"Criminalitate și pedeapsă": probleme. Probleme morale în romanul lui FM Dostoievski

roman Dostoievski "Crima și pedeapsa",

Principalele întrebări care apar în lucrare

Spunând povestea unui suflet pierdut, transformat mai târziu, scriitorul nu descrie doar calea dificilă pe care eroul a trecut-o, calea greșelilor, chinurilor și remușcării. FM Dostoievski (portretul lui este prezentat în articol) ne conduce printr-o cale contradictorie și dificilă de a găsi răspunsuri la întrebările morale care sunt aproape de toată lumea, dar în același timp sunt atât de complexe.

De ce sunt oameni demni - inteligent, nobil, onest, un fel - ar trebui să moară în sărăcie, în timp ce a fost supus la umilire de oameni prosti, crude, josnice, lipsite de valoare care trăiesc în bogăție și de lux? Ce este fărădelegea copiii săraci? La urma urmei, ei trebuie să sufere și să sufere de boli și de foame. Ceea ce justifică existența unui astfel de ordine în lume și modul în care aceasta poate fi schimbat? Care este scopul omului? De ce există o diviziune între „dreptul de a avea“, care ar putea încălca morala, și „creatura dezgustatoare“, care este interzis? Toate aceste probleme sunt ridicate de către autorul romanului „Crimă și pedeapsă“. Problema sa arătat în mare parte de exemplul calea vieții Rodion Raskolnikov.

Calea lui Rodion Raskolnikov

Rodion Raskolnikov, eroul lui Dostoievski, care nu vrea să ducă o viață mizerabilă printre așa-numita „creatura dezgustatoare“, care nu se poate schimba nimic în lume, încercând să se atribuie la categoria Napoleon, care a permis tuturor celor care disprețuiesc legile și pot stabili propriile lor. Cu toate acestea, această cale nu este atât de simplu. Dezvaluind povestea Raskolnikov a comis crima și pedeapsa ulterioară pentru el, Dostoievski vine la unele dintre caracteristicile comune ale vieții spirituale și sociale, morale și problemele etice cu care se confruntă omenirea.

Rolul viselor în muncă

Nu numai tragedia este lovită de evenimentele romanului, ci și de cea mai mare sinceritate. Datorită acestui fapt, entuziasmul și empatia în inimile cititorilor provoacă chinul eroului, contradicțiile și fluctuațiile sale morale. Vorbind de ei, Dostoievski recurge la folosirea diferitelor tehnici literare care contribuie la o penetrare mai profundă în interiorul lumii interioare a eroului, permițând să vedem lucrurile principale din ceea ce este încorporat în el. Motivul viselor lui Rodion Raskolnikov joacă un rol special aici. Să ne reamintim, de exemplu, visul teribil pe care acest erou la văzut în ajunul crimei. Rodion a visat un copil care urmărește că un cal lovit este brutal bătut. Proprietarul în răutatea plictisitoare ucide un animal la moarte. Și în sufletul lui Raskolnikov, precum și în sufletul fiecăruia dintre noi, există un protest împotriva acestei crime nejustificate, resentimentei cruzimii și, de asemenea, a simpatiei pentru durerea altcuiva.

Cruzimea în viața reală

prin urmare drum, Raskolnikov de fapt, are un suflet sensibil și amabil. Dar comportamentul proprietarului unui cal este tipic în romanul "Crima și pedeapsa". Problema acestui episod, desigur, se aplică nu numai la hărțuirea animalului. Într-adevăr, viața multor oameni care sunt forțați să îndure de la proprietarii vieții opresiunii este la fel de crudă, nedreaptă și crudă. Acești oameni cruzi le umilesc, îi asupresc, pot ucide chiar dacă vor. Și chiar ucide - moral, dacă nu fizic. La urma urmei, care este existența unor oameni nefericiți Sone Marmeladova, familia Rodion, dacă nu moartea lentă? Raskolnikov, trezindu-se, este ingrozit, mai presus de toate, nu de scena uciderii calului, ci de planul pe care la conceput. Natura rebelilor Rodioni. Cu toate acestea, această idee continuă să trăiască în mintea sa. Iar dorința de ao pune în practică crește doar din cauza impresiei grele pe care o are povestea familiei Marmeladov asupra eroului.

