Postmodernismul în filosofie

Postmodernismul în filosofie este cel mai controversat fenomen din întreaga istorie a gândirii umane. Are profeții, adepții și teoreticienii lui. Exact același curent are adversarii și cei care nu sunt de acord cu ideile sale. Această filozofie este scandaloasă și neconvențională, așa că găsește fie fanii ei, fie hărțuitorii ei înșiși. Este greu de înțeles în ea, este foarte interesant și controversat. E ca un zâmbet Cheshire pisica, care pot fi percepute sau ignorate, pe baza propriilor credințe și atitudini.

Termenul "postmodernism" este folosit în aceeași măsură pentru a descrie starea și filosofia și cultura lumii occidentale în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Printre figurile cele mai izbitoare, a căror nobilitate a primit postmodernismul în filosofie, se poate numi Jacques Lacan, Gilles Deleuze, Isaka Derrida, Michel Foucault și altele. Printre teoreticieni se numără și Nietzsche, Schopenhauer și Heidegger. Termenul pentru fenomen a fost fixat datorită lucrărilor lui J. Lyotard.

Un fenomen complex caracterizat prin manifestări la fel de ambigue în cultură și în modul de gândire este filosofia postmodernismului. Ideile principale ale acestei tendințe sunt următoarele.

Mai intai, este o "pierdere a subiectului" filosofiei, un apel catre toti si la nimeni in acelasi timp. Profeții din această tendință se joace cu stiluri, semnificații mixte de epoci anterioare, demontare citate, încurcată în forma complexă a publicului. Această filozofie estompează liniile dintre forme, structuri, instituții și, în general, toți determinanții. Postmodernismul pretinde inventarea „gândire nouă și ideologie“, al cărei scop - de a sparge obiceiurile, tradițiile, a scăpa de clasice, pentru a revizui valorile și filosofia ca atare.

Postmodernismul - o filozofie care predică respingerea idealurilor vechi, dar nu creează altele noi, și, dimpotrivă, numindu-le să abandoneze, în principiu, de la idei pentru a distrage atenția de la viața reală. ideologilor săi se străduiesc să creeze un radical nou, radical diferit de orice cunoscut până în prezent, „zhiznetvorcheskuyu cultură“, în care o persoană nu găsește complet plin, limitat de nimic (inclusiv domeniul de aplicare al rezonabilității și conștiința) libertate. Ordonați în cultura pe care doresc să o înlocuiască haosul, astfel încât culturile să devină foarte multe, în același mod ar trebui să fie o varietate de sisteme politice, între care și ele nu ar trebui să rămână fațete.

Cum vede postmodernismul omul? Pentru noii profeți, oamenii ar trebui să înceteze să fie evaluați prin prisma individualității lor, limitele dintre geniali și mediocriți, eroi și mulțimi trebuie să fie complet distruse.

Postmodernismul în filosofie încearcă să dovedească criza umanismului, crede că mintea poate crea doar o cultură care standardizează umană. Filosofii resping o viziune optimistă și progresivă a istoriei. Ei subminează schemele logice, structurile de putere, cultivarea idealurilor, căutarea uniformității ca fiind depășită și care nu conduce la progres.

În cazul în care accentul a fost filozofia modernistă asupra vieții umane, dar acum accentul este pus pe rezistența lumii pentru om și impactul nerezonabil asupra lumii.

Popularitatea sa în filosofia postmodernismului este obligat, în funcție de mai mulți cercetători, nu realizările sale (deoarece nu există în sine), și până la o avalanșă de critici fără precedent nizvergsheysya predicatorii săi. Postmodernismul nu are nici un sens în filosofia sa, nu reflectă, ci doar joacă în discursuri - asta e tot ce putea să ofere lumii. Jocul este regula principală. Și ce fel de joc, jocul în care ... nimeni nu știe. Nu există nici un scop, nici reguli, nici un sens. Acesta este un joc de dragul jocului, goliciune, "simulacrum", "copie a copiei".

Omul, spune postmodernismul, este doar o marionetă a "fluxului de dorință" și a "practicilor discursive". Cu această atitudine, este dificil să generăm ceva pozitiv și progresiv. Postmodernismul în filosofie este declinul gândirii, dacă vreți, autodistrugerea filosofiei. Deoarece nu există fețe, atunci nu există nici un bine, nici un rău, nici un adevăr, nici o minciună. Această tendință este foarte periculoasă pentru cultură.