Structuralismul este ... Ideile de bază ale structuralismului

În studiile culturale moderne, este ocupat un loc special structuralism. Asta este

Principii cheie

Structuralismul este metodologică în studiul fenomenelor socio-culturale. Se bazează pe următoarele principii:

1. Procesul este văzut ca o educație holistică, pe mai multe niveluri.
2. Studiul fenomenului se desfășoară ținând cont de variabilitatea - într-o anumită cultură sau într-un spațiu mai mare în care se schimbă.

Rezultatul final este modelarea "structurii", stabilirea logicii ascunse a formării integrității culturale.

caracteristici

Structuralismul este o metodă utilizată în studiul formelor în care se exprimă activitatea culturală a oamenilor. Universalitate umană, acceptată legile sociale și schemele de muncă intelectuală. Aceste forme sunt denotate de conceptul de structură. Acesta, la rândul său, este tratat ca un complex de relații care își mențin stabilitatea pe o lungă perioadă istorică sau în diferite părți ale lumii. Aceste structuri fundamentale funcționează ca mecanisme inconștiente care reglează întreaga activitate spirituală și creativă a omului.

A deveni disciplină

Cercetătorii identifică mai multe etape care au trecut în dezvoltarea lor structuralism. Asta este:

1. 20-50-e. Secolul XX. În acest stadiu s-au efectuat multe cercetări, s-au făcut încercări de a dovedi că întregul fenomen este stabil și există indiferent de eventualele situații de urgență.
2. 50-60-e. Secolul XX. Conceptele cheie în această etapă sunt explorate și înțelese de școala umanitară franceză. Începeți să dezvoltați metode consecvente de cunoaștere obiectivă a modelelor inconștiente ale relațiilor în diferite sfere ale realității socio-culturale. În acest stadiu a fost formulată sarcina principală a disciplinei. Aceasta a constat în studierea culturii ca o structură semiotică cuprinzătoare, care funcționează pentru a asigura comunicarea oamenilor. Studiul a fost axat pe faptul că, abstractizând din specificul formelor etnice și istorice, să dezvăluie o comună, determinând esența culturii tuturor popoarelor în orice moment.
3. În cea de-a treia etapă, problemele globale și problemele metodologice întâlnite de cercetători în etapele trecute au fost depășite. O rezolvare consecventă a sarcinilor pe care le presupune duce la o deplasare aproape completă a sistemelor umane impersonale din sfera de studiu.

Principalii reprezentanți ai structuralismului - J. Lacan, R. Bart, M. Foucault, J. Deleuze, J. Bodillard și alții.

Probleme și sarcini

"O persoană moare, structura rămâne" - un gând care a generat o mulțime de controverse. În 1968, un val de neliniște a trecut prin Franța. Studenții, tinerii intelectuali, au proclamat sloganul: "Pe străzi nu sunt structuri, ci oameni vii!" Răspunsul a fost dat Michel Foucault. Încercând să realizeze scopurile care nu au fost atinse de conceptul clasic, el subliniază sarcina de a studia "omul cu poftele". Deci Foucault a arătat asta structuralismul în filosofie este Metoda flexibilă, capabilă să se adapteze condițiilor. În același timp, au fost ridicate câteva probleme noi. Acestea au constat în:

1. Înțelegerea întregului non-structural din cadrul structurii.
2. Identificarea contradicțiilor care apar atunci când încearcă să înveți o persoană numai prin intermediul sistemelor lingvistice.

În plus, au fost formulate următoarele sarcini:

1. Depășiți reducționismul lingvistic și nehistoricitatea structuralismului clasic.
2. Pentru a construi noi modele de formare a simțurilor.
3. Explicați practica citirii deschise a textelor culturale, depășind modelele analitice și hermeneutice de interpretare.

Claude Levi-Strauss

A fost etnograf francez, culturolog, om de știință socială. Această persoană este considerată fondatorul structuralismului. Cercetătorul a recunoscut asemănarea esențială a valorilor umane în diferite civilizații. În lucrările sale, el a subliniat că identitatea ar trebui determinată de prezența într-o anumită cultură a unei metode specifice de implementare a acestora. Levi-Strauss a spus că nici o civilizație nu poate pretinde rolul dominant, faptul că exprimă în cea mai mare măsură întruparea civilizației lumii.

