Principalele caracteristici ale statului ca o unitate a legii și puterii: reperele principale ale istoriei conceptului

Fenomenul statului ocupă un loc special în sistemul politic. Acesta îi dă stabilitate, integritate și orientare activităților sociale. Semnele principale ale statului sunt că el are un rol excepțional în acest sistem, efectuează volumul necesar de activitate și gestionare, gestionează resursele societății și acționează, de asemenea, ca regulator principal al vieții sale. Acesta este un mijloc fundamental, care include funcțiile de putere și ajută la exercitarea acestei puteri. Este întruchiparea suveranității, fiind purtătorul ei.

Acest concept a luat forma în jurul valorii de trei sau acum chiar cinci mii de ani, în zilele de Sumer, China, Egipt și civilizația miceniană. Cu toate acestea, teoria distinctă, că astfel de stat, principalele sale trăsături, formele de guvernare creat inițial de Platon. El a creat, de asemenea, o idee despre tipul ideal de management al societății, pe care el la descris ca o ierarhie a trei conducători de clasă, soldați și oficiali, precum și țărani și artizani. Filozof și a subliniat că, în starea sa concentrat toate interesele economice, politice, sociale și culturale ale diferitelor straturi ale societății, și ar trebui să caute și să practice cel mai bun mod de a rezolva contradicțiile dintre ele și rezolva conflictele.

Astfel, principalul semne ale statului, care ar desfășura o gestionare corectă, s-au format în antichitate. În primul rând, aceasta este prezența în ea nu numai a constrângerii, ci și a legii. În același timp, au apărut descrieri ale diferitelor tipuri de guvern și tipologizarea lor ca fiind corectă și incorectă. Pe această temă, aproape toată antichitatea clasică a fost exprimată - de la Aristotel la Cicero. În plus, în această epocă, unii avocați romani aveau idei despre dreptul care aparține unei persoane numai asupra faptului nașterii sale și despre egalitatea care rezultă din această teorie. Teoreticienii de drept român au dezvoltat multe concepte interesante și ulterior necesare - de exemplu, despre stat-republică ca o "cauză a poporului", care realizează statul de drept și comunicarea dintre subiecții legii în anumite limite.

În Renaștere, teoriile despre idealul guvernării au fost din nou la modă. De exemplu, Niccolo Machiavelli, analizând istoria diferitelor formațiuni politice, încercând să izoleze semnele principale ale statului, care ar fi ideale. Una dintre aceste caracteristici a considerat că le-a oferit tuturor cetățenilor posibilitatea de a dispune de proprietăți și de a le asigura siguranța personală. Cu toate acestea, recunoașterea importantă și necesară funcțiile statului, mulți gânditori ai acelei epoci au vorbit foarte critic despre aceasta, în special despre Thomas More, care a declarat că este de fapt conspirația celor bogați împotriva celor săraci. Din moment ce era un cancelar regal de multă vreme, evident că știa despre ce vorbește.

Cu toate acestea, numai din secolul al XVII-lea, gânditorii au început să se apropie de noțiunea de ceea ce este supremația legii. Caracteristicile sale principale au fost descrise pentru prima dată că îndeplinesc legile rațiunii și justiției. Astfel, Hugo Grotius a considerat o astfel de proprietate inalienabilă a acestei forme de guvernare un contract social, la încheierea căruia atât poporul, cât și conducătorii sunt supuși anumitor îndatoriri. Acest lucru ar asigura, în opinia faimosului avocat și creator al dreptului internațional, atât libertatea individuală, cât și consimțământul public. Diderot a concretizat conceptul unui astfel de tratat și l-a declarat principala sursă de putere ca atare. Astfel, teza a fost formulată cu privire la suveranitatea poporului, care în epoca noastră este scrisă în constituțiile majorității țărilor. Cu o astfel de tablă - educatorul era sigur - poți asigura nu numai drepturile, ci și fericirea celor mai mulți oameni.

Descris de Diderot semnele principale ale statului, chemate să confirme puterea poporului și drepturile individului, au sprijinit pe Spinoza și pe Kant. Și Spinoza a propus pentru a limita capacitatea statului de a dispune de viața și proprietatea cetățenilor în cadrul legii, așa cum a spus Kant că, dacă o astfel de formă de guvernare, nu numai guvernul poate obliga cetățenii să se conformeze cerințelor legii, dar, de asemenea, oamenii înșiși ar trebui să poată să forțeze conducătorii să se supună legii și să urmeze acest proces. John Locke și Thomas Hobbes a adăugat acesta, principiul statului de drept (atunci când toate, inclusiv cei de la putere, ar trebui să poarte responsabilitatea egală) și distribuția puterii între diferitele ramuri, care pot fi constrânge reciproc și de a rezista tiraniei și despotism.