Primul împărat chinez. Dinastia împăraților chinezi

Împărăția lui Qin în istorie China antică

De la Wang la Împărat

În secolul al IV-lea î.Hr. e. problema unificării politice a vechilor regate chineze a ocupat mințile gânditorilor progresiști ​​ai epocii când s-au creat premisele obiective pentru crearea unei singure țări conduse de împăratul chinez.

Combinând logica dictată de situația politică din secolul al V-III î.Hr.. e. Lupta pentru eliminarea independenței regatele învecinate și de a absorbi teritoriul lor a condus în acest moment la faptul că pe site-ul a zeci de posesiuni ereditare mari și mici din stânga „șapte puternic“: Chu, Qi, Zhao, Han, Wei, Yan și Qin. Conducătorii celor aproape toți au plănuit să-și învingă complet rivalii. Ei speră că prima dinastie a împăraților chinezi ar fi fondată de ei.

Oponenții în lupta pentru unificare au folosit pe scară largă tactica alianțelor cu împărățiile îndepărtate. Cunoscută este unirea "verticală" a regatelor Chu și Zhao, îndreptate împotriva "unirii orizontale" a lui Qin și Qi. Succesul inițial la însoțit pe Chu, dar ultimul cuvânt a rămas pentru conducătorul Qin.

• în 228 î.H. e. Zhao a căzut sub loviturile forțelor Qin;
• în 225 - împărăția lui Wei;
• în 223 Chu a fost supus;
• un an mai târziu - Yan;
• ultimul care sa predat a fost împărăția lui Qi (221 î.Hr.).

Ca urmare, imparatul Ying Zheng a devenit, a primit numele simbolic Qin Shi Huang (numele împăratului chinez este tradus ca „primul imparat Qin“).

STADIUL combinarea

Cea mai importantă condiție pentru distrugerea fostelor granițe politice dintre regate a fost dezvoltarea relațiilor economice persistente. O imagine vie a întăririi relațiilor comerciale dintre ele pictată în secolul al III-lea î.Hr. e. Xunzi, subliniind rolul important al relațiilor economice de a satisface nevoile naturale ale oamenilor în produse care nu sunt produse în locurile lor de reședință.

Tot în acest moment a existat o unificare spontană parțială a monedei de plată. În secolele V-III î.en. e. În Câmpia din Orientul Mijlociu și în zonele adiacente se formează treptat zone economice mari, ale căror granițe nu coincid cu granițele politice ale regnurilor. Comuniștii, comercianții și nobilimea au înțeles că dezvoltarea ulterioară necesită un împărat chinez "unic" care ar șterge frontierele politice interne pentru a satisface economia.

Formarea unui singur etnos

Un alt motiv fundamental pentru unirea sub domnia lui Qin Shihuandi a fost spațiul aproape total etnic și cultural care a fost format în acea perioadă. A existat o consolidare a vechiului chinez, în ciuda împărțirii granițelor regatelor mijlocii.

Folding unei concepte comune de stabilizare a populației stereotip culturale ale generalitatea, dezvoltarea conștiinței etnice a vechii chinezi nu numai că a deschis calea pentru asocierea viitoare, dar, de asemenea, o prioritate a făcut.

Reformele lui Qin Shihuandi

Înfrângerea celor șase regate, precum și unificarea ulterioară a teritoriilor, a fost doar un pas timid în formarea statului. Mai important a devenit reformele nepopulare, dar necesare, care au inițiat împăratul chinez Qin. Acestea au fost îndreptate spre eliminarea consecințelor unei fragmentări economice și politice prelungite.

rupere Decisiv barierele care au împiedicat stabilirea unor contacte regulate între toate raioanele imperiului, Qin Shi Huang a distrus zidul care separa unele regate aflate în conflict. Numeroase clădiri au fost păstrate de-a lungul marilor frontiere nordice, completate în locurile lipsă și unite într-un Mare Zid.

Shihuandi a acordat, de asemenea, o atenție deosebită construcției drumurilor principale care leagă capitala de atunci a Xianyang de periferie. Una dintre lucrările de construcție cea mai ambițioasă de acest gen a fost de stabilire calea directă, care în legătură cu vecinătatea Xianyang reședință de județ districtul Jiuyuan (1.400 km).

Reforme administrative

Aceste reforme au fost precedate de o luptă acerbă de opinii asupra modului de organizare a gestionării teritoriilor nou anexate, care să se bazeze pe sistemul administrativ al imperiului. Consilierul Wang Guan a insistat asupra faptului că, conform tradiției care a revenit la timpul Zhou, țările îndepărtate ale țării ar trebui să fie date în posesia ereditară a rudelor împăratului.

Acest lucru a fost puternic opus de Lee Sy, care a propus un proiect fundamental diferit structura statului. Imparatul chinez a acceptat propunerile lui Li Si. Teritoriul Imperiului Ceresc a fost împărțit în 36 de raioane, fiecare dintre ele constituind din județe (xian). În fruntea districtelor se aflau guvernatorii numiți direct de împărat.

Apropo, însăși ideea de a crea districte în teritoriile nou înființate - unități administrative de subordonare centrală - a apărut la sfârșitul secolului al V-lea î.Hr. e. Esența reformei lui Qin Shihuandi a fost exprimată prin faptul că a extins sistemul districtelor pe întregul teritoriu al imperiului său. Limitele noilor formațiuni nu coincideau cu teritoriul fostelor regate din perioada Zhangguo și nu corespundeu limitelor naturale și geografice care ar putea contribui la izolarea regiunilor individuale ale țării.

