Care este califatul: definiția. Statul feudal arabo-musulman de la antichitate până în prezent

Formarea califatului a avut loc după moartea lui Mohamed. Inițial, comunitatea a ales prin alegerea liderilor militari care se aflau în cercul imediat al profetului. Din acel moment, statul a început să-și extindă teritoriul. Să luăm în considerare în continuare califatul.

definiție

După cum sa menționat mai sus, liderii militari au asumat conducerea statului. Au fost numiți califi. De aici și numele statului. Cel mai de succes este Omar. În timpul anilor la putere, Islamul și Califatul arab au fost dezvoltate pe scară largă în zonele înconjurătoare. Influența religiei sub el sa răspândit în aproape întregul Orient Mijlociu. Aproape toți vecinii la scurt timp după ce Omar a acceptat puterea, a aflat ce a fost califatul. Definiția indică direct natura conducerii guvernului. De vreme ce liderii militari au venit la putere, scopul lor principal a fost confiscarea teritoriilor. Deci, cu Omar, Egipt, Siria, Palestina au fost cucerite. Aceste ținuturi aparțineau lumii creștine. Cel mai apropiat inamic al statului a fost Bizanțul. Cu toate acestea, în ciuda puterii sale anterioare, a trebuit să afle și ce a fost califatul. Definirea strategiei în cuceririle lui Omar nu părea să fie complicată. Acest lucru era valabil mai ales pentru Bizanț. Un război lung cu persii, numeroase contradicții interne subminează grav puterea sa. Acest lucru ia permis lui Omar să selecteze mai multe teritorii și să învingă armata bizantină într-o serie de bătălii.

Realizări militare ale califatului

Într-un fel, războinicii au fost sortiți cu noroc în campaniile lor. Mai întâi de toate, ar trebui să observăm mobilitatea armatei. A fost oferită în detrimentul cavaleriei ușoare, care a avut un avantaj considerabil față de cavaleria grele și infanteria dușmanilor. În plus, după confiscarea teritoriilor, arabii au respectat cu strictețe poruncile religiei lor. Au luat proprietatea numai de la cei bogați, iar sărmanii cuceritori nu au atins-o. Aceasta, desigur, a evocat simpatia pentru ei în rândul populației locale. Arabii au permis libertatea de religie printre popoarele cucerite. În ceea ce privește propria lor religie, tratamentul în ea a fost mai economic în natură. După cucerire, arabii au impus taxe asupra populației. Cei care și-au acceptat credința au fost eliberați de o mare parte din ea.

Primele contradicții interne

Majoritatea populației a perceput invadatorii ca eliberatori. Oamenii închiși în ansamblu aveau o idee pozitivă despre ce este un califat. Definiția invadatorilor ca eliberatori a fost condiționată și de faptul că cuceritorii au păstrat independența politică pentru popor într-o serie de probleme. Pe teritoriile cucerite, au creat așezări semi-militare. Arabii au condus un mod de viață închis, fiind în lumea lor patriarhală-patrimonială. Cu toate acestea, această stare de lucruri nu a durat mult. Arabii remarcabili care locuiau în orașele bogate din Siria, Egiptul au adoptat treptat obiceiurile nobilimii locale. Aceasta a cauzat prima divizare în societatea lor. Aderenții de tradiții, fundațiile patriarhale nu puteau concilia cu comportamentul celor care au decis să renunțe la obiceiurile părinților.

Împărțiți-vă în nobilitate

Prima dezintegrare a califatului arab a avut loc în 661. Conflictul dintre suporterii noului mod și tradiționaliștii au încercat să slăbească ginerele lui Mohamed, - Ali. Dar toate încercările lui nu au avut nici un rezultat. Drept urmare, conspiratorii grupului tradiționalist au ucis Ali. În locul lui a venit emirul lui Mu`awiyah. În acel moment, în Siria, el era șeful comunității arabe. Muawiya a rupt imediat relațiile cu suporterii tradiționalismului. Palatul califului a fost transferat la Damasc. În perioada ulterioară, statul și-a extins semnificativ limitele.