Raskolnikov urmărește moartea familiei, care a suferit un grad extrem de umilire Sony, care este nevoită să schimbe corpul pentru a-și hrăni fratele și surorile. După aceea, ideile vagi ale lui Rodion că interesatul trebuie să fie ucis, se transformă într-o teorie detaliată cu privire la supunerea aleasă și supusă.

Raskolnikov a decis să realizeze planul

Raskolnikov se atribuie "alesului" și dorește să dovedească acest lucru pentru sine și pentru ceilalți. Poate că lupta interioară a acestui erou s-ar putea termina într-un alt mod. Poate că nu ar fi îndrăznit să pună în aplicare planul lui crud. Cu toate acestea, tocmai atunci, el învață despre o altă nedreptate - suferința mamei sale, precum și dorința surorii de a deveni victimă - să se căsătorească cu una neplăcută. Rodion sperie viitorul Duniei, care în multe privințe seamănă cu soarta lui Sonya. El nu poate permite acest lucru pentru sora sa și, prin urmare, decide să realizeze planul.

Consecințele dăunătoare ale atrocităților

Problemele romanului "Criminalitate și pedeapsă" au devenit și mai profunde după comiterea infracțiunii Rodion. La urma urmei, după ce a ucis-o pe bătrână, Raskolnikov este forțat să-și ia viața și Lizaveta, creatura în orice nu este vinovat. Astfel, o crimă nu face - implică un altul. În acest gând este una dintre cele mai importante idei ale lui Dostoievski. Autorul a vrut să arate că inumanitatea și cruzimea într-un singur caz, indiferent de ceea ce a fost condiționat, dă naștere unei noi inumanități. Ea are consecințe pernicioase, nu numai pentru făptuitorul atrocității, ci și pentru împrejurimile sale. Întreaga lume se schimbă, stâlpii principali se prăbușesc. În același timp, scriitorul dezvăluie în fața eroului calea care duce la mântuire, deși se află prin suferință.

Trezirea conștiinței eroului

Toate principiile noastre, sentimentele, gândurile să supraestimează Raskolnikov ia transferat în chin. Și, ca urmare a acestei înțelegeri, conștiința lui Rodion se trezește. Dostoievski arată aici cum se schimbă spirituală persoană.

Înlăturarea de la viața spirituală înseamnă infracțiunea legilor existenței - aceasta este problematica romanului "Criminalitate și pedeapsă". Cu Rodion Raskolnikov este exact ceea ce se întâmplă. A comis o crimă, el devine înstrăinat din lume, din societate, singur în auto-flagellation și suferință. El a fost spart ca un om aceasta este o crimă.

Ideea principală a lucrării

Alte imagini din romanul "Crima și pedeapsa" permit autorului să dezvăluie mai profund problemele muncii. Dostoievski pune ideea principală în discursul investigatorului Porfiry, care îl cheamă pe Raskolnikov: "Fiți soare - și veți fi văzuți". Cu alte cuvinte, numai prin intermediul omului, înaltul, bunul poate să se ridice în lume. Sonia simte la fel. Din păcate, această fată trebuia să se asigure de propria experiență tristă.

Rezumând întrebările eterne și căutarea morală, autorul principal al eroului, și cu totul noi pentru a realiza nevoia de a trăi viața în prezent, și nu cred ca o persoană care a aprobat numai prin amabilitatea și dragostea prin slujirea altora și idealurilor umanității și dreptate. Acesta este sensul romanului „Crimă și pedeapsă“. Niciodată nu pierde relevanța idealurile de armonie spirituală și adevărata umanitate. Și astăzi suntem aproape de autor a ridicat problema. În romanul „Crima si pedeapsa“ este o idee foarte importantă, care poate avertiza cititorul împotriva greșeli în viață, și direcționeze către calea cea dreaptă.