Cultura și legislația

Alte măsuri importante pentru consolidarea autorității centralizate a împăratului includ, de asemenea:

• introducerea unei legislații uniforme;
• unificarea măsurilor și greutăților;
• reforma sistemului monetar;
• introducerea unei singure limbi scrise.

Reformele lui Qin Shihuandi au contribuit în mare măsură la consolidarea comunității culturale și economice a populației imperiului. "Țările dintre cele patru mări s-au unit", a scris Sima Qian în această privință, "avanposturile sunt deschise, interdicțiile privind utilizarea munților și a lacurilor sunt relaxate. Prin urmare, comercianții bogați au putut să călătorească liber în întreaga regiune a Mijlociu și nu exista un loc în care mărfurile să nu pătrundă în schimb. "

Sclavia și teroarea

Cu toate acestea, primul împărat nu a fost un model de virtute. Dimpotrivă, mulți istorici îl consideră tiran. De exemplu, el a încurajat de fapt comerțul cu sclavi, nu numai capturați prizonieri în campanii militare, ci și de către locuitorii din China propriu-zis. Statul însuși a transformat masiv populația în sclavie pentru datorii sau pentru săvârșirea de infracțiuni și apoi le-a vândut proprietarilor de sclavi. De asemenea, închisorile s-au transformat în piețe de sclavi. În țară a fost stabilită cea mai gravă teroare, pe o suspiciune nemulțumită de activitatea împăratului, toată populația înconjurătoare a fost expusă distrugerii. În ciuda acestui fapt, criminalitatea a crescut: cazuri răpire pentru a le vinde în sclavie.

Persecuția disidenților

Împăratul chinez Shihuandi a fost supus represaliilor cruzătoare ale confucianilor care au predicat tradiția valorile universale, principiile moralității și datoriei civile, ascetismul. Mulți dintre ei au fost executați sau trimisi la muncă grea, iar toate cărțile lor au fost arse și de acum înainte interzise.

Și după asta?

În lucrarea istoricului Sima Qian Shiji (în "notele istorice") se menționează că împăratul a murit în 210 în timpul călătoriei sale în China. Moartea împăratului la surprins brusc. Fiul tânăr care a moștenit tronul sa urcat pe tron, când contradicțiile sociale interne din țară s-au înrăutățit semnificativ. Ershihuana a încercat la început să continue cele mai importante activități ale tatălui său, sub orice formă, subliniind continuitatea politicii sale. În acest scop, a fost emis un decret conform căruia unificarea măsurilor și greutăților, întreprinsă de Qin Shihuang, rămâne în vigoare. Cu toate acestea, tulburări sociale, folosite cu pricepere de nobilimea, a dus la primele imparati dinastia Qin din China a părăsit arena istorică.

Prăbușirea imperiului

Deciziile nepopulare ale Qin Shihuandi au provocat proteste în straturile sociale cele mai diverse. Au fost făcute multe încercări împotriva sa și, imediat după moartea sa, a început o revoltă largă a maselor, distrugând dinastia sa. Rebelii nu au cruțat nici mormântul uriaș al împăratului, care a fost jefuit și ars în parte.

Ca rezultat al revoltei, Liu Bang a venit la putere (206-195 î.Hr.), fondatorul noii dinastii a imparatilor - Han, care inainte era doar conducatorul unui mic sat. El a luat o serie de măsuri lupta împotriva corupției și să reducă influența oligarhiei. Astfel, comercianților și lichidatorii, precum și rudelor acestora li sa interzis să dețină funcții publice. Comercianții au fost impozitați cu taxe mari, au fost introduse reguli pentru cei bogați. În sate, autonomia locală, desființată de Qin Shihuandi, a fost restaurată.

Dinastia împăraților chinezi

• Era de Xia (2100-1600 ani BC ..) - dinastia semi-mitic a cărui existență este descrisă în poveștile, dar nu există nici o dovadă reală de descoperiri arheologice.
• Epoca Shang (1600-1100 î.Hr.) este prima dinastie, a cărei existență este documentată.
• Epoca Chou (1027-256 î.Hr.) este împărțită în 3 perioade: vestul Zhou, Chunqiu și Zhangguo.
• Qin (221-206 î.Hr.) - prima dinastie imperială.
• Han (202 î.H. - 220 î.Hr.) - o dinastie fondată de șeful satului după revolta populară.
• Era de Nord și de Sud (dinastiile 220-589) - timp de mai multe secole, a fost înlocuit cu o serie întreagă de conducători și dinastii lor: Wei, Jin, Qi Zhou - severnye- Su, Qi, Liang, Chen - Sud.
• Sui (581-618) și Tan (618-906) - epoca gloriei științei, culturii, construcțiilor, afacerilor militare, diplomației.
• Perioada "Cincilor dinastii" (906-960) este un timp tulburat.
• Soarele (960-1270) - restaurarea puterii centralizate, slăbirea puterii militare.
• Yuan (1271-1368) - regula cuceritorilor - Mongoli.
• Ming (1368-1644) a fost fondat de un călugăr rătăcitor, care a condus revolta împotriva mongolilor. Caracterizată de dezvoltarea economiei de mărfuri.
• Qing (1644-1911) - a fost fondat de Manchus, care a folosit confuzia în țară, cauzată de revoltele țărănești și răsturnarea ultimului împărat Ming.

producție

Qin Shihuandi - una dintre cele mai renumite figuri istorice din vechea istorie chineză. Numele lui este asociat cu eroul unui basm G. H. Andersen "The Nightingale și împăratul chinezesc". Fondatorul dinastiei Qin poate fi pus într-un rând cu numele Alexandru Macedonean, Napoleon, Lenin - personalități, tremurând la fundația societății, au schimbat radical viața nu numai a statului de origine, ci și a multor vecini.