Activitățile lui Mu`awiyah

Până în secolul al VIII-lea, statul a subjugat Africa de Nord. În anul 771, ofensiva a început pe teritoriul european. Faptul că în trei ani a fost posibil să se profite de toate Peninsula Iberică, vorbește despre puterea pe care a posedat califatul arab. Imperiul de la Mu`awiyah a atins o putere pe care istoria nu o cunoștea încă. Posesiunile Macedoniei, Roma nu s-au extins la fel de mult ca statul Umayyadelor. De vreme ce califatul arab era guvernat de adepții noului sistem, el și-a pierdut în cele din urmă trăsăturile patriarhale-tribale anterioare. De exemplu, mai devreme, șeful religios a fost selectat printr-un vot comun. Muavia a stabilit transferul ereditar al titlului. Palatul califului a dobândit trăsături seculare.

Sistemul fiscal

Au fost introduse trei colecții principale. Anterior, zeciuiala a mers la venitul comunității. Acum această taxă a fost trimisă la trezoreria Califului. De asemenea, toți rezidenții au trebuit să plătească impozitul pe teren. A treia adunare a fost Jizia. Anterior, această taxă era percepută numai pentru non-musulmanii care locuiau pe teritoriu. Numeroși oficiali au urmat colecția. Statul însăși a devenit din ce în ce mai des ca despotismul unei ere cele mai vechi.

Tendințe religioase

În timpul anilor Umayyad, o atenție specială a fost acordată formării unui stat unificat. Pentru aceasta, limba arabă a fost introdusă ca limbă principală. Un rol-cheie în această perioadă a fost atribuit Coranului. El și-a imaginat o colecție de zicale din partea Profetului, care au fost scrise de primii discipoli ai săi. După moartea lui Mohamed, au fost făcute mai multe adăugări, cu ajutorul cărora a fost creată cartea Sunnah. Pe baza acestor două Talmudi, oficialii au decis curtea. Coranul a identificat cele mai importante probleme legate de viața populației. Oamenii au recunoscut această carte necondiționat. Cât despre Sunnah, atitudinea comunităților religioase față de ea era diferită. Această linie a fost urmată de o altă divizare în societate.

Abbasidă

Umayyadii au durat 90 de ani. În 750, Abul Abbas, considerat o rudă îndepărtată a lui Muhammad, a distrus ultimul calif și toți moștenitorii, declarându-se șeful statului. Abbasii s-au dovedit a fi o dinastie mai puternica decat Umayyadii. A durat până în 1055. Abbas era din Mesopotamia. El nu a vrut să rămână în legătură cu conducătorii sirieni și a transferat palatul califului în Bagdad.

Noul Ordin

Structura statului sub Abbasids era în multe privințe similară cu despotismul persan. Când califul era vizierul - primul ministru. Întregul stat era împărțit în provincii, conduse de emirii. Pentru fiecare funcționar a fost stabilită o anumită sferă de activitate. Sub Abbasids, numărul departamentelor a crescut drastic. La început, a contribuit la gestionarea unei țări mari. Influența mesopotamiei a afectat unul dintre principalele sectoare economice - agricultura. Irigarea a fost răspândită pretutindeni. Funcționarii departamentului special au trebuit să controleze construcția barajelor și a canalelor, să monitorizeze starea întregului sistem.

Care sunt realizările califatului arab?

În primul rând, trebuie spus despre creșterea puterii militare a statului. Armata obișnuită era formată din 150 de mii de oameni. Printre ei erau mercenari din triburile barbare. Califul avea garda proprie. Războinicii pentru ea au fost instruiți de la o vârstă fragedă. Până la sfârșitul mandatului său, Abbas a primit titlul de "Sângeros" pentru măsurile sale dure, folosite pentru a restabili ordinea teritoriilor cucerite. Totuși, mulțumită în mare măsură, califatul arab a înflorit. În primul rând, trebuie remarcat dezvoltarea activă a agriculturii. Acest lucru a fost facilitat de o politică consecventă și atentă de putere. Teritoriul țării era în condiții climatice diferite. Acest lucru ne-a permis să furnizăm pe deplin țării produsele necesare. În același timp, multă atenție a fost acordată floricultură și grădinăritului.

