Taoismul: ideea principală este scurtă. Taoismul ca filosofia Chinei Antice

În adâncimile civilizației antice chineze, nu numai lucrurile au fost create din lumea materială (praf de pușcă, hârtie etc.), ci și categorii ale lumii ideilor, postulatelor filosofice și dogmelor religioase.

Cu cinci secole înainte de epoca noastră, împreună cu confucianismul și Ch`an-budismul, un astfel de flux de gândire umană, ca taoism, a luat forma. Ideile principale rezumate în textul său canonic - "Tao Te Ching" - devin periodic relevante pentru grupuri mari de oameni din diferite vremuri, în diferite țări.

Originile doctrinei

Doctrina tao-ului este unul dintre cele mai misterioase și misterioase fenomene din istorie. Omisiunile, alegorii, vorbire semnificative umplut cu înțelepți taoiste, mituri și legende, înconjurate de o istorie a apariției taoism.

Strămoșul său, progenitorul, care a pus bazele multor dinastii puternice, chinezii îl consideră pe Huang Di - Împăratul Galben. Fapte istorice aparent Ramanea ale vieții sale, și mormântul lui acolo, dar este doar o parte din îmbrăcăminte, și Huang Di a devenit nemuritor. Printre tot ceea ce împăratul galben le-a prezentat chinezilor și ideile filozofiei taoismului.

La originea învățăturii a fost un alt personaj mitic al istoriei chineze - Lao Tzu. Este obișnuit să-l considerăm autorul "Tao Te Ching" - acel tratat poetic, unde taoismul a câștigat idei și concepte de bază. Descrierea vieții pământești a lui Lao Tzu este fantastic și similar cu o colecție de legende și legende.

Biografia divinității

Povestea de viață a unui alt mare profesor - Confucius - cunoscut literalmente de ani de zile. Lao Tzu este considerat său contemporan mai în vârstă, există dovezi ale istoricilor antici despre întâlnirea lor cu caracter personal în 517 î.Hr.. Fiind mai vechi de o jumătate de secol de Confucius, înțeleptul l-au acuzat de activitate socială excesivă, care a arătat prin predicare Taoismul, idei de bază și filozofie care neagă interferența în viața publică. În alte evenimente biografia înțeleptului antic chinez pierde realitatea.

Mama a conceput-o, înghițind o piatră cristal de rock, și a născut timp de 80 de ani, după ce a născut în anul 604 î.Hr. înțelept bătrân. Numele lui Lao Tzu este multi-valoros, înseamnă și "copilul vechi". Înțelepciunea lui a avut loc în anii de serviciu în depozitul de cărți imperiale. Dezamăgirea în viața din jur a condus pe bătrân la pustnic. El și-a schimbat numele, evitând atenția altcuiva. El a fost numit Li Er, Lao Tan, Lao Lai-tzu și în cele din urmă a decis să părăsească China, "mergând spre Vest".

Cartea generală

Această expresie - „du-te la Occident“ - a însemnat în acele zile, moartea, dar descrierea lui Lao Tzu Travel conține detalii care-i dau un sentiment al pelerinajului reale. Sa mutat pe un bivol negru, iar frontiera a fost oprit de un paznic, a cerut salvie să împărtășească cunoștințele lor. Sage a dictat sau scris „Tao Te Ching“ ( „Cartea lui Tao și Te“) - forței de muncă, care definesc ideile de bază ale taoism pe scurt, dar a declarat succint în optzeci un vers.

Înainte de aceasta, Lao Tzu nu și-a exprimat punctul de vedere în scris. Apariția lui "Tao Te Ching" se explică prin faptul că înțeleptul voia să promoveze o mai mare diseminare a teoriilor sale. El a vrut să creeze o alternativă la popularitatea crescândă a confucianismului. Fondatorul taoismului nu era de acord cu învățătura inerentă a lui Confucius prin introvertit, îndreptată din afară. Lao Tzu a negat primatul puterii, importanța ritualurilor și a tradițiilor în viața umană. Acest lucru nu a putut decât să provoace o atitudine negativă din partea autorităților.

