Sonechka Marmeladova: caracterizarea eroinei romanului "Crime and Punishment"

Dostoievski și-a scris romanul "Crima și pedeapsa" după muncă grea. În acest moment, condamnările lui Fyodor Mihailovici au avut o culoare religioasă. Mustrarea sistem nedrept socială, căutarea adevărului, visul de fericire pentru întreaga omenire combinate în această perioadă, în caracterul său cu neîncredere că lumea poate fi modificată prin forță. Scriitorul era convins că răul nu poate fi evitat în nici un sistem al societății. El credea că vine din sufletul omenesc. Fyodor Mihailovici a ridicat problema necesității de îmbunătățire morală a tuturor oamenilor. Deci, el a decis să se întoarcă la religie.

Sonia este scriitorul ideal

Sonya Marmeladova și Rodion Raskolnikov sunt cele două personaje principale ale operei. Sunt ca două curente opuse. Partea ideologică a "crimei și pedepselor" este viziunea lor asupra lumii. Sonechka Marmeladova este idealul moral scriitor. Este purtătorul de credință, speranță, simpatie, iubire, înțelegere și sensibilitate. Potrivit lui Dostoievski, este exact ceea ce ar trebui să fie fiecare persoană. Această fată este întruchiparea adevărului. Ea credea că toți oamenii au un drept egal la viață. Sonechka Marmeladova a fost ferm convinsă că prin crimă nu se poate obține fericirea - nici străin, nici propria persoană. Păcatul rămâne întotdeauna păcat. Nu contează cine a făcut și pentru ce.

Două lumi - Marmeladova și Raskolnikov

Rodion Raskolnikov și Sonia Marmeladova există în diferite lumi. Ca și cele două poli opuse, acești eroi nu pot fi fără unul pe altul. Ideea revoltei este întruchipată în Rodion, în timp ce Sonechka Marmeladova personifică umilința. Aceasta este o fată profund religioasă și morală. Ea crede că există un înțeles interior profund în viață. Ideile lui Rodion că tot ceea ce există nu are sens, ele nu înțeleg. În toate Sonechka Marmeladova vede predestinarea divină. Ea crede că nimic nu depinde de persoană. Adevărul acestei eroi este Dumnezeu, umilință, iubire. Pentru ea, sensul vieții este marele putere de compasiune și compasiune pentru oameni.

Cu toate acestea, Raskolnikov judecă fără milă și pasiune lumea. Nu poate suporta nedreptate. De aici rezultă crima și suferința sa spirituală în lucrarea sa "Criminalitate și pedeapsă". Sonechka Marmeladova, precum Rodion, se încrucișează și ea, dar o face diferit de Raskolnikov. Eroina se sacrifică pe alții și nu îi ucide. În acest sens, autorul a întrupat ideea că o persoană nu are dreptul la o fericire personală, egoistă. Trebuie să înveți răbdarea. A obține fericirea adevărată este posibilă numai prin suferință.

De ce Sonya acceptă infracțiunea lui Rodion în inimă

Conform gândirii lui Fyodor Mihailovici, o persoană trebuie să se simtă responsabilă nu numai pentru acțiunile sale, ci pentru orice rău făcut în lume. De aceea, Sonia simte că în crima comisă de Rodion există vina ei. Ea ia în inimă acest erou și împărtășește soarta sa dificilă. Raskolnikov a decis să-și deschidă secretul teribil pentru această eroină. Dragostea ei îl revigorează. Îi revigorează pe Rodion într-o viață nouă.

Înalte calități interne ale eroinei, atitudine față de fericire

Imaginea lui Sonechka Marmeladova este întruchiparea celor mai bune calități umane: iubire, credință, sacrificiu și castitate. Chiar și atunci când este înconjurat de vicii, forțată să-și sacrifice demnitatea, această fată își păstrează puritatea sufletului ei. Ea nu își pierde încrederea în faptul că în confort nu există fericire. Sonia spune că "o persoană nu se va naște din fericire". Este cumpărat prin suferință, trebuie să fie câștigat. Femeia căzută, Sonia, care și-a ruinat sufletul, se dovedește a fi "un om de înaltă spirit". Această eroină poate fi pusă într-un "rang" cu Rodion. Totuși, ea condamnă pe Raskolnikov pentru disprețul său față de oameni. "Rebeliunea" lui Sonya nu poate accepta. Dar se pare că eroului îi creștea toporul în numele ei.

Coliziunea lui Sonya și a lui Rodion

Potrivit lui Fyodor Mihailovici, această eroină întruchipează elementul rus, principiul poporului: umilința și răbdarea, dragostea față de Dumnezeu și față de om. Confruntarea dintre Sonya și Rodion, opiniile lor mondiale opuse, este o reflectare a contradicțiilor interne ale autorului, perturbându-i sufletul.