moștenire

Vorbind despre realizările pe care califatul arab este cunoscut, nu se poate observa conducerea competentă a dinastiei Abbasid. Ei au reușit să nu permită independența excesivă a imperiului și alți oficiali de rang înalt. În Europa, terenul care a fost dat nobilimii locale pentru serviciu, aproape întotdeauna a rămas în proprietate ereditară. Arabii au aderat la ordinea egipteană antică în această chestiune. Toate terenurile au aparținut șefului statului prin lege. El avea dreptul să aloce subiecților săi alocații pentru serviciul lor. Totuși, după moartea lor, pământul sa întors din nou la calif. Numai el putea decide dacă să părăsească moștenitorii sau nu. În epoca Evului Mediu timpuriu, cele mai multe conflicte au apărut din cauza puterii pe care preoții și baronii i-au luat asupra lor pe terenurile pe care le-au înmânat regele. Domnitorul putea să dispună numai de propriile sale teritorii. Unii dintre subiecții împăratului aveau terenuri mai extinse decât el însuși.

comerț

Sub Abbasids lumea arabă a devenit unul dintre centrele industriale cheie. Cucerind o mulțime de popoare care aveau tradiții artizanale antice, cuceritorii i-au îmbogățit și dezvoltat. În epoca abasidelor, oțelul de înaltă calitate a început să comercializeze. Lampele Damasc au fost foarte apreciate în Occident. Arabii nu numai că s-au luptat, dar au și comerț cu lumea creștină. Vânzătorii curajoși sau caravanele mici s-au dus departe spre vest și spre nord de granițele statului. Articolele fabricate în secolele IX-XIX. sub Abbasids, au fost găsite chiar și pe teritoriile triburilor slave și germane, în apropierea Mării Baltice. Conducătorii musulmani au luptat de mult împotriva Bizanțului. A fost cauzată nu numai de dorința de a profita de noi teritorii. Bizanțul avea legături comerciale lungi în toată lumea. Din acest motiv, a fost principalul concurent al negustorilor.

Tulburări publice

În ciuda bunăstării, nu a existat niciodată o liniște totală în stat. Popoarele țărilor cucerite au încercat întotdeauna să-și recâștige independența. Ei au ridicat în mod constant revolte împotriva invadatorilor. În plus, emirii din provincie erau de asemenea nemulțumiți. Ei nu au vrut să fie dependenți de șeful țării în toate chestiunile administrative. Prăbușirea califatului arab a început aproape imediat după formarea sa. Maurourile s-au separat mai întâi. Acești arabi din Africa de Nord au cucerit Pirineii. La mijlocul secolului al X-lea, emiratul Cordoba sa separat. El și-a consolidat oficial suveranitatea. Moor a reușit să-și mențină independența de ceva timp. În ciuda războaielor cu europenii, precum și a atacurilor puternice ale Reconquista, când aproape toată Spania sa întors în lumea creștină, până la mijlocul secolului al XV-lea, Pirineii aveau un stat maur. Ca rezultat, a refuzat să califatul Granada. Această zonă mică în jurul orașului spaniol eponim este considerată perla lumii arabe. Ea scutură măreția ei cu vecinii ei europeni.

Revolta în teritoriile estice

Acestea au avut loc în a doua jumătate a secolului al optulea până la sfârșitul secolului al IX-lea. Revoltele erau predominant naționale și erau îndreptate împotriva guvernării arabilor. Ca o cochilie ideologică, a fost susținută învățătura khramramilor. Ei au fost numiți și Mazdakiți, după preotul zoroastrian Mazdak. Cea mai mare revoltă a avut loc în a doua jumătate a secolului al VIII-lea sub al-Mahdi. După executarea lui Abu Muslim în 754, mulți predicatori au căutat să devină moștenitorii săi. Printre ei, în special, a fost Hashim ibn Hakim. În trecut, a fost un asociat al lui Abu Muslim. Hashima a fost numit și al-Mukanna. El și-a acoperit fața, așa cum au spus adepții, pentru a proteja Companionii de strălucirea lor. Oponenții lui Hashim au spus că a folosit un văl pentru a-și ascunde aspectul urât. Al-Mukanna a fost vechiul dușman al dinastiei Abbasid. La un moment dat a fost capturat și închis într-o închisoare din Bagdad, de unde a fugit.