Influența asupra dezvoltării gândirii

În procesul expedițiilor etnografice, Levi-Strauss colectează materiale enorme și încearcă să-l interpreteze într-un mod nou. Omul de știință se bazează pe conceptul funcționalismului lui Radcliffe-Brown și Malinowski. Își bazează gândurile pe faptul că în cultură nimic nu se întâmplă din întâmplare. Tot ceea ce pare a fi, trebuie ulterior și poate fi înțeles ca o expresie a legilor și funcțiilor sale profunde. Acesta a fost acest gând care a devenit fundamentul structuralism.

În psihologie și multe alte discipline au început să se schimbe. Unul dintre principalii gânditori a fost F. de Saussure. Întâlnirile cu el au influențat grav Levi-Strauss. Toate aceste premise au oferit o nouă privire la problema așa-numitelor culturi "primitive". Levi-Strauss a reprezentat cea mai importantă sarcină. El a căutat să dovedească faptul că cultura ca o realitate subiectivă care a fost ridicată, dar nu interpretată de existențialiști, poate și trebuie studiată în mod obiectiv, științific.

Promisiuni false

Dacă vorbim despre opinii culturale, atunci Levi-Strauss nu poate fi numit evoluționist. În lucrările sale, diverse erori sunt supuse criticilor. Unul dintre ei consideră așa-numitul "evoluționism fals". În cadrul acestei metode, diferite state simultane existente ale societăților sunt considerate ca etape diferite ale unui proces de dezvoltare, care se străduiesc pentru un singur scop. Ca un exemplu tipic al unui astfel de sentiment, omul de știință consideră o comparație directă a triburilor non-scrise ale localnicilor secolului XX. și formele arhaice ale civilizațiilor europene, deși "comunitățile primitive" parcurg un drum lung și, prin urmare, nu pot fi considerate nici o stare primitivă sau "copilară" a omenirii. Diferența fundamentală dintre ele și civilizațiile avansate din punct de vedere tehnic nu este că ele nu au o dezvoltare, ci că evoluția lor se concentrează asupra păstrării metodelor originale de stabilire a relației cu natura.

constatări

După cum subliniază Levi-Strauss, în cadrul strategiei interacțiunilor interculturale, promisiunile false duc la plantarea, adesea violentă, a unui "model occidental" al vieții. Drept urmare, vechile tradiții ale popoarelor "primitive" sunt distruse. Progresul nu poate fi comparat cu o creștere unidirecțională. Merge în direcții diferite, care sunt incomensurabile numai cu realizările tehnice. Un exemplu în acest sens este Estul. În domeniul cercetării organismului uman, el este înaintea Occidentului pentru mai multe milenii.

Dacă privim cultura ca un sistem semios colosal format pentru a asigura eficacitatea comunicării umane, întreaga lume existentă este reprezentată ca un număr imens de texte. Ele pot fi o varietate de secvențe de acțiuni, reguli, relații, forme, obiceiuri și așa mai departe. Structuralismul în filosofie este o cale de a pătrunde în domeniul legilor obiective situate la un nivel care nu este realizat de o persoană care creează o cultură și care există în ea și pe cheltuiala ei.

Conceptul de inconștient

Acesta ocupă un loc special în predare. Levi-Strauss consideră inconștientul ca un mecanism ascuns al sistemelor semnelor. El explică acest lucru după cum urmează. La un nivel conștient, individul folosește semne. El construiește fraze și texte din ele. Cu toate acestea, o persoană face acest lucru în conformitate cu reguli speciale. Ele sunt elaborate în mod spontan și colectiv, mulți dintre ei nici măcar nu suspectează. Aceste reguli sunt elemente ale sistemului lingvistic.

În mod similar, componentele formează toate sferele vieții spirituale a comunității. Structuralismul în sociologie, astfel, se bazează pe conceptul de inconștient colectiv. Jung, ca surse primare, numește arhetipuri. Structuralism în psihologie Dezvoltarea societății consideră sisteme de semnalizare. Toate sferele culturale - mitologie, religie, limbă, literatură, obiceiuri, artă, tradiții și așa mai departe - pot fi considerate ca astfel de modele.

Gândirea "sălbatică"

Analizând acest lucru, Levi-Strauss răspunde la întrebarea pe care a formulat-o Levi-Bruhl. Studiind clasificările totemice, catalogarea maximal raționalizată a fenomenelor naturii prin gândirea nativului, omul de știință arată că în el există atât de multă logică ca și în mintea europeană modernă.

