Omul în sistemul relațiilor sociale. Aspect teoretic

În orice stat nu a fost în nici o societate, indiferent de stadiul de dezvoltare a acestora nu vă faceți griji, este întotdeauna un sistem complex de o varietate de interacțiuni, actori care servește oameni. În acest caz, acțiunile unui singur individ nu epuizează gama acestor interacțiuni, deoarece persoana în cursul vieții lor sociale creează sau realizează un membru al diferitelor comunități umane - grupuri sociale. Angajarea într-o varietate de relații cu alți oameni, acesta este un operator de transport obiectiv al valorilor elementelor culturale, comportamente care sunt acceptate în aceste comunități. Astfel, persoana din sistemul social legăturile reprezintă nu numai ele însele, ci și individul grup social, comunitatea din care face parte. Studiul acestui fenomen este un subiect pentru multe ramuri ale științei.

Având în vedere că omul este sistemul de relații sociale, filosofia se concentrează de obicei pe probleme existențiale globale: cine este persoana astfel ceea ce el este în această lume, ceea ce este viitorul și trecutul, și așa mai departe.

Considerația sociologică a problemei implică studierea unor aspecte mai practice. Acesta abordează probleme un astfel de ordin: adică oamenii din sistemul de relații sociale, ceea ce este structura societății, ca și mediul în care au loc interacțiunile. Sociologie vine de la faptul, la prima vedere, un fapt paradoxal că comunitatea umană, care este prezent pe planeta, fiind finită în număr, este capabil de a crea o diversitate aproape infinită de comunități, o varietate largă de proprietăți și caracteristici. În acest punct de vedere sociologic sugerează că, dacă ei înșiși aceste comunități, ca indivizi, componentele acestora, fixability suficientă (explicativa), aici este imposibil să nu spun nimic despre relațiile care se dezvoltă între oameni. Apropo, acest fapt a fost remarcat la acea vreme de către Auguste Comte - fondatorul sociologia ca știință, că „Filosofia pozitivă“, a susținut că aceste relații sunt latente, ele nu sunt corporali, nesemnificative. Oferirea de a face interacțiunile umane obiectul unei științe separată, Comte a impulsionat apariția unui număr de abordări, școli științifice, concepte care sunt considerate o problemă care reprezintă oamenii din sistemul de relații sociale.

Marxismul a interpretat această problemă doar într-un mod materialist, susținând că societatea nu este formată de către persoane fizice, ca atare, precum și interacțiunile și relațiile lor, în primul rând - economice. Aceeași înțelegere a societății și a locului omului în ea se găsește în teorii mai moderne. De exemplu, aproximativ din aceleași poziții, marele sociolog american Pitirim Sorokin a procedat când și-a formulat teoria stratificarea socială, care este astăzi clasică și una dintre cele mai importante în interpretarea societății moderne.

Pentru a clarifica problema prezentată în titlul articolului, trebuie în primul rând să înțelegem categoria "atitudine socială", "legătură socială". Unii oameni de știință o consideră o anumită parte elementară a societății, plasând într-un rând categoriile "subiect social", "activitate socială". Și altele, care formează baza aparatului categoric al științei sociologice.

O alta viziune a problemei sugereaza considerarea unei relatii sociale in doua sensuri. În restul - când vine vorba de relația dintre comunitățile sociale specifice, de regulă - mari grupuri sociale și comunități. În sens larg, relațiile sociale aceasta este orice relație care se poate dezvolta între oameni în cadrul activităților lor diverse. Pe baza acestei abordări, oamenii din sistemul de relații sociale, fiind incluse în fiecare dintre grupurile care interacționează în favoarea acestui sistem versatil început zidire, co-entitate co-actor.

Societatea, ca un sistem complex de interacțiuni, se confruntă știința ca o problemă critică, problema modului de a clasifica această varietate de relații, dacă este posibil să se construiască un orice model ierarhic, care sunt scenariile acțiunile umane tipologice și așa mai departe.

Trebuie recunoscut faptul că până în prezent nu a produs o abordare metodologică unică pentru a clarifica problema, ceea ce oamenii din sistemul de relații sociale, care sunt tendințele în dinamica poziției sale în sistem.

Materialistii analizeaza acest aspect exclusiv din punctul de vedere al materialismului. Abordările ne-materialiste, interpretând poziția omului în sistemul relațiilor sociale, au pus pe locul principal factorii de proprietate spirituală. Această distribuție a relațiilor sociale la materialul spiritual și material - se poate spune, este extrem de largă. Prin urmare, până în prezent, pentru știință ar trebui în primul rând metodologice sarcină - să găsească criterii adecvate și sociale relevante pentru clasificarea tuturor diversitatea existentă a relațiilor sociale. Deoarece numai o astfel de abordare va face posibilă investigarea în mod fiabil a rolului și a locului unei persoane în viața diferitor sfere ale societății.