Iconografie din Rusia antică

Iconografia Rusiei antice a fost sacră. Întregul proces de creativitate a fost supus unor prescripții stricte canonice. Aceasta, pe de o parte, icoane vechi sărăcite Rusia, deoarece comandantul utilizat are o iconografie predeterminată. Cu toate acestea, în același timp, vă permite să se concentreze asupra „esența subiectului spiritualității“, concentrându-se pe penetrarea adânc în imaginea și procesul de recrearea cu rafinat mijloace artistice.

Vechea iconografie rusă a respectat legile nu numai în tehnica imaginii însăși, ci și în alegerea materialului pentru ea. În mod tradițional, tehnicile utilizate în metoda de pregătire a suprafeței pentru imagine, compoziția solului, tehnologia de preparare a vopselelor. Iconografia Rusiei Antice a presupus o succesiune obligatorie de scriere.

Scrierea imaginilor a fost realizată cu vopsele, componenta legată de aceasta fiind o temperatură (emulsie de apă cu gălbenuș de ou). De regulă, de regulă, au fost folosite plăci din lemn. Pregătirea tabloului de scris a fost destul de lungă și de consumatoare de timp. Au ales un jurnal cu un strat interior foarte puternic. Producția de panouri pentru icoane a fost tratată de derevodi (ciocăneți), pictorii de pictură au făcut acest lucru foarte rar.

Icoane de dimensiuni mici au fost scrise pe o singură placă. Pentru imaginile de dimensiuni mari, s-au folosit mai multe plăci conectate între ele.

Pe partea din față a plăcii, a fost tăiată o depresiune mediană (arca). A creat un fel de fereastră. La margini, a fost format un cadru (câmp).

Prin natura plăcilor de montaj, adâncimea arcului, lățimea câmpurilor poate determina de multe ori locul și ora plăcii. Pe vechile icoane (11-12 secole), chivotul, de regulă, a adâncit, iar câmpurile sunt largi. Ulterior, plăcile au fost făcute cu margini înguste. pornind de la Secolul al 14-lea puteți întâlni icoane și fără câmpuri.

Pământul era un gesso. Este un amestec de alabastru sau cretă cu adeziv de pește (sturion). Consiliul de mai multe ori cu strat adeziv (lichid și la cald), pavoloka apoi a fost aplicat (pânză), lepuit palmier. Leucas a fost aplicat după uscarea lemnului. Grundul a fost aplicat în mai multe straturi. Suprafața sa a fost atentă, uneori lustruită. În unele cazuri, a fost aplicată o scutire.

Imaginea a fost aplicată pe suprafața pregătită a solului. Iconografia Rusiei Antice a presupus un desen treptat al unui desen. La prima atingere ușoară a cărbunelui moale de la crengi de mesteacăn a fost desenată prima imagine. Cel de-al doilea desen, mai detaliat, a fost realizat vopsea (maro sau negru).

Uneori maeștrii au folosit "reteta", obținută din icoane care au servit ca eșantioane. Astfel, imaginea a fost reprodusă.

Apoi au început scrisoarea. La prima etapă a fost efectuată "aurirea" tuturor detaliilor necesare, apoi a fost produsă o literă "groasă" (clădiri, haine, peisaj au fost scrise). Imaginea fețelor a fost efectuată în etapa finală. Consistența strictă a fost în lucrarea cu vopsele.

Icoanele au fost scrise în conformitate cu manualele ("scripturile"). Acestea conțin informații despre tehnologia de a scrie imaginea respectivă.

Trebuie remarcat faptul că organizarea internă și externă a icoanei este o operă de artă foarte complexă. Cu toate acestea, în secolul al XIX-lea pictorii de icoane au fost tratați ca artiști de altă natură, considerând icoana ca fiind primitivă. Maeștrii vechi au fost acuzați de ignoranța tehnicilor de a crea o perspectivă și o anatomie directă a unei persoane. Împreună cu această icoană rezultă tehnica virtuozică și cultura înaltă a imaginii. Folosirea picturii tempera a necesitat aptitudini speciale, care au fost înțelese pe parcursul multor ani de formare.

Pictori de icoane din Antica Rusă au perceput scrisoarea ca pe un act de comunicare cu o altă lume. Aceasta a necesitat o purificare fizică și spirituală.

Despre căpitanii antichității până în ziua de azi au ajuns la informații limitate. Cu toate acestea, paginile de dovezi istorice, câmpuri și răsuciri ale icoanelor, zidurile bisericilor păstrează numele pictorilor de pictură antică. Printre aceștia ar trebui să menționăm călugărul Alimpia, contemporanii lui Ștefan, Gaga, Sezhira, Radko. Una dintre cele mai faimoase icoane ale "Trinității" este scrisă de Andrei Rublev.