Conceptul de cultură în sociologie

Termenul de cultură caracterizat prin ambiguitate și este utilizat pentru a defini procesele de forme spirituale, intelectuale, estetice razvitiya- și produse ale Activitatilor spirituale, intelectuale și artistice descriu starea societății, bazată pe ordinea umanității și legea.

Conceptul de cultură în sociologie este foarte largă, implică studiul acesteia în toată diversitatea aspectelor enumerate.

Conceptul de cultură în sociologie la diferiti cercetatori difera intr-o serie de caracteristici, ceea ce creeaza conditiile prealabile pentru identificarea urmatoarelor abordari ale definirii sale.

Abordarea tehnologică consideră cultură în sensul cel mai larg ca un nivel separat de producție, precum și toate nivelurile vieții publice în toate proivleniyah sale de reproducere. Abordarea de activitate - ca o colecție de diferite forme și tipuri de activități materiale și spirituale și rezultatele acestei activități. Abordarea Valoare - ca sferă a vieții spirituale, în care cultura este un sistem de valori, standarde și credințe, precum și mijloacele de exprimare a acestor valori. Abordarea integrată sugerează că cultura este format din modele implicite și explicite ale comportamentului uman, care sunt generate și transmise prin intermediul simbolurilor, esența constă din ideea de valoare tradițională, ultima selecție a timpului istoric.

Conceptul de cultură în sociologie, rolul său, locurile în viața oamenilor are direcții diferite în două curenți. Prima abordare pe această temă este evoluționistă (Johann Gottfried Herder). În ea, cultura este văzută ca un factor decisiv în îmbunătățirea și evoluția unei persoane care este capabilă să o transforme într-o ființă creativă și armonioasă. A doua abordare este critică. El interpretează cultura ca un mijloc special de înrobire a omului și transformarea lui progresivă într-un instrument de forțe ostile omului.

Sociologii lideri au considerat conceptul de cultură după cum urmează. Jean Jacques Rousseau a crezut că viața în sânul naturii este singura corectă, iar cultura o distorsionează. Friedrich Nietzsche a scris că omul este în esență necultivat, iar cultura este chemată pentru înrobirea și oprimarea forțelor naturale.

Oswald Spengler a crezut că fiecare cultură are un destin propriu, care se termină cu dezvoltarea civilizației. Ferdinand Tennis a introdus teoria imposibilității de a se opune cultură și civilizație. Jose Ortega y Gasset este autorul unei tradiții de pesimism cultural, ceea ce înseamnă că o persoană este un element al maselor, iar comportamentul său este turma. Criza civilizației moderne este legată de masificarea culturii.

Cercetătorii culturali ruși au interpretat noțiunea de cultură în sociologie duală. Pe de o parte, sa dezvoltat teoria evoluționistă, conform căreia progresul societății este determinat de dezvoltarea culturii) și, pe de altă parte, critica.

Elemente de cultură în sociologie se disting următoarele: valori, limbă, norme, obiceiuri, tradiții, obiceiuri. Elementele cele mai productive ale culturii sunt concepte sau concepte (care ordonează lumea oamenilor), relații (evidențierea legăturilor dintre oameni), valori (arată credințele oamenilor) și reguli (reglează comportamentul oamenilor).

Tipuri de cultură în sociologie Următoarele se disting, în funcție de anumite criterii.

Semnul regional sau geografic: cultura Occidentului, Estului, Europei, Africii, Americii etc.

Pe bază cronologică: cultura antică, cultura Evul Mediu, Renașterea, vremurile noi și cele moderne.

După tip producție socială: material (tot ceea ce se referă la mediul unei persoane și satisfacerea nevoilor sale, partea tehnologică a vieții: mijloace de producție, instrumente de muncă, structuri de putere, partide politice etc.), spiritual (include aspecte subiective, atitudini, idei, valori și modele de comportament care decurg din ele) și sociale (relațiile dintre oameni, instituții sociale).