Vervishche sau cămașă de păr. Care este părul călugărilor

În lucrările din trecut, în paginile Bibliei și în scrierile contemporane cuvântul "coafură" este destul de comună. Ce este "sacul", ce înseamnă acest îmbrăcăminte, ce semnificație directă și portabilă a cuvântului - învățăm din acest articol.

Prima mențiune a cămășii de păr

În textele biblice Din Vechiul Testament de mai multe ori cuvântul "saci" este menționat. Semnificația cuvântului "saci" poate fi învățată din această carte antică. Vegetația săracă și lipsa acută apă dulce Deșertul Sinai nu a permis multor familii să-și păstreze vite. Prin urmare, cele mai comune animale domestice din terenul arid sunt caprine. Cireada de capre a hrănit evreii cu lapte, cu carne, unelte și articole de uz casnic, care au fost tăiate din oasele lor, în timp ce pielea și lana au permis locuitorilor antice din Asia să se îmbrace și să se îmbrace. Vlasyanya a evreilor vechi a numit o țesătură groasă și rigidă de păr de capră sau de lână. Inițial, o cârpă dură și puternică era destinată fabricării de pungi. Mai târziu, locuitorii din Iudeea și Israel au început să pună sacul într-un semn de tristețe și memorie a decedatului - astfel a apărut cuvântul "sac". Care este îmbrăcămintea destinată dollului, confirmă paginile Vechiului Testament. Vervishche a fost pus pe un trup gol, căptușit cu o centură făcută din același material. Purta cămașa de păr era tot rude apropiate decedat. În cazuri speciale, aceste haine făcute din părul dur nu au fost îndepărtate chiar și noaptea.

Vryasnitsa în Evul Mediu

Creștinismul a împrumutat multe obiceiuri și tradiții ale evreilor vechi. Împreună cu legendele iudaice, creștinismul a primit de asemenea un vervis. În Evul Mediu, această îmbrăcăminte era încă cusută dintr-o capră grosieră sau păr de cal. Spre deosebire de vremurile precreștine, acum acest îmbrăcăminte a încetat să mai fie un semn de doliu. În Evul Mediu, sacul este un atribut indispensabil al monahismului. Călugării și Împărtășania poartă această rochie ca semn al umilinței și fragilității cărnii. Vervishche purta bărbați și femei, mulți eretici au condus la focurile din această rochie. Oamenii din Evul Mediu înțelegeau cum să dăuneze sănătății părului, că o astfel de purtare constantă provoacă mâncărime și irită pielea, că rănile de la purtarea țesutului grosier se pot dezvolta în ulcere. Dar purtarea unui vervis a fost considerată o parte integrantă a slujirii lui Dumnezeu, iar rănile asupra trupului au fost percepute ca dovadă a suferinței pentru Hristos și pentru credința creștină.

Vlasyanya în epoca modernă

Începând cu Renașterea, coaforul dispare treptat de la folosirea credincioșilor, care au ales formele mai tolerante și neîncărcate de închinare a lui Dumnezeu. În schimb, apare în alegorii literare, în complotul imaginilor biblice și în discursul de zi cu zi.

Un simbol al tristeții, remușcării, durerii spirituale adânci - o cămașă de păr. Ceea ce este o similitudine dură a hainelor este deja puțin asociat cu sentimentele religioase, poate fi văzut din sensul portabil al acestui cuvânt. Expresia "pus pe păr" a fost sinonimă cu cuvântul "grieving", "grieving". Ca îmbrăcăminte în prezent, sacul este un accesoriu indispensabil al călugărilor creștini, al oamenilor drepți și al schemelor.