Calice crossovers - ce este cu adevărat?

Calice crossover - ce este? O frază ciudată ne întâlnim, de regulă, recircând vegetația veche rusă. Aici Kaliki vine la Ilya Muromtsu, care a rămas pe sobă de mulți ani și îi oferă "beție de miere", după care simte forța eroică. Aici Ilya se schimba cu hainele lui rele, ca să vină nerecunoscut la Kiev și să lovească Idolisha din camerele domnești. Dar calico-eroul, protectorul capitalei ...

Deci, ceea ce înseamnă "încrucișare" înseamnă? Cea mai comună interpretare este un cerșetor care a mers la el acasă și a cerut milostenie "pentru numele lui Hristos". Dar nu este atât de simplu cum pare la prima vedere. Este vorba despre ceea ce înseamnă "vorbitorul încrucișat" și acest articol va spune.

Caligi - încălțăminte de legionari și pelerini

Cuvântul „Kalika“ aduce în minte un alt sună asemănător - „kalichny“ „infirm“, și chiar argou, care este folosit într-un sens disprețuitor, înseamnă „defecte“, „defect“, „săraci“.

Dar există și altul, adevăratul sens al cuvântului "încrucișare". Acest cuvânt vine din caliga latină - kaligi sau din sandale din piele.

Kaliga prima dată, care este, de asemenea, numit „cizme romane“, a apărut în Roma antică, unde au fost obișnuite soldați - legionarilor și ofițeri - centurioni. Rândurile mai mari au preferat să poarte pantofi închis, așa-numitul „calciu“.

În afară, Caligas erau sandale cu un deget deschis, cu o parte superioară din benzi intercalate de piele și o talpă puternică. Astfel de talpi bine protejate picioarele, chiar și atunci când trecerea deșertului încălzit. Pentru a face caligii mai puternici și mai stabili, au fost bătuți cu cuie de pantofi.

Sub sandale, legionarii puteau purta ciorapi din piele pentru a-și proteja ștuțul sau șosetele de lână, dacă serviciul lor avea loc în zone reci - de exemplu, în Marea Britanie.

Cu două mii de ani în urmă, armata romană, care se deplasa în Kaligi, a mers în Europa și în nordul Africii, forțând popoarele locale să se supună autorității Cezarului lor. Au trecut câteva secole. Imperiul a căzut. Acum, în Europa erau noi conducători și o altă religie - creștinismul. Și sandalele pe care le purtau o dată armata erau pe picioarele celor care călăreau în Ierusalim spre Sfântul Mormânt.

Pelerinii, pelerini, Calicks

Deja în primele secole ale creștinismului, mulțimea de pelerini a fost turnată în Ierusalim, considerat un oraș sfânt. În Occident au fost numiți pelerini (de la latino peregrinus - "rătăcitor").

Termenul "pelerin" în limba rusă vine de la cuvântul "palmier". Din rătăcirile lor, acești oameni au adus ramuri de palmier. Dacă credeți Evanghelia, ei au ținut poporul în mâinile lor, salutând pe Hristos în Ierusalim. În cele din urmă, rătăcitorii erau numiți spectatori kalikami. Ce este? Asta este oameni, se potrivesc în kalogi. Cele mai vechi texte în care le găsiți acest cuvânt, se referă la secolul al 11-lea.

Frăția monahală

Este demn de remarcat că nu a fost ușor să mergem la Ierusalim în Evul Mediu. În primul rând, Palestina a fost locuită de musulmani care considerau creștini că sunt dușmani și cruciați din Europa - au tratat ortodocșii ca eretici. Atât cei, cât și ceilalți, întâlniți un pelerin din Rusia, nu l-au putut lăsa să trăiască.

În al doilea rând, pelerinajul era costisitor - fără bani, cel rătăcitor risca să moară de foame și să nu ajungă în Țara Sfântă. Bineînțeles, biserica a sponsorizat de bunăvoie o "faptă bună", dar încă puțini au călătorit singuri. Mai adesea, pelerinii s-au adunat în mănăstiri și s-au dus în grupuri mari - era mai sigur în acest fel. Acest lucru este, de asemenea, spus de epice. Aici, de exemplu, "Forty calico cu un calico":

Și din deșert erau Eufimienii,
Din mănăstirea Bogolyubov
Început de calici rochie de până
În cetatea sfântă a Ierusalimului ...

Cum au fost la început?

