Califatul arab

Califatul arab a fost un stat musulman teocratic, care a apărut ca urmare a cuceririi musulmanilor condusă de calif în secolele VII-IX. Miezul său inițial a fost creat sub forma unei comunități de către profetul Muhammad din Arabia de Vest, în Hijaz, în secolul al VII-lea. Rezultatul numeroaselor cuceriri musulmane a fost crearea unui stat uriaș, care a inclus Peninsula Arabică, Iran, Irak. Acesta a inclus o mare parte din Transcaucaz și Asia Centrală. A inclus, de asemenea, terenurile din Egipt, Africa de Nord, Siria și Palestina, acoperind o parte semnificativă Peninsula Iberică și una din cele patru provincii ale Pakistanului - țara Sindhi. Atât de vastă era starea califatului arab. Istoria creării sale este legată în mod direct de influența califilor (moștenitori sau victori).

În timpul califatului arab sa produs cea mai înfloritoare Cultura islamică și știința, a fost epoca de aur a islamului. Data înființării sale este de 632. Luați în considerare epoca primilor patru califi, care au mers "pe drumul cel bun". Arab Califatului au inclus următoarele conducători: Abu Bakr (domnia sa a durat de la 632 634), Umar (634-644 g), Uthman, care a domnit următorii 12 ani (de 656), Ali (656 din 661) și dominația continuă a dinastiei Omeiazilor, care a existat de la 661 la 750 de ani.

Acest imperiu, formată în mai puțin de 100 de ani, în mărime depășea cea romană. După moartea lui Mohamed, au existat precondiții pentru dezintegrarea sa și prăbușirea acelor succese ale islamului care au fost obținute datorită lui. După moartea sa, aproape toată Arabia sa îndepărtat de această credință, excepții fiind Mecca, Medina și Taif.

Profetul nu a lăsat în urmă moștenitorul și a apărut o dispută asupra succesorului dintre mediniți și mecani. Califul, după discuții, a înaintat pe Abu Bakr, care a reușit să se întoarcă la Califatul arab și Islam și a dezbinat Arabia. După ce a suprimat răscoala arabă, Bakr a continuat politica lui Mohamed și a condus războiul împotriva posesiunilor iraniene și bizantine. La sfârșitul vieții sale a poruncit Arabia, Babilonia, Siria, Mesopotamia, Iranul de Vest, Bark, Egipt și Tripoli.

Usman a cucerit Cipru, Iranul de Est, regiunea cartagina, extinderea califatului arab. Datorită disputei interne a arabilor care au apărut în legătură cu uciderea lui Usman, unele zone de frontieră au fost eliminate.

Ali a fost ucis în timpul "loviturii de palat", iar umayiații au venit la putere. Cu ei într-un stat care are un guvern ales, monarhia ereditară a fost înrădăcinată.

Cuceritele primilor califi au fost de succes datorită slăbiciunii adversarilor, deoarece nimeni nu sa opus arabilor. Populația locală, datorită urii față de greci, a cerut adesea și a ajutat arabii. Grecii nu le-au permis niciodată să cucerească Asia Minor, și sub Constantinopol, arabii au suferit înfrângere.

În țările cucerite, unde sa răspândit califatul arab, istoria caracterizează stilul de guvernare sub Umar ca biserică militantă. În timpul lui Usman, arabilor li sa permis să dețină terenurile cucerite, care au atras activitatea proprietarului. Caracterul religios sa schimbat odată cu sosirea Umayidilor. Din comunitatea bisericească-religioasă, condusă de capul spiritual, a existat o transformare într-o putere seculară-politică.

Următoarea dinastie Abbasid este marcată ca despotică, sângeroasă și însoțită de cruzime crudă. Poporul a devenit o mărturie a ipocriziei, iar insidiositatea a fost afișată în secret, sub formă de represalii împotriva cetățenilor neliniștiți. Această dinastie era caracterizată de nebunie, cu introducerea unui sistem de tortură. În ciuda acestui fapt, cercurile de guvernământ au fost considerate politicieni străluciți, în cadrul cărora au fost realizate în mod strălucit finanțele.

Cultura califatului arab și dezvoltarea acestuia în această perioadă au fost puternic încurajate, știința și medicina dezvoltate. Aceasta a fost promovată de o familie de vizionari talentați, care au condus până în 803 și pe care Harun le-a răsturnat. Membrii familiei de 50 de ani au menținut un echilibru între arabi și persi, au creat o cetate politică și au restaurat viața sassaniană.

Sub Abbasids, cultura califatului arab a fost dezvoltată datorită relațiilor pașnice cu vecinii, comerțului cu barter. Articole de lux, țesături de mătase, arme, bijuterii produse, broderii pe piele și pânză, covoare, lucrări sculptate pe oase. În acei ani, mozaicul, urmărirea, gravarea, faianța și articolele din sticlă au devenit larg răspândite. Persia a influențat poezia arabă, apariția unei istoriografii corecte și a filologiei științifice arabe. În acei ani, a fost creată gramatica arabă, iar literatura a fost colectată.