Care este sensul afirmației "care este natural, nu este urât"

De obicei, expresia „care este natural, nu este urât“ este pronunțat cu o anumită ironie sau iritație ușoară pentru a justifica unele infracțiuni minore, contravine normelor de etică și moralitate. În acest caz, avem în vedere nu încăierările verbale sau de alt comportament scandalos, etaleze momente naturaliste ale existenței umane, care nu este de a spune cu voce tare.

Justificarea actelor necorespunzătoare

Pentru a defeca într-un loc public sau du-te pe datorie, abia dacă acoperă părțile sale private - pentru o singură persoană, astfel de acțiuni sunt considerate partea de sus a nerușinarea, celălalt minimalizează și rânjet: „Asta este natural, nu este urât!“ Valoarea expresiei în astfel de cazuri înțeles destul de restrâns interpretat în sensul că nu are nevoie să fie rușine de manifestările de esența ei, ca atare, am creat natura. Și ea are, după cum știți, nu este vreme rea, toată ordinea absolută observată și armonia nedivizată.

Dar poate un om, considerându-se coroana creației, să fie asemănat cu animalele? Va urma orbește postulatul "ceea ce este natural, atunci nu urât" la degradarea societății și a reveni la primitiv? Pentru că, de mai multe milenii, s-au creat fundații morale, astfel încât acestea să poată fi distruse atât de ușor printr-o singură expresie? Și poate ne-am înțeles greșit sensul?

Învățăturile filosofilor antice

Spunând "ceea ce este natural, nu este urât" sa născut nu astăzi, dar aproximativ în secolul al IV-lea î.Hr. Indiferent dacă semnificația care este implicată acum este încorporată în ea, nu se știe cu certitudine. Se poate presupune doar că vechii înțelepți au încercat să îmbrățișeze o sferă mai largă de relații umane-natură decât justificarea expunerii publice a nevoilor intime.

Cui îi aparține axioma "ceea ce este natural, atunci nu urât"? Autorul său nu este altul decât distinsul filozof român antic și gânditor Lucius Annie Seneca (Tânăr). Ca poet, om de stat și susținător al stoicismul, Seneca credea cu tărie în materialitatea tuturor lucrurilor, nu neagă posibilitățile nelimitate ale persoanei în cunoașterea legilor naturii. A fost expresia pe care a exprimat-o principiul filozofiei naturale, pe care gânditorul a aderat-o? Sau poate că a existat o condamnare a slăbiciunilor umane și a manifestărilor mincinoase? Există mai multe întrebări decât răspunsuri, pentru că chiar și de la înălțimea cunoașterii moderne, încurcarea gândirii filosofice este aproape imposibil de descifrat.

Cuvinte de mângâiere și motivație pentru acțiune

Să ne amintim povestea faimoasă a lui Andersen despre rața urâtă. În cazul în care tipa stîngace, timid de apariția lui, a fost un mentor bun, el l-ar fi încurajat cu fraza: „Nu-ți face griji, iubito! Ce este natural, nu este urât! Va veni timpul și te vei transforma într-o lebădă frumoasă. Între timp, bucurați-vă de ceea ce este dat de natură! "

Cum să știți? Este posibil ca o rață dezgustătoare, inspirată de o astfel de învățătură, să fie mult mai ușor să suporte necazurile care au căzut în lotul său. Aici, fraza are un sens complet diferit, nu suna ca o scuză urâțenie și urât, și este un imn pentru legile perfecțiunii pământești.