Metode de studiere a istoriei în vremuri străvechi și vechi

"O privire trecută în trecut ne scufundă în misterele existenței umane, minus - a spus Karl Jaspers. Într-adevăr, nevoia de a explora trecutul a apărut, evident, în astfel de momente, când numai arheologia îndrăznește să se uite. Este cunoscut faptul că cronicile cronicile au fost printre cele mai vechi înregistrări scrise de chinezi, egipteni, babilonieni și alte civilizații antice. Dar, odată cu apariția unor astfel de înregistrări a început să se resimtă o abordare cronică și lipsă de căutare pentru evenimente de metode de comunicare și de semnificație a istoriei studia s-au născut între faptele individuale.

Cu toate acestea, nici o teorie nu poate face fără structuri și categorii care nu mai sunt fapte istorice. Deci, există problema relației dintre eveniment și categoria care rezumă faptele. Primele sisteme de categorii cunoscute, care aveau semnificație istorică și filosofică, derivă din povestiri mitologice despre geneza lumii. Ei au împărțit timpul în mitologic (sacral) și istoric (profan), pentru că timpul pentru ei era sinonim cu "corupția". totuși metodele de studiu istoria era necunoscută acestei epoci, deoarece gândirea mitologică excludea noțiunea de tranziție de la o societate la alta și nu recunoștea nici societatea, nici personalitatea. În plus, mitul, în timp ce spune, a neglijat explicațiile, deoarece revelația și explicația sunt diferite în fenomenele naturii.

O înțelegere și explicație mai aprofundată a istoriei provine din epicul în care istoria unui anumit popor este dezvăluită sub coaja mitologică, ca de exemplu în Biblie sau în Iliada. Astfel, chiar înainte de apariția metodelor științifice de studiere a istoriei, a apărut conștiința istorică. Aceasta este realizarea timpului, schimbările care apar cu oamenii, statele și lumea. Era caracteristică istoricilor egipteni, evrei, chinezi și antici. Nu pentru nimic aproape au trăit simultan astfel de personalități strălucite, pe care descendenții i-au numit "părinții istoriei" minus - Herodot și Thucydides în Grecia și Syma Qian în China. Ei au inițiat interpretarea comportamentului oamenilor din punct de vedere al timpului și, de asemenea, au încercat să dea evenimentelor un anumit sens.

Acest om de știință are și onoarea de a crea diferite tipuri de istoriografie. Thucydides a creat metodă științifică și pragmatică, o selecție atentă a faptelor și a dovezilor fiabile, iar Herodot - o retrospectivă și o explicație istorică, capacitatea de a înțelege și de a formula esența profundă a ceea ce constituie istoric. Se crede celebrul gânditor, cursul istoriei lumii, sensul pe care a încercat să urmărească. Putem spune că imediat ce născut, istoricii antici au început să atragă un câmp de interacțiune între diferite popoare și culturi - greci și barbari, barbari și Han (chinezesc). Acest câmp este o luptă constantă pentru putere și influență. Dar nu numai confruntarea determină cursul evenimentelor.

Metode de studiere a istoriei celei utilizate de vechi și scriitorii antici, le-au condus la concluzia că, pentru anumite fapte ascunse în subteran, anonim și de neînțeles pentru noi forțele pe care oamenii de obicei interpretate ca o șansă. Istoricii au descris două moduri de a le.

Pe de o parte, cauzele evenimentelor sunt înrădăcinate în natura umană, în setea puterii sau în anumite interese socio-psihologice. O mulțime de savanți greci și romani au legat motivele succeselor și eșecurilor la unitatea internă sau la contradicțiile demo-ului, politicii, poporului, statului. Pe de altă parte, forțele mai puternice intervin în cursul istoriei-destin, al destinului. În epoca lui Alexandru cel Mare și Imperiul Roman Teoria universalității istoriei a devenit în cele din urmă dominantă. Un reprezentant strălucitor al acestui tip de gândire a fost Polybius. În lucrarea sa, el a încercat nu numai să generalizeze și să analizeze ce a determinat soarta unui anumit stat, ci și să lege teoria și faptele politice.

Astfel, putem concluziona că prima metodologie de istorie a apărut în cele mai vechi timpuri, când ideea a fost prezentată pentru prima dată că istoria, ca orice știință, este de a deschide tiparele obișnuite inerente în cursul afacerilor umane în timp.

Cu toate acestea, istoriografia antică a crezut că cursul acestor cazuri este format în conformitate cu anumite legi care nu sunt foarte bine cunoscute sau înțelese de noi. Acest proces ar putea fi înțeles ca regresie, degradare sau ciclu ciclic. Hesiod a dat unul dintre primele din Europa periodizări ale istoriei asupra schimbărilor calitative dintre cele cinci "veacuri" asociate cu căderea moralității. Cu toate acestea, Polybius a crezut că istoria se dezvoltă în funcție de schimbările succesive din diverse regimuri politice - democrație, oligarhie și tiranie. Dar aproape toți istoricii și filosofii vechi erau siguri că trăiesc într-o perioadă de declin teribil, anticipând schimbări catastrofale.