Faptul social

Termenul "fapt social" este folosit în două sensuri. În primul rând, se înțelege ca evenimente care au avut loc în viața societății în anumite condiții și în circumstanțe istorice specifice. Aceste evenimente nu depind de faptul dacă subiecții lor au observat activitate cognitivă. Ele sunt obiective și nu depind de cercetători care le studiază și interpretează.

Într-un sens mai larg, acest termen se înțelege evenimentele care au avut loc într-o anumită situație socială, și au fost incluse în cunoștințele științifice despre societate, găsirea reflectarea ei în cărți, lucrări științifice și alte documente scrise.

Faptele sociale sunt de două feluri:

• direct acțiunile fizice ale oamenilor;
• produse ale activităților oamenilor (duhovnicești sau materiale), acțiuni verbale ale unei persoane: judecăți, evaluări, opinii etc.

Pentru a stabili un fapt social, este posibil, prin studierea datelor statistice, cheltuielile sondaje sociologice și așa mai departe. Dar, cu ajutorul acestor metode, pot fi studiate doar evenimente contemporane. Dacă au apărut în trecutul îndepărtat, atunci pentru studiul și descrierea lor este necesar să se analizeze sursele istorice: instrumentele muncii, locuințele, monumente arheologice, surse scrise (anale, acte legislative, diverse documente, cărți, ziare, etc.). Pe aceste trasee devine posibilă reconstruirea și descrierea acestui fapt sau a faptului social.

Viața societății constă în multe evenimente diferite. Selecția și gruparea acestora depinde de scopul urmărit de specialistul în studiu. Economistul va selecta câteva evenimente din întregul set de întrebări de interes pentru el, avocatul va alege alții, etnograful va alege un grup complet diferit.

Faptul social este baza care ne permite să derivăm legile dezvoltării societății, să restaurăm trecutul, să explorăm prezentul. Interpretarea evenimentelor se desfășoară în mai multe etape. În primul rând, pentru ei este furnizat bază științifică, adică, faptul este legat cu orice concept științific (de exemplu, răsturnarea regelui este legat de conceptul de „revoluție politică“). Apoi, toate faptele legate de un fapt concret sunt investigate, legăturile sale cu alte evenimente sunt urmărite, astfel încât interpretarea ar putea fi obiectivă. Numai un fapt interpretat poate fi considerat științific.

E. Durkheim a crezut asta fenomenelor sociale nu pot fi reduse la state individuale, ele depind doar de fapte sociale care sunt obiective, obligatorii, exterioare individului. Trebuie să fie luate în considerare, ele există independent de proprietăți și calitățile oamenilor.

Potrivit lui Durkheim, realitatea socială face parte din ordinea universală, este la fel de reală și durabilă ca și natura, de aceea se dezvoltă în conformitate cu legile sale. Societatea este, de asemenea obiectiv realitate, care diferă de toate celelalte specii. Are autonomie față de esența naturală și biopsie (întruchipată de oameni). Prin urmare, societatea și oamenii acționează ca un cuplu dihotom care încorporează eterogenitatea acestei realități. În consecință, o persoană este o entitate duală (homo duplex), în care coexistă atât componente sociale, cât și individuale. Primatul aparține esenței sociale. Prin urmare, concluzia că un om apare din societate și nu invers (societatea este alcătuită din oameni).

Faptele sociale sunt în societatea care le creează. Acestea constau în moduri de gândire și acțiune, capabile să influențeze conștiința, forțând oamenii să facă ceva într-un anumit mod.

Durkheim a evidențiat două tipuri de fapte sociale: morfologice și spirituale. Primele au un substrat material, acestea din urmă sunt convingeri, obiceiuri constiinta publica.