Evident, adevărații rătăcitori de pelerini, care în Evul Mediu se îndreptau spre Țara Sfântă, nu erau deloc asemănători cu imaginea pe care omul modern o avea în minte. Ce este - mersul trecătorilor în zilele Rusiei din Kiev?

Printre acești oameni nu erau aproape cerșetori, dar erau mulți comercianți buni sau boieri. Astfel de oameni își puteau permite haine scumpe - blănuri de blană, pantofi cu pietre semiprețioase. În italieni se menționează și personalul "dintelui de pește" - brosul de mers. Mulți dintre ei erau războinici experimentați și chiar puternici. Adesea brandurile purtau arme, lucru foarte util în Palestina, plin de dușmani.

Desigur, memoria oamenilor nu a putut ajuta decât să surprindă acești eroi în epopee. Printre aceste povestiri epice se afla o poveste despre pescarii trecatorilor - mergand la Ierusalim - "Forty Calic with Calico". Dar este departe de a fi cunoscuți ca cei care vorbesc despre viața lui Ilya din Murom și despre exploatările lui.

Ilya Muromet și Kaliki a Crucii

Acest erou a fost iubit de mult timp de popor, și o astfel de glorie ca el nu a avut nici un alt erou epic. O iubire deosebită a fost cauzată de faptul că el a fost prin naștere un țăran, un țăran simplu. Uneori în herina Ilya era numită "cazacul". El a fost o persoană reală sau un caracter colectiv, nu este clar - aici cercetătorii nu au ajuns încă la un consens.

În prima poveste epică Ilya - un fiu țărănesc care și-a așezat întreaga viață pe soba pe sobă. Doi pelerini, "un polițist de trecători", au venit la el și i-au dat o băutură de "băutură de miere", care ia dat "o mare mătase". Înainte de acest lucru sa întâmplat principala miracolă: deși de mulți ani Ilya nu putea face un singur pas, el însuși sa ridicat în picioare, a deschis poarta și la lăsat pe pelerini în casă. Vindecând Ilya, soțiile trecătorilor i-au spus să devină un erou și să se găsească un cal, după care au dispărut, ca și cum nu ar fi fost "pierduți".

În epic „Ilya Muromets și Idol putred“ eroul își schimbă hainele cu cotton rândul său Ivanishchev. Aici pelerinul sa descris pe sine ca un om de statură uriașă și puterea herculeană, îmbrăcat elegant ( „Gunya Sorochinskaya“ pălărie greacă, sandale de mătase cu bijuterii, Hock „nouăzeci și PUD“, „podsumochki rytogo catifea“). El ne spune cum merge în jos din Ierusalim, prin Kiev, care găzduiește Idol putred, pentru că nu a fost în eroi Kiev și nu era nimeni să apere orașul. Îmbrăcat ca Kalika, Ilya vine la Kiev, în cazul în care aruncă Idol cu ​​pământ rusesc. Într-o altă variantă de realizare, se elibereaza Bylina Țarigrad (Constantinopol).

De la calico la cripți

Vremurile s-au schimbat, iar prin ele sa schimbat imaginea pelerico-calico. A venit momentul când califii au început să se numească rătăcitori care au mers din sat în sat și au cerut să-și petreacă noaptea. Pentru a-și câștiga existența, au cântat cântece spirituale, psalmi, au spus poezii și bijuterii - pentru că nu aveau nici un ban. Unii dintre acești pelerini au cerut caritate pentru numele lui Hristos. Cel mai adesea erau bătrâni, mușcați sau orbi - în ultimul caz erau conduși de ghizi.

În Ucraina și Belarus, cântăreții rătăciți au purtat o versiune locală a lute - kobza, sau lire cu roți. În aceste părți au fost numiți kobzari. A fost kobzarul care sa pretins a fi Panul lui Zaglob, eroul romanului lui Henrik Sienkiewicz "Foc și sabie", când a părăsit cazacii lui Khmelnitsky. Oamenii unor astfel de cântăreți au iubit, au hrănit cu nerăbdare și au considerat binecuvântați.

Acum, la întrebarea a ceea ce este, pasi pasivi, oamenii ar spune că sunt cerșetori, mușcați și, de regulă, bătrâni. Deci, treptat, cuvântul "calico" a început să desemneze persoana cu handicap și, în cele din urmă, sa transformat într-un "cripplu". Fosta imagine a calico-eroului, care pune crucea "într-o manieră scrisă" și îi lovește pe vrăjmași nu mai rău decât chiar Iliea lui Murom, a rămas doar în epice.