Pe soarta marelui bătrân există variante extraordinare. La unul dintre ei sa retras în Tibet, unde a devenit fondatorul Lamaismului, pe de altă parte - a plecat în India. Acolo, el a contribuit în mod miraculos la nașterea lui Gautama sau chiar el însuși a fost Buddha lui Shakyamuni. Există chiar legende despre călătoriile din Lao Tzu în locurile unde a apărut ulterior Rus.

Piatra de temelie este Tao

Conceptul de Tao este adesea vag și nedefinabil chiar și pentru cineva care mărturisește taoismul. Ideile principale sunt descrise pe scurt această formulă Lao Tzu, „Tao produce unul, unul generează două, cele două dă naștere celor trei și cele trei dă naștere toate cele zece mii de lucruri.“

Asta este, Tao este începutul, comunitatea absolută, care este în mișcare perpetuă, ca apa, umplând totul în această lume. Aceasta este calea, drumul, destinul, legea. Totul în om și în întregul cosmos este un produs al Tao-ului, nu poate fi în afara acestuia și fără el.

Există două Tao. Unul - Tao fără nume - are o imagine vizuală a unui dragon sau a unui șarpe care își devorează coada. Acest simbol, popular în multe culturi, înseamnă un ciclu de neoprit și veșnic, o mișcare într-o spirală a timpului. Să nu-i înțelegi semnificația și scopul pentru om. Destinul sau - Tao cu un nume - ca o mica scalp in pielea unui dragon - este esenta existentei sale ultime pe pamant. Și principalul lucru pentru fiecare persoană este să fuzionezi cu Tao-ul, să devii parte a mișcării universale veșnice.

Interrelația conceptelor

Lucrurile și fenomenele care fac parte din Tao poartă o putere moale, pasivă, întunecată, feminină a lui Yin, conțin puterea activă, fermă, luminată, masculină a lui Yan, saturată de energia lui Qi. Qi, Yin, Yan, interacțiunea acestor forțe, echilibrul acestor principii în viață și neînsuflețită determină cursul tuturor proceselor de viață. Ele sunt și conceptele de bază ale taoismului.

Cu privire la reglarea interacțiunii dintre Yin și Yang, saturația cosmică energia lui Qi practicile bazate pe medicina de est, gimnastica qigong.

Aceste interacțiuni stau la baza doctrinei organizării habitatului uman - feng shui. Unele școli de taoism, această doctrină nu este recunoscută din cauza postulatului imposibilității de a aplica reguli comune pentru diferite părți ale spațiului și individualitatea fiecărui individ, unicitatea Căii ei.

Atitudinea față de putere și principiul "non-acțiune" Wu-wei

În problema relațiilor cu puterea și statul există o deosebire deosebită între concepte precum confucianismul și taoismul. Ideile de bază pot fi descrise pe scurt sub forma unei ierarhii de conducători, pe baza unei evaluări a activităților lor în funcție de scara taoistă de valori.

Cel mai bun conducător este cel despre care se știe că există și numai. A doua este cea pe care o iubesc și o admiră. În al treilea rând - le este frică. Cel mai rău este cel pe care îl disprețuiesc. Dacă totul este bine în țară, este posibil să nu știți cine este la conducere. Această versiune relații publice extrem de incomod pentru autorități.

Aceste concluzii rezultă dintr-o altă dogmă importantă a taoismului - principiul "non-acțiune" (în limba chineză - "Wu-wei"). Unii oameni de știință par să fie mai corecți într-o altă traducere - "non-interferență". Aceasta provoacă mai puțină asociere în a nu face nimic, cu lenevie, care este, de asemenea, un păcat în China. Dar esența următoarele: scopul și persoana, și împăratul - să nu interfereze cu acțiunile lor se contopesc cu sinele superior - Tao, care se determină întregul curs al evenimentelor.

Istorie lungă

Douăzeci și cinci de secole există această filozofie. Pentru a sublinia ideile și conceptele de bază care descriu taoismul este pe scurt foarte dificilă.

Nu luați în considerare interpretările și explicațiile unor versiuni ale traducerii "Tao Te Ching" - mii și oamenii care privesc această lume prin ochii înțelepților taoți - milioane.