Ce este un stat islamic? Stările islamice: tipuri, trăsături

poveste apariția islamice

izvorând

Islamul a apărut în secolele VI-VII. El a proclamat și a aprobat standardele morale ale societății, egalitatea între toți musulmanii, a interzis vărsarea de sânge și violența între oameni. Toată puterea, conform acestei direcții religioase, a fost dată în mâinile Profetului.

Cu timpul, adepții Islamului au devenit din ce în ce mai mulți. Acestea au inclus principala parte a populației Peninsula Arabică. În acest context, a apărut problema relațiilor ordonate și a controlului universal asupra adepților acestei direcții religioase. Profetul Mohamed sa confruntat rapid cu rezolvarea acestei probleme. El a devenit singurul lider care a condus credincioșii de-a lungul căii strălucitoare a lui Allah.

După moartea lui Mohamed, succesorii săi au devenit califi. Ei sunt adepții Islamului, care au luat locul profetului. Datoriile lor au inclus exercitarea autorității asupra tuturor musulmanilor.

Intenții agresive

După moartea lui Mohammed, ideea de a conduce un "război sfânt" a început să câștige forță. Și aceasta este în ciuda faptului că jihadul a fost folosit inițial doar pentru scopuri defensive. Abia mai târziu sa transformat treptat într-un instrument de subordonare și capturare a infidelilor. Construcția lungă și sângeroasă a lui Khalifa a început. Factorul de formare a statului în acest proces a fost Islamul.

califat

Marea Arabie, a cărei majoritate a populației a aderat la credința musulmană, încă din prima jumătate a secolului al VII-lea. a început să războaie. Arabii au cucerit Egiptul și Siria, Palestina și Iranul. Ei și-au extins puterea pe teritoriile Africii de Nord, în regiunile sudice ale Spaniei, în Asia Centrală și în Transcaucaz. Ca urmare a războaielor de cucerire, a fost format un imens stat islamic, cunoscut sub numele de Califatul arab. Capitala acestei mari puteri a fost orașul Bagdad. Un număr mare de arabi s-au stabilit pe teritoriile ocupate.

Acest stat islamic în sistemul său politic păstrează caracteristicile slave, dar în același timp a devenit rapid renăscut ca feudală. Marile teritorii ale terenurilor cucerite erau proprietatea statului. Lucrătorii asupra țăranilor lor au fost obligați să plătească impozite, echivalându-i cu chiriașii ereditari.

Structura guvernului

Forma centralizată a monarhiei a avut loc în Califat. În stare era un cap secular și spiritual. Ei erau Califul. O caracteristică importantă a monarhiei existente a fost combinarea puterii spirituale și seculare într-o singură persoană. Acesta este motivul pentru care statul islamic al califatului poate fi atribuit teocraticului feudal. Rolul principal dintre cei mai înalți funcționari de stat a fost atribuit Vizierului. Importanța deosebită a califatului a fost dobândită prin canapele educate.

Șefii regiunilor statului erau emirii. Ei au fost numiți de calif. După apariția dezbinării feudale, numeroși emirii au devenit conducători independenți.

În stadiul inițial al dezvoltării unei astfel de stări, cum ar fi califatul, religia și legea au fuzionat într-una. Principala sursă de lege a fost Coranul. Autorul său este profetul Muhammad. Legea musulmană numită "Sharia", ceea ce înseamnă "cale directă". A inclus nu numai dogma religioasă. Califatul islamic a atras în această scriere normele dreptului civil, penal și procedural.

Au existat colecții de legende despre judecățile lui Mohamed, precum și lucrări care includ interpretări ale legiuitorilor musulmani. Aceste scrisori servesc ca un supliment la Coran. Acestea sunt, de asemenea, utilizate acum cu lacune în legea existentă.

Califatul islamic a avut încă o caracteristică caracteristică. Nu au existat diviziuni între normele religioase, legale și etice. Erau un singur complex.

De mult timp, califatul islamic a păstrat dreptul de proprietate asupra întregului teritoriu al statului. Cu toate acestea, relațiile feudale în curs de dezvoltare au schimbat acest dispozitiv. Proprietatea privată a început să apară.

Ce stare poate fi considerată islamică?

Musulmanii nu și-au pierdut puterea în multe țări. Ce este astăzi un stat islamic? Această țară se bazează pe Islam. Această tendință religioasă este o dogmă pentru întreaga societate. Sharia este scenariul principal, care guvernează statul islamic. Este un document care conține elemente de drept civil, constituțional, administrativ și penal, procedural și familial.

Conceptul islamic de construire a unui stat diferă de forma occidentală. În primul rând, se bazează pe legile compilate de profetul Muhammad. În plus, este demn de remarcat faptul că în Islam este foarte dificil să clasificăm formele structurii statului.