Sonia speră pentru un miracol, pentru Dumnezeu. Rodion este convins că nu există niciun Dumnezeu, dar miracolul așteptării nu are sens. Acest erou îi dezvăluie fetei inutilitatea iluziilor ei. Raskolnikov spune că compasiunea ei este inutilă, iar victimele ei nu au reușit. Nu este din cauza profesiei rușinoase că Sonechka Marmeladova este un păcătos. Caracterizarea acestei eroine, dată de Raskolnikov în timpul conflictului, nu se ridică la nici o critică. El crede că faptele și sacrificiile ei sunt în zadar, dar la sfârșitul operei această eroină particulară o revigorează la viață.

Capacitatea Sony de a penetra sufletul uman

Ascuns de viață într-o situație disperată, fata încearcă să facă ceva în fața morții. Ea, ca și Rodion, acționează în conformitate cu legea alegerii libere. Cu toate acestea, spre deosebire de el, ea nu și-a pierdut încrederea în umanitate, ceea ce marchează Dostoievski. Sonechka Marmeladova este o eroină care nu are nevoie de exemple pentru a înțelege că oamenii sunt buni prin natura lor și merită cea mai strălucitoare parte. Este ea, și numai ea, care este în stare să simpatizeze cu Rodion, deoarece nu este confuză de urâciunea soartei sale sociale și nici de urâciunea fizică. Sonia Marmeladova pătrunde în esența sufletului prin "bustul" ei. Nu se grăbește să condamne pe nimeni. Fata înțelege că, în spatele răului exterior, ascunde mereu motive greu de înțeles sau necunoscute care au dus la răul lui Svidrigailov și Raskolnikov.

Atitudinea eroinei față de sinucidere

Această fată se află în afara legilor lumii, o chinuie. Nu este interesată de bani. Ea a dorit în mod voluntar să-și hrănească familia, sa dus la panou. Și din cauza voinței ei neclintite și ferme că nu sa sinucis. Când întrebarea a apărut în fața fetei, ea a analizat cu atenție și a ales răspunsul. În poziția ei, sinuciderea ar fi un act egoist. Mulțumită lui, va fi scutită de tortură și de rușine. Sinuciderea ar fi scos-o afară din "groapa de miros". Cu toate acestea, ideea familiei nu ia permis să decidă asupra acestui pas. Măsura de determinare și voință a lui Marmeladova este mult mai mare decât se presupunea de la Raskolnikov. Pentru a renunța la sinucidere, avea nevoie de mai multă perseverență decât de a comite acest act.

Deznădăjduirea pentru această fată era mai rea decât moartea. Cu toate acestea, umilința exclude sinuciderea. Aceasta dezvăluie întreaga putere a caracterului acestei eroine.

Dragoste Sonya

Dacă definiți într-un cuvânt natura acestei fete, atunci cuvântul este iubitor. Ea avea o iubire activă pentru vecinul ei. Sonya a reușit să răspundă durerii unei alte persoane. Acest lucru a fost evident mai ales în episodul recunoașterii lui Rodion a crimei. Această calitate face imaginea ei "perfectă". Testarea din roman este pronunțată de autor din punctul de vedere al acestui ideal. Fiodor Dostoievski în imaginea eroinei sale a prezentat un exemplu de dragoste iertantă, cuprinzătoare. Nu știe invidia, nu vrea nimic în schimb. Această dragoste poate fi chiar numită nedescrisă, pentru că fetița nu vorbește niciodată despre ea. Cu toate acestea, acest sentiment o copleșește. Doar sub formă de acțiuni se iese, dar niciodată sub formă de cuvinte. Silent dragoste devine din acest lucru doar mai frumos. Chiar și disperatul Marmeladov o admiră.

Înainte de fată, Nina și nebunia Katerina Ivanovna cad. Chiar și Svidrigailov, această libertăți perpetuă, o respectă pe Sonya pentru ea. Ca să nu mai vorbim de Rodion Raskolnikov. Dragostea acestui erou a fost vindecată și salvată.

Sensul nemuritor al romanului

Dostoievski, condamnând pe bună dreptate pe Rodion pentru rebeliunea sa, lasă victoria pentru Sonya. În ea se vede cel mai înalt adevăr. Autorul vrea să arate că suferința purifică faptul că este mai bine decât violența. Cel mai probabil, în vremea noastră ar fi fost un renumit al lui Sonechka Marmeladova. Imaginea din romanul acestei eroine este prea departe de normele comportamentului acceptat în societate. Și nu fiecare Rodion Raskolnikov va suferi și va suferi astăzi. Cu toate acestea, atâta timp cât "lumea stă", sufletul omului și conștiința lui sunt întotdeauna vii și trăiesc. Acesta este sensul nemuritor al romanului Dostoievski, care este pe bună dreptate considerat un mare scriitor-psiholog.