Secularizarea terenurilor bisericești

Despre o astfel de reformă, ca secularizarea terenurilor aparținând bisericii, era încă la începutul secolelor 15 și 16. Dar numai în secolul al XVIII-lea soluția acestei întrebări a luat sfârșit. În acest secol, statul a reușit să rezolve sarcina stabilită în timpul domniei lui Ivan al III-lea.

Secularizarea este desființarea unor suprafețe mari de biserici. Și tocmai acest proces a încheiat lunga luptă a conducătorilor ruși și a bisericii pentru pământ. Și faptul că sa întâmplat în secolul al XVIII-lea nu este accidental.

În acel moment, s-au înregistrat mari succese în capitalismul comercial și au existat în ceea ce privește ecleziasmul forma de teren drepturile au împiedicat acest lucru. Principala tendință a fost aceea că terenul este un bun din care să profităm. Acest lucru a fost pe deplin mulțumit de reforma din prima jumătate a secolului al XVIII-lea, care a eliberat proprietatea funciară de dependența suverană. Între timp, biserica aterizează, datorită naturii speciale a utilizării lor, nu era înstrăinată. Clerul putea să-i dobândească, dar nu-l poate înstrăina în nici un fel.

Aceasta a fost doar cauza generală a fenomenului numit "secularizarea ținuturilor eclesiastice". Au existat și alte motive, de exemplu, de natură mai privată. Faptul este că întreaga politică cu privire la teritoriile ruse depinde foarte mult de interese nobile. Această cetate a monarhiei a făcut tot posibilul pentru a-și extinde exploatațiile, în timp ce era liberă resursele funciare partea centrală a statului a fost deja practic epuizată. Ei bine, terenul de la periferie puțini oameni au fost interesați. Nobilimea a motivat că secularizarea patrimoniului și țăranilor eclesiastici ar crea un fond bun care să le permită să se extindă mai departe.

Liniștii de oameni de foarte mult timp nu au putut decide să încalce acea uniune, care a fost formată din prietenie stat și biserică. Numai în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea s-au desfășurat eforturi obiective. După o serie de vibrații de către Petru III, în 1762 a emis un document, care a fost motivul pentru crearea unei economii colegii speciale care ar controla toate fiefuri ecleziastice. În același timp, i sa cerut să înlăture din administrație toate persoanele care aveau rânduri spirituale. Țăranii aceiași care au lucrat pe moșiile bisericii, a ordonat în locul obligațiilor anterioare de a plăti taxe pe partea de sus a taxei rublei pe cap. Astfel, utilizarea terenurilor țărănești au rămas, au arat pentru biserica patrimonială, dar terenul pe care anterior nu a fost folosit de ei (mori, etc), ar trebui să dea dispus să chiriile. Și toate sumele primite au venit la dispoziția Colegiului creat. De exemplu, forța de muncă nu a fost împovărat inutil, dar toate acuzațiile făcute de administratori s-ar întoarce imediat la țărani.

Cu toate acestea, acest decret a acționat pentru o perioadă scurtă de timp. Deja Catherine cel Mare, datorită naturii excepționale a situației din stat, trebuia să meargă la "viclenie". Secularizarea ținuturilor eclesiastice a fost recunoscută de ea ca o măsură nepăsătoare, decretul a fost abolit, iar terenurile s-au întors la biserică, inclusiv. și țăranii. Împărăteasa a redeschis bisericile de origine pecetluite în timpul lui Petru al III-lea și a început să promoveze în orice mod, renașterea influenței clericilor asupra problemelor de cenzură etc.

Degradarea secularizării terenurilor bisericești a provocat tulburări între țăranii monahali. Iar nobilimea a fost, pentru a spune ușor, nemulțumită. Drept urmare, Catherine cel Mare a luat o nouă decizie: să suspende temporar abolirea secularizării și să creeze o comisie pentru un studiu cuprinzător al problemei. În acea perioadă, împărăteasa se asigurase deja că clerul ca forță politică era foarte slab. La urma urmei, ordinele ei chiar provoca indignare printre ierarhi și un murmur puternic, dar nimeni nu îndrăznea să vorbească deschis. Astfel, conform decretului din 1764, toate episcopii, patrimoniile sinodale, ecleziastice și monahale au fost în cele din urmă transferate colegiului. În locurile selectate, clerul a fost retrogradat acum la întreținerea statului, iar mai târziu, în timpul anchetei generale a terenurilor, a primit mici terenuri.

Este imposibil să răspundem fără echivoc care este secularizarea mai mare a terenurilor bisericești, bune sau rele, însă această măsură a fost cu adevărat remarcabilă în secolul său, asta este sigur.