Teoria clasică a islamului și-a dezvoltat dogmele. Ea credea că adepții învățăturilor Profetului Mohamed nu pot fi împărțiți între națiuni. Potrivit acestei religii, musulmanii sunt un ummaș inseparabil. Federațiile existente pe harta politică a lumii, de exemplu, Malaezia sau Emiratele Arabe Unite, în opinia islamului, nu sunt o uniune a națiunilor, ci state. Aceasta implică, de asemenea, o diferență fundamentală între aceste țări din modul în care este înțeleasă o federație în Europa de Vest.

Tipuri de state islamice

Acest concept este aproape de regimul juridic occidental. Țările islamice pot fi sultanați și emirate, califații și imamați. Toate aceste tipuri de state musulmane se caracterizează prin propriile lor mijloace și metode de guvernare. Deci, țările sultanatului sunt cele în care puterea aparține dinastiei sultanului. O astfel de regulă sa dezvoltat istoric. Sultanatele lumii pe harta politică modernă sunt Oman, care este în Arabia, precum și Brunei, situat în sud-estul Asiei.

Un stat islamic foarte vechi este Sultanatul Omanului. A fost creat în secolul al treilea, iar mijlocul celui de-al șaptelea a devenit parte a califatului arab. Teritoriul Oman este situat în partea de est a Peninsulei Arabe. Cu această graniță cu statul Arabia Saudită, Republica Yemen și Emiratele Arabe. În 1970, sultanul Qaboos bin Said a devenit șeful Omanului.

Sultanatul din Brunei este un stat islamic mic. Harta din Asia de Sud-Est ne va arăta locația. Acesta este situat în Brunei, în regiunea de nord a insulei Borneo. Acest stat a fost format în secolul al șaselea. În trecut, a fost considerat centrul culturii musulmane. Până în prezent, această stare este una dintre cele mai bogate din lume, iar sultan sa este o listă a celor mai bogați oameni de pe pământ.

Există mici țări islamice în care puterea aparține dinastiei emirului sau liderului ales. Ele sunt numite emirate. Particularitatea acestor state este dimensiunea lor redusă. Ele sunt considerate pași originali, care servesc pentru renașterea califatului.

Din septembrie 1919, pe teritoriul Daghestanului de Vest și al Ceceniei, era emiratul din Caucazul de Nord. Din martie 1920, acest stat islamic a devenit parte din RSFSR.
Dar Emiratele Arabe Unite sunt conduse de președinte. Dar în același timp Emiratele Arabe Unite sunt o federație care include șapte emirate. Acestea sunt conduse de emirii.

Următorul tip de stat islamic este Imamul. Aici conducătorul este liderul religios spiritual. Îl numesc Imam. Acest tip de sistem politic și social se caracterizează prin următoarele doctrine șiite. În același timp, puterea de stat are un caracter global (prin analogie cu califatul).

Pe harta politică a lumii între 1829 și 1859. a existat o stare a lui Imamat Shamil. A fost localizat pe teritoriul actual al Ceceniei și al Daghestanului. Acest stat islamic a fost desființat de Imperiul Rus. Cea mai mare prosperitate a acestei țări a ajuns în timpul domniei lui Imam Shamil, care a durat între 1834 și 1859.

În secolul al XIX-lea. a existat un alt stat islamic similar. Harta Yemenului din 1918 până în 1962 a indicat pe teritoriul său Regatul Yemen Mutawakkili. Existența sa a încetat după revoluția anti-monarhistă.

Care este statul islamic al califatului? Conform doctrinei legale a islamului, aceasta este o singură țară. În trecut, nucleul califatului era țara arabo-musulmană, creată de Mohamed în secolul al VII-lea. După ce a devenit un stat uriaș, situat pe teritoriul cucerit de țările arabe. Conducătorii erau califi.

Republica Islamică

Există o formă separată a dispozitivului teocratic, care este distribuit în Orientul Mijlociu. Aceasta este o republică islamică. Aici rolul principal în administrație este dat clerului musulman.

Republica Islamică este un fel de compromis. Există între principiile europene de construire a statalității și dogmele monarhiei tradiționale musulmane.

În lista republicilor islamice sunt Afganistan și Mauritania, Pakistan și Irak. Legile din aceste state sunt create luând în considerare dogmele din Sharia.

Conceptul de bază

Coranul nu prescrie nici o formă particulară de guvernare. Legea islamică nu are propria sa teorie constituțională. Cu toate acestea, conceptul de bază al oricărui tip de stat islamic este respectarea cerințelor doctrinei musulmane. Acest lucru ne permite să spunem cu încredere că Islamul este înzestrat cu o proprietate "supranațională". În plus, această doctrină consolidează însăși fundamentele întregului sistem existent. În același timp, Islamul joacă rolul principal în activitățile și principiile organizării mecanismului de stat.