Sarcina cheie în studiu este de a găsi un mecanism de formare a sensului. Levi-Strauss sugerează că este creat prin opoziții binare: legume animale, fierte-crude, feminin-om, cultura-natură și așa mai departe. Ca rezultat al substituției reciproce, permutările, excepțiile etc. formează o sferă de semnificație reală. Acesta este nivelul "regulilor prin care se aplică regulile". Oamenii de obicei nu le dau seama, în ciuda faptului că le aplică în practică. Ele nu sunt la suprafață, ci ele formează baza unui "fundal" cultural mental.

Opoziția binară

Mai întâi le-a introdus Roman Jakobson. Acest om de știință a avut un impact extraordinar asupra dezvoltării umaniste cu gândurile sale inovatoare și activitatea organizațională activă.

El deține lucrări fundamentale despre teoria limbii generale, morfologie, fonologie, studii slavice, semiotică, gramatică, literatură rusă și alte domenii. Ca parte a cercetării sale Roman Jakobson derivă 12 trăsături binare care formează opoziții fonologice. Potrivit cercetătorului, aceștia acționează ca universali de limbă, pe care se bazează orice limbă. Deci sa născut structuralismul în lingvistică. Metoda cercetătorului a fost utilizată activ în analiza miturilor.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss a căutat să găsească o fundație comună pentru toate culturile din toate timpurile. În cursul cercetării, el formulează ideea de super-raționalism. Realizarea cercetătorului său vede în armonie principiilor raționale și senzuale, pierdute de civilizația europeană modernă. Dar se poate găsi la nivelul gândirii primitive mitologice.

Pentru a explica această condiție, omul de știință introduce termenul "bricolaj". Acest concept descrie o situație în care atunci când se codifică un sens logic-conceptual în cadrul gândirii primitive, se folosesc imagini senzoriale care nu sunt adaptate în mod special în acest scop. Acest lucru se întâmplă într-un mod similar cu modul în care un maestru de domiciliu folosește materiale improvizate pentru a-și crea meșteșugurile, ceea ce i sa întâmplat accidental. Codificarea conceptelor abstracte are loc cu ajutorul unor seturi diferite de calități senzoriale, formând sisteme de coduri interschimbabile.

Yuriy Lotman a exprimat gânduri similare în lucrările sale. El a fost unul dintre creatorii metodei semiotice de studiere a culturii și literaturii în epoca sovietică. Yuri Lotman este fondatorul școlii Tartu-Moscova. Omul de știință consideră problemele artei și culturii ca "sisteme secundare". Limba este modelul principal. Funcția de artă și cultură pe care o vede Lotman în lupta cu entropia și stocarea informațiilor, comunicarea între oameni. În același timp, arta acționează ca parte a culturii împreună cu știința.

Persoana

Levi-Strauss consideră individul ca fiind un complex intern și extern. Acesta din urmă este format din simbolurile pe care le folosește o persoană. Interiorul este sistemul minții inconștiente. Acesta rămâne neschimbat, spre deosebire de cel extern. Ca urmare, relația lor structurală este întreruptă. Continuând de aici, dramele vieții culturale moderne sunt problemele persoanei însuși. Persoana modernă are nevoie de "reparații". Pentru ao conduce, este necesar să ne întoarcem la experiența primitivă, să restaurăm unitatea și integritatea "sălbaticului". Antropologia joacă un rol important în rezolvarea acestei probleme.

Totalitatea abordărilor holistice

Este folosit în multe concepte. Holismul poate fi ontologic. În acest caz, se afirmă supremația integrității asupra componentelor individuale. Abordările holistice pot avea o natură metodologică. În acest caz, fenomenele individuale sunt explicate în legătură cu integritatea. În sens general, holismul este o contabilitate a tuturor aspectelor fenomenului studiat. El își asumă o atitudine critică față de orice metodă unilaterală. De fapt, așa au proclamat urmașii structuralismului.

concluzie

Rezultatele, care au fost obținute de Levi-Strauss, au fost recunoscute pe scară largă în lume. În același timp, au generat numeroase discuții. Central studiului este ca rezultatele au aratat cu precizie științifică, că cultura - este de natură add-on. Are un caracter multi-nivel, "multi-etaj". Cultura - sisteme semiotice mecanism complexe utilizate în majoritare reglementarea interacțiunii umane care pot prezice si calcula cu precizie matematică. Aceste modele verbale reprezintă baza. Pe baza comunicării lor reglementate între oameni ca un lanț continuu de mesaje care alcătuiesc textele culturale.