Noua luptă pentru tron

După moartea lui al-Mahdi, în anul 785, doi bărbați au susținut în locul lui. Unul a fost Musa al-Hadi, el a fost șeful lui Jurjan, al doilea a fost Harun al-Rashid, el a condus Azerbaidjanul și Armenia. Fiecare dintre succesorii avea propria administrație și consilieri. Al-Mahdi, realizând că după moartea sa, războiul internațional, Sa dus la al-Hadi să-l convingă să abandoneze tronul în favoarea lui Harun. Cu toate acestea, pe drum, a murit brusc. Ca urmare, Musa la înlocuit.

Schimbarea puterii

În ciuda faptului că Harun a recunoscut în mod voluntar regula domnului al-Hadi, au existat zvonuri că vrea să omoare califul. Apoi mama lor, Hajuran, a intervenit în situație. Ea considera ca califatul araba sub Harun ar fi mai dezvoltat. Ca rezultat, ea a otrăvit al-Hadi. În timpul anilor de putere, el a reușit să devină faimos ca făptuitor al masacrului liderilor Alid din regiunea Mecca în 786. Poate că acest lucru a fost unul dintre principalele motive pentru care Hayzuran a decis că țara nu ar trebui să fie în aceeași stare ca și de gestionat. Califatul arab, sub conducerea lui Harun, a cunoscut o consolidare a fostei comunități etnice și formarea unor noi comunități etnice. Odată cu apariția celui de-al doilea moștenitor, Hajuran a câștigat o mare influență asupra vieții politice a statului. A folosit-o până în ultimele zile.

Consolidarea monarhiei

Politica menită să consolideze autoritatea centrală și formarea statalității, conform exemplului Sassanid, a fost începută chiar și în condițiile Umayyadelor. A fost continuată cu succes de către Abbasids. De fapt, țara sa dezvoltat așa cum a fost gestionată. Califatul arabil de la Harun a implementat cu succes această politică. Datorită faptului că abbasizii a câștigat putere cu sprijinul armatei iraniene, rolul ideologiei în armată, iar statul a devenit dominant. Nucleul principal a fost format de persan-khorasantsami. Au fost acceptați în familia Abbasid ca "fii". Ei au reușit să elimine presiunea constantă a formațiunilor arabe-beduin asupra puterii califului.

Reducerea impactului

De la mijlocul secolului al IX-lea, dezintegrarea monarhiei Abbasid a avut un caracter ireversibil. Provinciile nord-africane au început să se despartă, urmate de Asia Centrală. În interiorul lumii arabe, confruntarea dintre șiiți și sunniți sa intensificat. Până la mijlocul secolului al X-lea, Bagdad a fost primul care a capturat. După această invazie, ei au devenit de mult timp conducători ai rămășițelor califatului puternic al Arabiei. Sub autoritatea lor au existat și teritorii mici în Mesopotamia. Din acel moment, lumea islamică și-a pierdut unitatea. În 1055 statul a fost cucerit de turci Seljuk. Saracenii s-au stabilit în Orientul Mijlociu. În secolul al XI-lea, Sicilia a fost cucerită de ei, dar ulterior au fost înlăturate de acolo de normani. Turcii din teritoriile lor din Asia Mică s-au dus la ținuturile bizantine. De câteva sute de ani au reușit să cucerească întreaga peninsulă balcanică. În același timp, au oprimat brutal popoarele slave care locuiau în aceste teritorii. În 1453, Imperiul Otoman a capturat complet Bizanțul. Ca rezultat, orașul a primit un nou nume - Istanbul - și a devenit capitala de stat.