Un exemplu viu al întruchipării conceptului de bază al unui stat islamic este societatea pe care profetul Mohamed a creat-o. El a stabilit în mâinile sale autoritățile judiciare, executive și de control. Și deciziile finale pe care profetul le-a luat numai după consiliul cu musulmanii autoritari. Muhammad, în învățăturile sale, a susținut că ideea creării unui astfel de stat i-a fost dezvăluită chiar de Allah.

Legea islamică sa dezvoltat treptat. Conceptul de bază al statului sa schimbat și el. A devenit din ce în ce mai seculară și în conflict cu învățătura islamică tradițională, care a afirmat imutabilitatea dogmelor divine. A existat un proces continuu de reforme legislative. Drept urmare, aceste relații, care anterior reglementau numai legea islamică, au început să fie reglementate de alte surse normative de origine europeană.

Acest proces a început la mijlocul secolului al XIX-lea. În primul rând, el a atins acele sfere în care conflictul cu Islamul clasic nu era deosebit de acut. Ca urmare, anumite state islamice au fost recunoscute ca o alternativă la singura Khilafah.

Caracteristicile conceptului

Statul islamic are propriile caracteristici. Trăsătura principală este subordonarea tuturor activităților sale principiilor predominante ale islamului. Aici se presupune controlul oamenilor asupra activităților organelor de stat. Acest lucru este prescris de legea islamică. Astfel, statul este responsabil față de cetățenii săi.

Caracteristicile conceptului de construire a unei societăți islamice sunt necesitatea creării unui număr de instituții. Principiul musulman de "consultare" este respectat în acele țări în care organismul consultativ este în fruntea principiului. Un exemplu poate fi Qatar. În acest stat există un Consiliu Consultativ, numit de emir. Care sunt principalele sale funcții? El dă sfaturi conducătorului statului. Legile din Qatar sunt acceptate numai după consultarea discuțiilor cu acest organism.

Principalul concept constituțional al țărilor musulmane este recunoașterea islamului ca religie de stat, care este predicată în aproape patruzeci de țări. Acest principiu este o reflectare vie a influenței dogmelor conținute în Coran asupra dreptului legislativ. Aceste prevederi sunt reflectate în constituțiile Emiratelor Arabe Unite, Iordania, Pakistan etc.

Conceptul de bază al multor state islamice este consolidarea forței juridice supreme a Coranului. În plus față de normele care prescriu legea seculară, legea musulmană operează în paralel. În același timp, ambele au o sferă extinsă de distribuție, care afectează nu numai relațiile personale, ci și cele care se află în starea administrativă, penală și civilă. Acest concept este tipic pentru țările situate pe Peninsula Arabică, precum și pentru Pakistan.

Este demn de a spune că, în ciuda modului secular de dezvoltare, statele musulmane nu renunță la legea islamică ca cel mai important factor formarea conștiinței juridice, mentalitatea oamenilor, precum și comportamentul musulman.

Doctrinele de bază

Califatul a apărut ca stat teocratic. De la începutul existenței sale, principiul său principal era unitatea puterii seculare și spirituale. Tot conducerea era concentrată în mâinile califului.

Normele prescriptive date în Coran nu indică necesitatea utilizării unei forme specifice în construcția statului. Principiile mecanismelor de putere nu sunt specificate în ele. Cu toate acestea, unii admiratori ai Coranului au interpretat scenariul sacru în felul lor. Au creat lucrări în care sa reflectat conceptul islamic al statului. Această idee, pe care se bazau, este în Coran. Se spune că singura sursă de putere este Allah. Muhammad era doar mesagerul său, în spatele căruia a fost fixată funcția de a controla voia divinității.

Conceptul islamic al statului a început să se dezvolte în secolele 10-11. Aceasta a fost perioada în care Caliphatul a condus dinastia Abbasid, iar țara a căzut în decădere.

De mult timp, construcția unui stat islamic sa bazat pe două abordări. Poziția primului dintre ele se baza pe principiul unității religiei și legii. În schimb, a existat o opinie că musulmanii nu ar trebui să aibă un singur califat. Cu toate acestea, amândouă au văzut rolul determinant al islamului în reglementarea tuturor aspectelor vieții societății.

Astăzi, țările musulmane recunosc dreptul de a crea orice sistem de putere. Principalul lucru este că acestea corespund condițiilor țării.

Deja la începutul secolului al XX-lea. majoritatea statelor islamice au trecut la un model al societății seculare. Cu toate acestea, în a doua jumătate a aceluiași secol, a apărut o tendință care duce la întărirea rolului islamului în viața acestor țări. Acest lucru a fost evident în special în Iran, Pakistan, Sudan.