suferințelor psihice ale lui Rodion.

Doar una în lucrarea "Crima și pedeapsa" visul lui Raskolnikov este o experiență de mii de ani de oprimare și înrobire a poporului celuilalt. Aceasta reflectă cruzimea care guvernează lumea și dorința de neegalat pentru justiție și umanitate. Acest gând cu abilitate uimitoare și claritate FM. Dostoievski a fost capabil să arate într-un astfel de scurt episod.

Al doilea vis al lui Raskolnikov

Este interesant faptul că, după primul vis Raskolnikov a văzut o lungă perioadă de timp nu se mai vede visele, dar l-au vizitat înainte de uciderea viziunii - un deșert în care există o oază cu apă albastră (simbol: un albastru - culoarea speranței, culoarea purității). Faptul că Raskolnikov decide să se îmbete de la sursă spune că nu totul este pierdut. El ar putea abandona încă „experiența“ lor, pentru a evita acest experiment teribil, care trebuie să confirme teoria lui extravagantă că uciderea persoanei „dăunător“ (rău, miseleste) va aduce cu siguranță ușurare pentru societate și de a face viața oamenilor buni mai bine.

Pe marginea inconștientului

Într-o formă de febră, atunci când eroul se gândește puțin de delir, Raskolnikov vede proprietarul apartamentului său ar fi bătut Ilia Petrovich. Nu puteți selecta episodul care a avut loc în a doua parte a romanului, într-un somn separat, deoarece aceasta este mai mult „iluzii și halucinații auditive". Deși acest lucru sugerează într-o oarecare măsură că eroul anticipează că va fi un "renegat", un "părăsit", adică un " la un nivel subconștient știe că este pedepsit. Dar, de asemenea, probabil, este jocul de subconștient, care vorbește despre dorința de a distruge un alt „creatura dezgustatoare“ (Proprietăreasa), care este aceeași ca și cămătarul vechi, nu merită, în conformitate cu teoria sa, de a trăi.

Descrierea următorului somn Raskolnikov

În a treia parte a lucrării, Rodion, care se ocupase deja de Alena Ivanovna (uciderea și nevinovată Lizaveta Ivanovna), visează un alt vis, treptat transformându-se în prostii. Următorul vis al lui Raskolnikov este ca primul. Acesta este un coșmar: bătrânul din vis este viu și încearcă să se sinucidă răspunzând la Raskolnikov din râs, cu râsul "sinistru și neplăcut". Raskolnikov încearcă să o ucidă în mod repetat, dar zgomotul mulțimii, care este evident neplăcut și rău, nu-i permite să facă afaceri. Dostoievski arată astfel chinul și aruncarea protagonistului.

Psihanaliza autorului

Acest vis reflectă pe deplin starea eroului, care a fost "spart", așa cum experimentul său ia arătat că nu reușește să depășească viețile omenești. Râsul bătrânii este un râs că Raskolnikov nu era "Napoleon", care poate jongla ușor cu destine umane, ci o persoană nesemnificativă și ridicolă. Acesta este un fel de triumf al răului care nu a reușit să distrugă în sine conștiința lui Raskolnikov. Acest vis, pur compozițional, este continuarea și dezvoltarea reflecțiilor lui Raskolnikov asupra teoriei sale, conform căreia el a împărțit oamenii în "creaturi de tremur" și pe aceia care "au dreptul". Aceasta este incapacitatea lui de a trece peste o persoană și de al conduce pe Rodion la linie, la posibilitatea de a se "renaște din cenușă" mai târziu.

Ultimul vis

Ultimul din romanul "Crima și pedeapsa" visul lui Raskolnikov este un alt tip de semi-semisudent, în care este necesar să se caute speranța pentru posibilitatea degenerării eroului. Acest vis îl scutește pe Rodion de îndoielile și căutările care l-au chinuit tot timpul după crimă. Ultimul vis al lui Raskolnikov este o lume care trebuie sa dispara din cauza bolii. Ca și cum în această lume există spirite care sunt înzestrate cu mintea, care au voința, capabile să subordoneze oamenii, făcând din ele păpuși, demoni și nebuni. Și marionetele după infecție se consideră a fi cu adevărat inteligente și de neclintit. Persoanele infectate se ucid reciproc ca niște păianjeni într-un borcan. După al treilea coșmar, Rodion este vindecat. El devine vindecat din punct de vedere moral, fizic și psihologic. Și este gata să urmeze sfatul lui Porfiriu Petrovici, este gata să devină un "soare". Se apropie de prag, în spatele căruia se află o nouă viață.

În acest vis, Raskolnikov se uita la teoria lui destul de diferite ochi, iar acum el vede că este inuman, și consideră acum ca fiind periculoase pentru rasa umană, pentru întreaga omenire.

cicatrizare

prin urmare drum, Raskolnikov și-a reinterpretat întreaga viață, schimbându-și brusc perspectiva. Rezultatul principal al lui Raskolnikov este respingerea unei teorii incontestabile. Victoria lui este că el a fost capabil să se elibereze de eroare. Eroul a abordat treptat perfecțiunea spirituală și morală, adică a trecut pe drum, deși dificil, dureros și plin de suferință, dar încă purificator și revigorant spiritual. Este suferind în Dostoievski că este calea spre fericire reală.

Coardă finală

Articolul descrie visele lui Raskolnikov pe scurt și concis, dar cât mai precis posibil, fără a pierde puncte importante. Aceste vise sunt foarte importante în conținutul lucrării. Ei, ca un fir, conectează evenimentele din roman. Descrierile viselor contribuie la faptul că cititorul se concentrează pe răsturnările și răsturnările complotului, pe sistemul de imagini pe care autorul îl introduce. Visele eroului pregătesc cititorul pentru scenele ulterioare și sunt de o mare importanță pentru înțelegerea ideilor de bază ale romanului. Ele sunt, de asemenea, semnificative pentru munca într-un plan artistic și vizual.

În afară de aceasta, visele sunt foarte importante, deoarece acestea ajuta la determinarea stării psihologice a Rodion, sentimentele și emoțiile sale. Autorul, prin visurile personajului principal, efectuează o analiză psihologică importantă. Visul lui Raskolnikov în care el se vede pe sine ca un copil, ne permite să înțelegem mentale bunăstarea lui. Apoi, el încearcă să se potrivească aversiunea sa la uciderea cailor cu senzațiile unei crime reale, care este planificat. Poate că, dacă ar fi ascultat simțurile sale, el ar fi putut evita divizat interne, care a devenit o tragedie teribilă pentru el. În plus, primul vis este în mod clar face clar cititorului că Raskolnikov - nu un om pierdut, care sunt inerente compasiune și dorința de a proteja pe cei slabi. Acest lucru vă permite să se uite la „criminal josnic“ dintr-un unghi diferit.

Visele din roman au propriile lor funcții și dispoziții distincte în fiecare episod al romanului, dar scopul lor general este invariabil. Semnificația viselor lui Raskolnikov este de a dezvălui ideea principală a operei. Ideea care ne spune că fiecare persoană este o valoare, nu puteți împărți oamenii în "păduchi" și "folositori". O idee care arată că nimeni "nu are dreptul să" decidă destinele umane. Ideea, care arată cât de greu făină de conștiință.

Mulți scriitori au folosit vise în lucrările lor, dar puțini au putut atinge ceea ce FM a obținut. Dostoevsky. Modul în care el subtil, profund și totuși viu descris de către o stare psihologică de somn a caracterului, afectează nu numai profan, dar cunoscători ai literaturii.